四圣諦與緣起與大乘不共慧

《四圣諦與緣起與大乘不共慧》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在應用文檔-天天文庫。

1、26　解脫之道　　　　《四圣諦與緣起與大乘不共慧》※前言※………………………………１　　　「佛法」　　　﹝佛法從有情說起﹞※四諦總說※……………………………３　　※苦　諦※　　　﹝三處觀﹞　　　﹝蘊觀﹞　　　﹝處觀﹞　　　﹝界觀﹞　　﹝論因說因﹞………………………７　　　佛法以因緣為立義大本　　　﹝無因邪因與正因﹞　※印度思想界淺說※………………９　﹝婆羅門教與奧義書哲學的特色﹞…９　　　（一）真心的梵我論　　?。ǘI(yè)感的輪回說　﹝奧義書哲學與佛法的同異﹞……１０　﹝一般思想界與六師外道﹞………１１　　　﹝六師的學說﹞　　　　……１２　﹝三大主義及佛陀的思想﹞………１５　〔佛陀的思想〕：

2、※集諦※﹝緣起的定義﹞……………………１７﹝三重因緣﹞………………………１８一、果從因生：二、事待理成：三、有依空立：﹝二大理則﹞………………………１９緣起支性與圣道支性，﹝緣起的內容﹞………………………２０﹝十二因緣﹞〔第一項　無明〕〔第二項　行(業(yè))〕〔第三項　識〕〔第四項　名色〕〔第五項　六處〕〔第六項　　觸　　〕〔第七項　　受　　〕〔第八項　　愛　　〕〔第九項　　取　　〕〔第十項有〕〔第十一項生〕〔第十二項老死〕〔總　結　十　二　支〕﹝流轉門與還滅門﹞…………………３１三大理性的統(tǒng)一﹝三法印﹞…………………………３３一、〔諸行無?！扯?、〔諸法無我〕三、〔涅盤寂靜〕﹝三法印的縱橫無礙

3、﹞………………３６一、三法印的次第二、上面從無常、無我而悟入涅盤﹝三法印的統(tǒng)一﹞……………………３７一、〔從無我貫通(緣起的無實性)〕二、〔一實相印貫穿三法印〕﹝三解脫門﹞…………………………３８一、〔空解脫門〕二、〔無相(無想)解脫門〕三、〔無愿(無作)解脫門〕※滅　諦※﹝解脫者的境界﹞…………………４０一、解脫即是自由二、解脫的層次三、解脫的重點四、解脫者的心境五、解脫者的生活六、解脫與究竟解脫﹝佛教之涅盤觀﹞…………………４５﹝從生死說起﹞(1)身心和合?死生相續(xù)(2)報由業(yè)感．業(yè)從惑起﹝涅盤的意義﹞……………………４７﹝1﹞斷惑則得涅盤：(2)業(yè)盡報息則入涅盤：﹝涅盤之深究﹞………

4、………………４８(一)蘊苦永息之涅盤：(二)身心轉依之涅盤　結說………………………………５０※道諦※﹝八正道﹞…………………………５０﹝一、正見﹞﹝二、正思惟﹞﹝三、正語﹞﹝四、正業(yè)﹞﹝五、正命﹞﹝六、正精進﹞﹝七、正念﹞﹝八、正定﹞〔八正道與其它道品的關系〕﹝慧學概說﹞………………………５８慧之進修如實觀照……………………………６２解脫之道――四圣諦與緣起與大乘不共慧（由體方法師講解黑體字加雙引號的是解脫之道文本內容）南無本師釋迦牟尼佛（三稱）：各位大德，我們又有這樣的因緣共聚一堂來研究佛法。今天的講題是“解脫之道?！睍r間過得很快，記得大約十年前，臺北的居士來找我，希望我能給他們上課。當

5、時我說，要我上課是可以的，出家人本來就應該弘法嘛，只要你們有二十個人我就去上。他們找到一家幼兒園，那個老板也很發(fā)心，我們就在小孩子的教室里上課，大家坐在小朋友坐的小凳子上，六七十人擠在那小小的空間里，擠得滿滿的。一轉眼十年過去了。當時只有一種想法：到底要上什么課？我們所學的佛法都是講大乘的，大乘佛法很深奧，有很多的宗派和理論。可以看到一個普遍的現(xiàn)象，那就是居士們對于真正的法義即佛法的特質都不太了解，盡管都很虔誠、發(fā)心，對于法義的探究卻很生疏，雖然虔誠信仰的心很足，但是煩惱還是不容易減少，更談不上真正的解脫涅槃了。因此我有一種看法：對居士的引導，最好能建立一些佛法的基礎觀念，只有建立了正確的

6、佛法知見后，才有方向和正確的方法。這樣才能真正發(fā)揮佛法的作用，每一個人聽佛法，每一個人當生就能受用：淺顯的受用是在生活中能改善我們的身心。因為現(xiàn)在社會壓力很重，大家的精神負擔也越來越重，如果我們能建立起佛法的知見，至少能調和自己的身心，消解很多的煩惱壓力，人際關系才能圓滿，家庭才能和諧；深一點的受用則能解決我們的生死大事。對于死亡，我們是那么的無知和恐懼，如何來解決這個最根本的問題？這才是最終目的。但在我們還沒有明白最基礎的東西即佛法的特質之前，那只是盲目的信仰，暫時得到一種安慰寄托而已，要達到真正的受用是不容易的。有感于此，我就從導師的論著中擷取了一些佛法的基礎知識，有次第的介紹給大家。

7、希望給大家建立一些基礎的知見。當時我只是簡單的準備了一點講義，錄音設備也只是一臺普通的錄音機而已。沒想到，那個帶子有些人不但自己喜歡，還送給別人聽，所以，這十年一路下來，到現(xiàn)在還是有很多人要。這才真切的感受到：我們雖然是無心，卻料想不到對那些想學佛打基礎的人竟然有那么好的反應！后來，這些居士很發(fā)心、很用功，于是我們就隨著進度，幾年來慢慢的越來越深入的研究下去了。但是外面的反應還是希望我們重講“解脫之道”，這雖然是最基礎的