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1、淺談語言與文字的關系摘要:語言和文字對于當今社會而言是一種不可或缺的基本工具,語言的發(fā)展促進了人與人之間的交流,文字的發(fā)展傳承了語言和民族文化,促進了生產力的提高。一個國家和民族興旺發(fā)達離不開語言與文字的發(fā)展,本文主要從語言、文字的起源與發(fā)展來探求語言與文字之間的關系。關鍵詞:語言文字起源發(fā)展關系引言語言文字是人類傳遞信息、交流思想最具魅力的工具,也是一個民族最具代表性的象征;是一個國家和民族精神文明建設的重要內容。關于語言和文字關系的爭論,一直延續(xù)到現(xiàn)在。要想理清語言與文字的關系,我們先要弄清
2、何為語言,語言又是如何發(fā)展的。語言的起源與發(fā)展有人說:“語言的起源就是人類的起源”,他們舉出以下兩個事例來論述自己的觀點。公元前五世紀古希臘歷史學家希羅多德曾記錄埃及法老做的一個實驗,法老讓人將兩個新生兒放在與世隔絕的小屋中喂養(yǎng),沒有任何語言輸入的情況下,兒童自然發(fā)出的語言即為人類最早的語言,他們說出的是弗里幾亞語。同樣的,16世紀蘇格蘭國王詹姆斯四世重復法老的實驗,發(fā)現(xiàn)封閉環(huán)境中長大的幾個蘇格蘭孩子張嘴說出的是地道的希伯來語。這被視為足以證明希伯來語就是伊甸園中亞當和夏娃的語言的科學證據(jù)。后來
3、,又人們提出又提出了語言的進化論,“汪汪論”“塔塔論”“喲嚯論”“噗噗論”等,這些顯示了語言起源與發(fā)展的歷程。人們至今為止還沒有給語言下一個明確的定義。美國人類學家Sapir認為語言是人類的非本能的交際方式,通過有意發(fā)出聲音或寫出語言符號等手段,來達到傳遞思想、交流感情和滿足欲望的目的。而我們現(xiàn)在比較認可的語言定義是:語言是符號系統(tǒng),是以語音為物質外殼,以語義為意義內容的,音義結合的詞匯建筑材料和語法組織規(guī)律的體系。語言是一種社會現(xiàn)象,是人類最重要的交際工具,是進行思維和傳遞信息的工具,是人類保
4、存認識成果的載體。語言具有穩(wěn)固性和民族性。該定義較全面的反映了語言的特點,有助于人們全面地了解語言這個抽象的概念。文字的起源與發(fā)展文字的起源也眾說紛紜,普遍認為文字是人類用來記錄語言的符號系統(tǒng)。它是文明社會產生的標志。馬克思主義的觀點則認為文字是在階級社會產生以后才產生的。文字在發(fā)展早期都是圖畫形式的表意文字,發(fā)展到后期,除漢字外,都成為記錄語音的表音文字。文字是隨著時代等變化不斷發(fā)展的,以中國為例:中國的漢字(象形文字)大體經歷了結繩記事、河圖、洛書、伏羲文王畫八卦、甲骨文、金文、鐘鼎文、大篆
5、、小篆、隸書、行書、草書、楷書等發(fā)展階段。文字,使得人類的知識能夠記錄下來,不斷地流傳下去。文字的產生,推動了人類社會文明的進步,推動了自然科學的發(fā)展。語言與文字的關系談到人類語言與文字的關系,不外乎三種。第一種關系:語言與文字各自獨立存在。第二種關系:語言記錄文字。第三種關系:文字記錄語言。依據(jù)第一原則,人類的學者分別創(chuàng)立了語言學和文字學;第二原則,現(xiàn)代學者一般認為不符合事實,因此沒有有價值的學說。百年來主要為人所接受的是第三條原則,文字只是記錄語言的書寫符號系統(tǒng),文字本身并不屬于語言系統(tǒng)?!?/p>
6、現(xiàn)代語言學之父”之稱的瑞士語言學家費爾迪南?德?索緒爾在其代表性著作《普通語言學教程》中就曾這樣說過:“語言和文字是兩種不同的符號系統(tǒng),后者唯一存在的理由在于表現(xiàn)前者?!眮喞锸慷嗟绿岢觯何淖质恰罢Z言符號之符號”。我國著名語言學家、語文教育家張巨齡先生也認為文字“只是記錄語言的工具,是工具的工具”。按照“符號之符號”、“工具的工具”的說法,則文字不能直接代表事物,在文字與事物之間必須有語言作為中介。換言之就是文字不能直接用于表示意義,在文字與意義之間要有語音為中介。這種說法是值得商榷的。一般來講,
7、文字是“語言符號之符號”的說法相對說來比較適合于拼音文字,大致上反映了拼音文字的實際,但是它不能準確地反映出一些表意文字的實際。拼音文字的形與義之間必須有語音為中介,其形、音、義關系大致為“形—→音—→義”。而表意文字的形與義之間并非必須有語音為中介。以漢字為例,其音義的聯(lián)系不如形義的聯(lián)系緊密,尤其是其中的象形、指事、會意字?!墩Z言心理學》一書所指出的:“表意文字是通過圖形或符號的組合來表達詞或詞素的意義的文字體系。表意文字的基本特點就是它的字形標記的是一定的詞或詞素的意義,而不是聲音”。而語言
8、學博士申小龍也曾指出:“認讀拼音文字必須通過語音的分析才能了解意義,認讀方塊漢字卻可以直接從圖象獲取意義信息?!瓭h字不怎么依賴語音,可以由字形直接到達意義?!睆倪@些方面來講,文字并非“語言符號的符號”,它也是一種語言符號。也就是說,語言作為適應人類交際需要的一種表義的符號系統(tǒng),它包括兩大子系統(tǒng),一是音義結合的聽覺語言,一是形音義結合的視覺語言。如果說語言就是音義結合的符號系統(tǒng)的話,那么,文字作為形音義結合的符號系統(tǒng),它也應該屬于語言系統(tǒng),是語言系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)。無論怎么說,文字與語言之間存在