諸子百家與企業(yè)文化(節(jié)選)

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1、2．5諸子百家思想對企業(yè)文化的影響2．5．1儒家思想與企業(yè)文化儒家思想始創(chuàng)于先秦，孔子是儒家思想創(chuàng)始人，它吸取并繼承了夏商周時代的文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造了以“禮”、“仁”、“中庸”為主要內(nèi)容的儒家學(xué)說?！端问汾w普傳》：“半部《論語》治天下”。歷代封建王朝都把《論語》列為必修課，原始儒學(xué)是以倫理為中心，政治倫理一體化的管理思想。儒家的“仁”道思想歷史價值和文化價值十分巨大，他對于中華民族乃至整個東方國家都產(chǎn)生了深厚的影響。二十世紀(jì)六七十年代，日本企業(yè)正是由于較早地意識到從本民族文化特點出發(fā)，開展企業(yè)文化建設(shè)的實踐，從而為

2、企業(yè)注入了經(jīng)久不衰的活力。對于塑造企業(yè)形象來說，管理主客體的道德塑造追求“慎獨”，“止于至善”，除了必要的規(guī)章制度以外，協(xié)調(diào)人際關(guān)系最重要的東西是道德自律。日本松下電器公司在著名的旅游勝地琵琶湖畔建立的“松下電器商業(yè)學(xué)院”，用儒家“仁”的哲學(xué)思想來培養(yǎng)他們的管理干部，將《中庸》中的“明德，新民，止于至善”作為學(xué)員研修目標(biāo)。把仁愛之德施于人民大眾，在我國民族資產(chǎn)階段創(chuàng)辦企業(yè)的特定時期，也有此理念。創(chuàng)辦“民生股份有限公司”的盧作孚，就提出“服務(wù)社會，便利人群，開發(fā)生產(chǎn)，富強國家”的理念。2．5．2法家思想與企業(yè)文化

3、法家思想與儒家思想相比，法家可以說是實踐家，善于開拓奮進(jìn)、勇于創(chuàng)新，如商鞅變法、李悝變法、吳起變法等，“不法古、不循今”，認(rèn)為“法古則后于時，修今則塞于勢”。韓非德守株待兔則說明了這個道理。法家思想第二個特點是誠實，用于企業(yè)文化叫誠實經(jīng)營、信用至上，企業(yè)要具備勇爭第一的企業(yè)精神。第三個特點是制度嚴(yán)密，商鞅變法時制定了不少的方針和制度，并且執(zhí)法必嚴(yán)，企業(yè)的制度建設(shè)也是這樣，誰觸犯了，誰就要受到處罰。法家思想的第四個特點是“以人為本”，這個理念NOKIA公司一直作為企業(yè)的理念，但韓非早在幾千年就提出來了。在用人制度

4、上，“以功授官”、“用長避短”、“不拘一格”等思想，到現(xiàn)在也一直是企業(yè)文化建設(shè)的根本。在企業(yè)家修養(yǎng)方面，法家也有獨到的見解，一是在精神風(fēng)貌上銳意創(chuàng)新，歷代法家人物，無不主張改革變法，致力于富國強兵；二是在工作態(tài)度上求是務(wù)實，法家是實踐家，反對守株待兔；三是在工作作風(fēng)上小心謹(jǐn)慎，全面認(rèn)識自己，正確了解別人，控制情感，寵辱不驚；四是在處事方式上提倡修身養(yǎng)性，體現(xiàn)出“爭”與“不爭”，“爭”就是骨子里“無止境追求第一”，“不爭”就是做人做事謹(jǐn)慎穩(wěn)健及溫和隨性。2．5．3道家思想與企業(yè)文化道家以老子、莊子為代表，道家講究

5、自然，崇尚樸素?zé)o為，無為是指不妄為，不亂為，最終達(dá)到無不為，大為?！独献印罚骸疤旌窝栽眨臅r興焉，萬物育焉”，看似天無為，實乃無不為，孕育了天下萬物。老子曰：“治大國若烹小鮮”。河上注解：“烹小魚不去腸，不去鱗，不敢撓，恐其糜也。”做企業(yè)也是一樣，不能總是折騰，不能內(nèi)耗，否則企業(yè)難以長久。老子主張“無為”，企業(yè)的管理者也要做到“無為”，要管得少，要做好決策，把握好方向，其他得具體管理由各只能部門去做。有這樣一個企業(yè)的董事長，管得很細(xì)，細(xì)到連打掃衛(wèi)生的、保衛(wèi)、司機他都要經(jīng)常過問，他總說自己累，每天晚上要工作到三、

6、四點鐘，這樣的“無不為”，能不累嗎？！企業(yè)文化中精神層提倡道德修養(yǎng)，老子的中心思想就是“道”“德”二字，也就是以天道――“道”，而言人道—“德”。闡述了自然界和人類社會充滿了對立統(tǒng)一的矛盾現(xiàn)象，也說明了對立統(tǒng)一規(guī)律是一切事物普遍的基本規(guī)律，同時還揭示了事物對立雙方互為轉(zhuǎn)化的規(guī)律。在企業(yè)中如資方和職業(yè)經(jīng)理人的矛盾，員工和領(lǐng)導(dǎo)的矛盾，員工之間的矛盾，企業(yè)與客戶的矛盾，產(chǎn)品的矛盾等等。《莊子》：“判天地之美，析萬物之理，察古人之全，寡能備于天地之美，稱神明之容。是故內(nèi)圣外王之道……”企業(yè)的文化建設(shè)首先首先要達(dá)到“內(nèi)圣

7、”，才能“外王”?！独献印罚骸熬由频亍⑿纳茰Y、與善仁、政善治、事善能、動善時”這正是企業(yè)文化的追求和對企業(yè)家修養(yǎng)的要求。道家智慧作為中國幾千年來傳承的瑰寶，它和儒家思想分別作用于企業(yè)不同的層級如果說“仁、義、禮、智、信”的儒家思想更強調(diào)了企業(yè)中基層的執(zhí)行能力和守業(yè)能力的話，那么“君無為而臣有為”的道家思想則是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者高屋建瓴地制定企業(yè)戰(zhàn)略決策所借鑒的重要思想工具?！叭朔ǖ?、地法天、天法道、道法自然”的道家思想所追求的是結(jié)果是最終達(dá)至“大道無形”，讓企業(yè)發(fā)展從“不得不然”，到“欣然而然”，最后形成高速流暢的“自

8、然而然”。老子的另一個思想：“一曰慈，二曰儉，不敢為天下先”。我們的很多企業(yè)家豪情壯志，要“敢為天下先”，要做世界500強，可是企業(yè)倒的很快?？鬃印安桓覟樘煜孪取保⒉皇遣幌霝樘煜孪?，也不是不能為天下先，而是發(fā)自內(nèi)心的一種“畏懼”。因為“天地所以長能久者，以其不自生，故能長生”；因為“慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長”。2．5．4佛家思想與企業(yè)文化佛家精神主要體現(xiàn)為：經(jīng)世濟