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《以牡丹文化促進(jìn)菏澤經(jīng)濟(jì)發(fā)展》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、第28卷第6期菏澤學(xué)院學(xué)報(bào)2006年12月Vol.28No.6JournalofHezeUniversityDec.2006文章編號(hào)：1673-2103（2006）06-0041-04以牡丹文化促進(jìn)菏澤經(jīng)濟(jì)發(fā)展董育紅（青海師范大學(xué)，青海西寧810008）摘要：菏澤經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，與山東其它地區(qū)特別是東部沿海地區(qū)形成強(qiáng)烈反差。但菏澤牡丹文化已成為菏澤的一個(gè)亮點(diǎn)，極具地方特色。隨著現(xiàn)代社會(huì)人們物質(zhì)生活水平的日益提高，精神生活的需求也越來(lái)越高，地方文化在提供精神動(dòng)力和智力支持的同時(shí)，逐漸地發(fā)展成為一種看得見(jiàn)、摸得著的“硬件產(chǎn)業(yè)”。那么，在此基礎(chǔ)上充分整合曹州牡丹這一特色文化
2、優(yōu)勢(shì)來(lái)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，應(yīng)成為“突破菏澤”經(jīng)濟(jì)的一個(gè)強(qiáng)有力的突破口。關(guān)鍵詞：牡丹文化；菏澤經(jīng)濟(jì)；文化優(yōu)勢(shì)中圖分類號(hào)：F592.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的前提和保證，但是，文化培牡丹的歷史約始于漢代，距今已1900多年，當(dāng)時(shí)的本質(zhì)和屬性決定了它不但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，也的人們已知牡丹具有藥用價(jià)值。唐朝詩(shī)人白居易在是經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。正如黨一首詩(shī)中感慨地說(shuō)，“絕代只西子，眾芳惟牡丹”"。的十六大報(bào)告指出的，“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)相互發(fā)展至今，中國(guó)的牡丹栽培主要集中于中原，尤以洛交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。陽(yáng)和菏澤為代表。中華
3、民族愛(ài)美、愛(ài)花，牡丹以其雍文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝容華貴、熱情奔放的鮮明個(gè)性特征贏得中華民族的聚力之中?！备鞯貐^(qū)由于地理位置、人文環(huán)境、歷史發(fā)厚愛(ài)，更贏得“國(guó)色天香”的美稱。歷代文人憑著對(duì)展、交通運(yùn)輸?shù)纫蛩氐挠绊懀?jīng)濟(jì)發(fā)展水平各有差牡丹的熱愛(ài)，創(chuàng)作了大量贊美牡丹的詩(shī)詞歌賦、繪異，文化各具特色。因此，應(yīng)充分重視地方特色文化畫、雕塑和電影，以中國(guó)特有的醇厚雋永的牡丹文化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，以實(shí)現(xiàn)本地經(jīng)濟(jì)、文化、社滋養(yǎng)著世代人們的精神，陶冶著世代人們的情操。會(huì)等各項(xiàng)事業(yè)全面和諧發(fā)展。本文以菏澤個(gè)案為至今，牡丹文化不但成為我國(guó)精神文明的組成部分，例，
4、在分析曹州牡丹文化、菏澤經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更成為中國(guó)人民走向世界、聯(lián)系世界的橋梁。2001充分利用牡丹這一特色文化資源提升菏澤知名度，年上海舉行的亞太經(jīng)合組織（APEC）第九次領(lǐng)導(dǎo)人以求推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“突破菏澤”。非正式會(huì)議，歡迎宴會(huì)的弧形大舞臺(tái)以鮮艷的牡丹一、曹州牡丹文化與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展花為背景，中國(guó)將繡有牡丹花的中式服裝送給各經(jīng)（一）牡丹文化濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人，為會(huì)議增光添彩，也給中國(guó)帶來(lái)了尊“競(jìng)夸天下雙無(wú)絕，獨(dú)立人間第一香”!，天下奇嚴(yán)、榮耀和發(fā)展契機(jī)。盡管當(dāng)時(shí)牡丹尚未被正式定花惟有牡丹堪享此譽(yù)。牡丹是我國(guó)特有的木本名貴為國(guó)花，但卻扮演著國(guó)花的角色。牡丹文
5、化正以昂花卉，花大色艷、雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，而首的姿態(tài)承載著國(guó)人的希望，傳播到世界各地。且品種繁多，素有“國(guó)色天香”、“花中之王”的美稱，（二）曹州牡丹文化長(zhǎng)期以來(lái)被人們當(dāng)作富貴吉祥、繁榮興旺的象征。菏澤，古稱曹州，地處北溫帶，為黃河沖積平原，在我國(guó)，牡丹文化已有幾千年的歷史淵源。原始的土質(zhì)肥沃，半淤半沙，四季分明，雨量適中，在氣候、牡丹群落可以追溯到3000多年前，在最早的詩(shī)歌總雨量、土壤等方面都很適合牡丹的生長(zhǎng)，牡丹移植菏集《詩(shī)經(jīng)》中就有把牡丹獻(xiàn)給戀人，表達(dá)愛(ài)情的描寫。澤后，如魚得水，以其花大、色艷、型美、香濃而“甲海牡丹最初沒(méi)有名稱，混稱芍藥，有文
6、字記載的人工栽內(nèi)”，史稱曹州牡丹。菏澤栽培牡丹的歷史悠久，早!收稿日期：2006-09-21作者簡(jiǎn)介：董育紅（1976-），女，山東曹縣人，青海師范大學(xué)法商學(xué)院碩士生。研究方向：區(qū)域文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。412006年菏澤學(xué)院學(xué)報(bào)第6期在南宋就有記載，明代已享有盛名。到了清代更加顯著差異于山東省東部沿海地區(qū)，也落后于山東其興盛，栽培面積已達(dá)千畝，曾建牡丹園數(shù)處，尤以“桑它內(nèi)陸地區(qū)，而且與全國(guó)其它地市相比，其發(fā)展?fàn)顩r籬園”、“凝香園”、“綺園”為著。解放后，在黨和政府也令人擔(dān)憂。菏澤地處中原，交通便利，然而雖經(jīng)歷的大力支持下，曹州牡丹不斷發(fā)展。如今的菏澤牡代人的艱苦努力，
7、至今仍發(fā)展緩慢。制約菏澤經(jīng)濟(jì)丹已是菏澤的市花，牡丹鄉(xiāng)由趙樓、李集和何樓三個(gè)發(fā)展的原因很多，如地處內(nèi)陸、政策傾斜、人才缺乏、牡丹園組成，總面積73公頃，有牡丹品種400多個(gè)，思想保守等，本文著重論及文化這一關(guān)鍵因素。先是國(guó)內(nèi)面積最大、品種資源最集中的牡丹園。菏澤秦時(shí)期，今山東地區(qū)以齊魯兩國(guó)最為強(qiáng)盛，文化亦最人對(duì)于種植牡丹，技藝成熟。相傳早在清代道光年發(fā)達(dá)，歷史上的菏澤位于魯國(guó)境內(nèi)，其地域文化的形間讓牡丹冬季開(kāi)放之絕技即已問(wèn)世。如今，牡丹鄉(xiāng)成，可從兩大文化體系齊文化和魯文化的對(duì)比中看人民又研究成功了“大田催花”技術(shù)，并通過(guò)了國(guó)家出。級(jí)鑒定。為常年生產(chǎn)商品牡丹提供了可靠
8、的理論依齊
