資源描述：
《論《激流三部曲》中覺新和覺慧的藝術(shù)形象》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、論《激流三部曲》中覺新和覺慧的藝術(shù)形象內(nèi)容摘要：這篇文章主要論述了覺新的懦弱、順從、健忘、不敢反抗和他奉行的“作揖哲學(xué)”和“不抵抗主義”，和他相對(duì)應(yīng)的是覺慧的大膽、叛逆、勇于追求自己的愛情。通過(guò)覺新和覺慧的對(duì)比，覺慧告訴我們?cè)诋?dāng)時(shí)的環(huán)境下，只有革命才是唯一的出路。關(guān)鍵詞：覺新;覺慧;藝術(shù)形象《激流三部曲》是巴金傳世的代表作品，描寫的是一九一九年至一九二四年中國(guó)歷史處在轉(zhuǎn)折時(shí)期這一風(fēng)起云涌的動(dòng)蕩時(shí)代，表現(xiàn)了腐朽的封建勢(shì)力必將衰亡，必將崛起這樣一個(gè)有強(qiáng)烈政治意義的時(shí)代主題，反映了巴金對(duì)中國(guó)吃人的封建社會(huì)制度的強(qiáng)烈控訴。巴金在他的談《春》中這樣寫道:“我能夠
2、花那么多的筆墨描寫覺新這個(gè)人物，并非我掌握了一種描寫人物的技巧和秘訣，我能夠描寫覺新，只是因?yàn)槲沂煜み@個(gè)人，我對(duì)他有感情，我為他花了那么多的筆墨，也無(wú)非想通過(guò)這個(gè)人來(lái)鞭撻舊制度?！雹僭凇都ち魅壳分凶髡咚茉炝撕芏嗟湫托蜗?，而覺新這一人物形象無(wú)疑在人們心目中留下了深刻的印象。覺新是一個(gè)介于高家封建家長(zhǎng)和叛逆青年之間的特殊地位，因此形成了性格復(fù)雜的人物形象。由于他父母雙亡，處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位，又因?yàn)樗L(zhǎng)期承受著封建禮教的熏陶，養(yǎng)成了溫和而百依百順13的性格，同時(shí)他在“五四”浪潮的召喚下，強(qiáng)烈地渴望個(gè)性解放，個(gè)性自由，渴望能夠得到個(gè)人生活的幸福，于是，他變
3、成了一個(gè)有兩重人格的人。覺新是一個(gè)甘愿屈從封建勢(shì)力的孝子賢孫，他在任何情況下都毫無(wú)怨言，似乎順從封建家庭的一切安排是自己的本能。覺新本是一個(gè)相貌清秀，聰慧好學(xué)的學(xué)生，“在中學(xué)里他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生，四年課程修滿畢業(yè)的時(shí)候又名列第一，他對(duì)于化學(xué)很感興趣，打算畢業(yè)以后再到上海或北京有名的大學(xué)里去繼續(xù)研究，他還想到德國(guó)去留學(xué)，他的腦子里充滿了許多美麗的幻想，在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人，”然而，他父親的一句話，他就放棄了自己偉大的理想和前途，回家成親。在他看來(lái)，“我們生在這個(gè)時(shí)代，就只有做犧牲品的資格，”他和梅青梅竹馬，但由于他們的八字不和，其根
4、本原因是他們的長(zhǎng)輩在牌桌上的齟齬，互相拿孩子的婚姻向?qū)Ψ綀?bào)復(fù)，結(jié)果，覺新娶了他一面也沒見過(guò)的瑞玨，而梅在之后因婚姻的不幸而悲慘夭折，在這件事發(fā)生時(shí)覺新沒有為自己的婚姻幸福而反抗，而是一味的順從。這點(diǎn)充分證明了他在封建制度面前的懦弱、順從、和逆來(lái)順受。關(guān)于覺新的性格特征，除了他的懦弱、順從、和逆來(lái)順受，健忘也是這一人物形象特征的重要方面，正是因?yàn)樗慕⊥?，才有可能在極度痛苦的折磨中消磨生命。他在遵奉父命同一個(gè)他不認(rèn)識(shí)的女郎結(jié)婚的過(guò)程中，盡管他也為他所愛的少女絕望地痛苦過(guò)，可是他在成親后，健忘幫了他的忙，“在短時(shí)期內(nèi)，他忘記了過(guò)去美好的東西，忘記了另一個(gè)女
5、郎，忘記了他的13前程，他滿足了，他陶醉了，陶醉在一個(gè)少女的愛情里?！彼慕⊥€表現(xiàn)在他生活的其他時(shí)期，當(dāng)覺新知道梅表妹回到家鄉(xiāng)以后，他在精神上感到極大的痛苦，可是不一會(huì)，他又高高興興地和表弟妹一起逗樂，歡笑得好像毫無(wú)憂慮的樣子。健忘，可以說(shuō)是一切不敢與惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的懦夫性格的共同特征。在他妻子玨懷胎足月，即將臨產(chǎn)的日子里，由于高老太爺去世，靈柩還停放在家里，陳姨太便以“血光之災(zāi)”為借口，逼迫玨搬到城外陰暗潮濕的土屋去分娩，在這個(gè)關(guān)系到玨生命安危的事件上，覺新仍然不敢對(duì)那幫吃人的封建家長(zhǎng)說(shuō)一個(gè)“不”字，覺新明明不相信“血光之災(zāi)”這套迷信，卻還是按照他
6、們說(shuō)得做了，他為什么會(huì)如此懦弱呢？下面他說(shuō)的一段話道出了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：“道理”覺新依舊用煩躁的聲音說(shuō)，“連三爸讀了這么多年的書，還到日本留過(guò)學(xué)，都只好點(diǎn)頭，我的解說(shuō)還會(huì)有用么？我擔(dān)不起這個(gè)不孝的罪名，我只好聽大家的話，不過(guò)苦了你嫂嫂?！边@話充分說(shuō)明了覺新的不抵抗主義的人生哲學(xué)的思想，一方面，他認(rèn)為統(tǒng)治著高家的禮教和迷信觀念是無(wú)比強(qiáng)大的，不僅自己無(wú)力反對(duì)它，即使像三爸那樣到日本留過(guò)學(xué)的人也不得不“只好點(diǎn)頭”，另一方面他說(shuō)：“我不敢反抗，因?yàn)槲覔?dān)不起這個(gè)不孝的罪名”，他為了這個(gè)“孝順”的美名，不惜以他妻子的生命作為代價(jià)。覺新的“不抵抗主義”和“作揖主義”還表
7、現(xiàn)在下面幾件事中：覺新的妻子在《家》里迫害致死，覺新的命運(yùn)和她的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，她是他痛苦生涯的唯一慰藉，而且還拋下了未見一面13的嬰兒，這使他感到長(zhǎng)時(shí)期的劇烈痛苦，玨的死雖然給覺新造成了強(qiáng)烈地震動(dòng)，但他仍然活在自己的痛苦中。他把自己對(duì)玨的依戀之情寄托在了小海臣身上。小海臣要琴給他擺龍門陣，他說(shuō)他爹爹讓他好好讀書，媽媽在天上看著他呢，四歲半的小海臣還不明白失去母親的悲哀，小海臣“誠(chéng)實(shí)地指手畫腳地說(shuō)著，臉上帶著天真的表情，好像在敘述一件重大的事。他沒有一絲悲哀，但他的話卻引起了好些人痛苦的回憶。覺新起初滿意地微笑著，后來(lái)卻在暗中垂淚了。小海臣想見母
8、親，他想給媽媽說(shuō)話，他想聽媽媽夸獎(jiǎng)他，同時(shí)也說(shuō)明了覺新告訴小海臣“媽媽在天上”關(guān)心著他的成長(zhǎng)的
