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《十七屆六中全會：增強(qiáng)文化軟實力,實施文化興國戰(zhàn)略》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、中共十七屆六中全會——增強(qiáng)文化軟實力，實施文化體制改革導(dǎo)讀：中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于１０月１５日至１８日在北京召開，將對深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出全面部署，對加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)提出新任務(wù)新要求。緣起 “軟實力”概念看似新鮮，但其內(nèi)涵對中國共產(chǎn)黨人來說一點(diǎn)也不陌生?！败泴嵙Α笔窍鄬τ凇坝矊嵙Α倍浴Ｒ磺锌梢粤炕癁槲镔|(zhì)力量的實力都是“硬實力”；而一切不可以量化、卻可以轉(zhuǎn)化為精神力量的實力都是“軟實力”。因此，以往我們的精神文明建設(shè)、社會主義文化建設(shè)、宣傳思想文化教育、愛國主義和民族精神
2、的弘揚(yáng)、良好國際形象的樹立、政策策略研究、哲學(xué)社會科學(xué)研究、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、文化產(chǎn)業(yè)對積極健康的意識形態(tài)屬性和社會效益的追求，均屬文化軟實力建設(shè)。由于文化軟實力同宣傳思想文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的功能存在很大的交集，所以，宣傳思想文化建設(shè)的指導(dǎo)思想同樣適用于文化軟實力建設(shè)。例如，云杉同志的文章《文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)》（原載《紅旗文稿》第15、16、17期），立足國際國內(nèi)形勢的深刻變化和我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新階段的廣闊背景，緊緊圍繞以什么樣的視角認(rèn)識文化、以什么樣的態(tài)度對待文化、以什么樣的思路推動文化繁榮發(fā)展，展開系統(tǒng)
3、全面的論述，頗有說服力地回答了我國文化建設(shè)必須解決的若干重大問題。因此，該文既是關(guān)于繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化的綱領(lǐng)性力作，也同樣對中國文化軟實力研究具有重要的指導(dǎo)意義，讀后頗受啟發(fā)和教益。由此聯(lián)想到，中國文化軟實力建設(shè)也必須走自覺、自信、自強(qiáng)之路。 自覺 中國文化軟實力建設(shè)的自覺，最重要的是使廣大干部群眾，特別是決策者，高度重視文化軟實力在綜合國力中不可替代的重要地位。一個國家硬實力不行，可能一打就??；而如果軟實力不行，可能不打自敗。蘇聯(lián)解體就是典型的例證。當(dāng)時，蘇聯(lián)的軍事實力不僅完全可以和美國“叫板”，而且常令美國和西方寢
4、食不安；但是這樣的硬實力并不能避免它解體。蘇聯(lián)的解體不是因為硬實力不行，而是因為文化軟實力大廈的坍塌。盡管蘇聯(lián)解體的原因是多方面的，但其價值觀的迷失和意識形態(tài)防線的崩潰則是最深層、最直接的原因。近半個多世紀(jì)以來，以美國為首的西方政治家對社會主義國家推行“和平演變”、“西化分化”戰(zhàn)略，所運(yùn)用的主要手段就是文化軟實力滲透。對此，西方學(xué)界和軍界也非常清醒，美國著名科學(xué)哲學(xué)家卡爾.波普爾說：“假如世界被毀掉了，只要圖書館沒有被毀掉，我們就可以把世界重新建設(shè)起來?！鄙虅?wù)印書館成立于1897年，是中國歷史最悠久的現(xiàn)代出版機(jī)構(gòu)，與北京大學(xué)同時被譽(yù)
5、為中國近代文化的雙子星?？谷諔?zhàn)爭時期，日軍侵滬司令鹽澤幸一在瘋狂的侵華戰(zhàn)爭中刻意摧毀中國文化，他十分露骨地說：“炸毀閘北幾條街，一年半就可恢復(fù)，只有把商務(wù)印書館、東方圖書館這個中國最重要的文化機(jī)關(guān)焚毀了，它則永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。”他清楚，一個民族一旦失去對自己歷史和文化的記憶，那就只配做奴隸了。印書舘和圖書館等文化軟實力載體的作用尚且如此之大，何況廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等新的文化軟實力載體?？梢娢幕泴嵙Υ_實關(guān)乎民族興衰和國家存亡。當(dāng)邁步于中國文化軟實力自覺之路時，這是必須深刻認(rèn)識的第一要義?！ ∽孕拧 ≈袊幕泴嵙ㄔO(shè)的自信，最重要的應(yīng)體
6、現(xiàn)為對中國文化根的尊重和揚(yáng)棄、對中國文化魂的堅守和創(chuàng)新、對外國文化的包容和借鑒。所謂中國文化的根，是指古代傳統(tǒng)文化。它源遠(yuǎn)流長，以儒釋道為主要內(nèi)容。由于受歷史和科技水平的局限，中國古代傳統(tǒng)文化難免有封建糟粕和迷信雜質(zhì)，但其主體內(nèi)容博大精深，蘊(yùn)含著非常豐富的文化軟實力要素，其理性價值和倫理精神適應(yīng)人類社會發(fā)展趨勢，至今仍然閃爍著耀眼的生命力之光。中國傳統(tǒng)文化中所包含的講仁義、倡忠勇、敬孝悌、重民本、守誠信、崇正義、尚合和、求大同等思想，這些思想是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的文化血脈。所謂中國文化的魂，是指植根于中國國情并開花結(jié)果的中國
7、化馬克思主義，即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。這個魂，是中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、艱辛探索、不斷推動理論創(chuàng)新的集體智慧結(jié)晶，是迄今為止引領(lǐng)中國實現(xiàn)民族偉大復(fù)興最有效的思想指南和精神旗幟。這個魂，為我們提供了科學(xué)的世界觀、方法論和銳利的思想武器，可以使我們在文化軟實力建設(shè)中正確地辯是非、權(quán)利弊、明善惡、察優(yōu)劣、分主次、導(dǎo)思潮、御謬誤、揚(yáng)正氣、振精神、擇戰(zhàn)略、制規(guī)劃、統(tǒng)全局、不斷開拓新境界。世界各國的文化都有自己的優(yōu)長劣短，同時，由于受政治制度的左右和價值觀的影響，對中國的認(rèn)識和所取態(tài)度也各不相同。對此，我們作為歷史悠久、幅員遼闊、
8、人口眾多的泱泱大國，理應(yīng)有更寬闊的胸襟、更高遠(yuǎn)的目光，敢于寬容差異、包容多樣，善于兼收并蓄別國之優(yōu)長并創(chuàng)新超越。當(dāng)邁步于中國文化軟實力自信之路時，對“根”的尊重和揚(yáng)棄、對“魂”的堅守和創(chuàng)新、對外國文化的包容和借鑒，是不可或缺的三個環(huán)節(jié)
