路徑依賴與路徑創(chuàng)造_曾定凡

ID:9377940

大?。?28.75 KB

頁(yè)數(shù):4頁(yè)

時(shí)間:2018-04-29

路徑依賴與路徑創(chuàng)造_曾定凡_第1頁(yè)
路徑依賴與路徑創(chuàng)造_曾定凡_第2頁(yè)
路徑依賴與路徑創(chuàng)造_曾定凡_第3頁(yè)
路徑依賴與路徑創(chuàng)造_曾定凡_第4頁(yè)
資源描述:

《路徑依賴與路徑創(chuàng)造_曾定凡》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、總249期第9期貴州社會(huì)科學(xué)Vol.249,No.92010年9月GuizhouSocialSciencesSeptember.2010路徑依賴與路徑創(chuàng)造曾定凡(中國(guó)傳媒大學(xué),北京100024)摘要:路徑依賴與路徑創(chuàng)造既是一個(gè)科學(xué)前沿問(wèn)題,也是一個(gè)古老而現(xiàn)實(shí)的話題。有系統(tǒng)演變就有路徑依賴。系統(tǒng)要想健康地發(fā)展,就必須時(shí)刻審視自己的路徑問(wèn)題。路徑依賴的存在是客觀的,用好了用壞了都會(huì)發(fā)生不易逆轉(zhuǎn)的效用,它的兩重性給我們帶來(lái)了豐富的研究?jī)?nèi)容。關(guān)鍵詞:路徑依賴;路徑創(chuàng)造;系統(tǒng)演變中圖分類號(hào):C91文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):

2、1002-6924(2010)09-081-084的左右手的差別也是,右手用得多,更敏感更有一、有系統(tǒng)演變就有路徑依賴力,而更敏感更有力會(huì)造成其更多地被使用;人的路徑依賴這一概念最初來(lái)源于生物學(xué),繼而味覺(jué)也是這樣。這和社會(huì)現(xiàn)象中某種強(qiáng)者更強(qiáng)弱演變?yōu)榧夹g(shù)演進(jìn)過(guò)程中自我增強(qiáng)的研究。占有先者更弱的現(xiàn)象吻合。語(yǔ)言文化現(xiàn)象更是典型,大機(jī)或者晚人一步的技術(shù)常常因此而陷入良性或惡到像漢、英、俄這樣完全不同的語(yǔ)系,小到同一民性循環(huán)之中難以自拔。正是經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主族不同的方言和個(gè)人的語(yǔ)言習(xí)慣,一旦形成一輩諾斯在闡述經(jīng)濟(jì)制度的

3、時(shí)候?qū)ⅰ奥窂揭蕾嚒备拍罴{子跟著你輕易改不掉,要改學(xué)新語(yǔ)言最大的障礙入經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇之中。“人們過(guò)去作出的選就是原有語(yǔ)言的習(xí)慣。文化傳統(tǒng)也是一樣,希臘擇決定了他們現(xiàn)在可能的選擇”。即外部偶然性文明與先秦文化的思想家們各自奠定的基礎(chǔ),造事件的影響一旦被一個(gè)具有正反饋機(jī)制的系統(tǒng)所成了中西方文明的巨大差異。采納,便會(huì)沿著一定的路徑發(fā)展演進(jìn),系統(tǒng)就可對(duì)有人做過(guò)這種試驗(yàn),把青蛙放進(jìn)冷水的溶器這種無(wú)論好壞的路徑產(chǎn)生依賴,而很難被其它潛中,然后用很慢的速度加溫,青蛙至死都不會(huì)掙扎在的甚至更優(yōu)的體系所取代。最終常常被鎖定于一下

4、;現(xiàn)在看上去的那種極端摧殘人性的女人裹[1]某種狀態(tài)。小腳,曾幾何時(shí),在歷史上不是裹了多少個(gè)世紀(jì)路徑依賴是個(gè)普遍現(xiàn)象,不限于自然科學(xué)與嗎?即使是在信封上理該如此填寫的郵政編碼,經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。甚至可以說(shuō)任何一個(gè)系統(tǒng)在演變過(guò)當(dāng)年國(guó)人為了適應(yīng)這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的6個(gè)數(shù)字前后就程中都具有路徑依賴的特征。作為應(yīng)用研究,對(duì)花了一年的時(shí)間。路徑依賴問(wèn)題與其圍繞某種概念去無(wú)休止地分二、路徑依賴是一個(gè)跨學(xué)科課題析,不如多拾一些案例更有價(jià)值,因?yàn)橐粋€(gè)典型案例往往濃縮了一種方法,一種思想。它常比語(yǔ)言路徑依賴是一個(gè)科學(xué)前沿問(wèn)題。但它的思想表達(dá)更

5、透徹。古已有之。對(duì)路徑依賴問(wèn)題的關(guān)注,路徑依賴的在干涸的地上潑上一盆水,接著再撥另一盆首創(chuàng)者顯然不是第一人,古今中外的先哲們都在水時(shí),后續(xù)的水會(huì)依著前面的水跡流動(dòng);一張紙折這個(gè)問(wèn)題上用不同的方式表達(dá)過(guò)各自的思想。傳過(guò)之后,再折,會(huì)循著原來(lái)的痕跡運(yùn)動(dòng);人們常見(jiàn)統(tǒng)文化智慧中蘊(yùn)涵著豐富的路徑依賴與路徑創(chuàng)造作者簡(jiǎn)介:曾定凡,中國(guó)傳媒大學(xué)副教授。82貴州社會(huì)科學(xué)總第249期思想。一定的先行模式之中,不是舊模式就是新模式,不“三歲看大,七歲看老”;“江山易改,本性難是彼模式就是此模式,這個(gè)東西雖然看不見(jiàn)摸不移”;“近朱者赤

6、,近墨者黑”;“先入為主”;“入芝蘭著,卻實(shí)實(shí)在在地存在于每個(gè)人的意識(shí)之中,左右之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其著人們的行為和判斷。臭?!边@些都是先人們觀察到的一種路徑效應(yīng)。三、路徑依賴與路徑創(chuàng)造的意義馬克思認(rèn)為:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己雖然歷史上有這么多路徑依賴的認(rèn)識(shí)成果,選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從卻并不等于提出路徑依賴不重要。恰恰相反,路[2](P603)過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造的?!绷袑幷f(shuō)過(guò):徑依賴科學(xué)思想的出現(xiàn)把我們引向了一個(gè)

7、新的視[3](P200)“千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力是最可怕的勢(shì)力。”毛角、新的高度。它把上述許多意識(shí)與思想更加科澤東講:“不要等到問(wèn)題成了堆,鬧出了許多亂子,學(xué)化,更加明朗化了,豐富了我們對(duì)客觀世界發(fā)展[4](P541)然后才去解決?!边@些都是對(duì)路徑依賴問(wèn)題演變規(guī)律的認(rèn)識(shí)。其中它對(duì)正反饋的重視,大大的精辟闡述。突破了系統(tǒng)論中只重視負(fù)反饋?zhàn)饔玫目蚣?。如同路徑依賴?yán)碚摰奶岢雠c發(fā)展,離不開(kāi)混沌論、辯證法提出之前也有許許多多的辯證思維現(xiàn)象,系統(tǒng)論、控制論、信息論與心理學(xué)等學(xué)科的支持。但只有辯證法科學(xué)理論的誕生才能使人們的認(rèn)識(shí)

8、路徑依賴是一個(gè)交叉學(xué)科的課題。產(chǎn)生一種飛躍。數(shù)學(xué)中有許多把復(fù)雜的難題歸結(jié)混沌論中“南非的一只蝴蝶拍拍翅膀,可以引到易解問(wèn)題上去解題的方法,但只有“化歸”思想起美國(guó)弗羅里達(dá)州一場(chǎng)風(fēng)暴”的蝴蝶效應(yīng)和路徑的提出才使這種科學(xué)方法自覺(jué)主動(dòng)地?cái)U(kuò)展到更大依賴?yán)碚摰幕A(chǔ)解釋是基本一致的。兩顆同樣的的領(lǐng)域中去發(fā)揮威力。同樣,路徑依賴科學(xué)理論種子,因落地位置的不同所產(chǎn)生的不同路徑會(huì)造的發(fā)現(xiàn)能指導(dǎo)人們的實(shí)踐

當(dāng)前文檔最多預(yù)覽五頁(yè),下載文檔查看全文

此文檔下載收益歸作者所有

當(dāng)前文檔最多預(yù)覽五頁(yè),下載文檔查看全文
溫馨提示:
1. 部分包含數(shù)學(xué)公式或PPT動(dòng)畫的文件,查看預(yù)覽時(shí)可能會(huì)顯示錯(cuò)亂或異常,文件下載后無(wú)此問(wèn)題,請(qǐng)放心下載。
2. 本文檔由用戶上傳,版權(quán)歸屬用戶,天天文庫(kù)負(fù)責(zé)整理代發(fā)布。如果您對(duì)本文檔版權(quán)有爭(zhēng)議請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系客服。
3. 下載前請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔內(nèi)容,確認(rèn)文檔內(nèi)容符合您的需求后進(jìn)行下載,若出現(xiàn)內(nèi)容與標(biāo)題不符可向本站投訴處理。
4. 下載文檔時(shí)可能由于網(wǎng)絡(luò)波動(dòng)等原因無(wú)法下載或下載錯(cuò)誤,付費(fèi)完成后未能成功下載的用戶請(qǐng)聯(lián)系客服處理。
关闭