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《論《紅樓夢》中的哲學,中國哲學論文_2974》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、論《紅樓夢》中的哲學,中國哲學論文Abstract:TheDreamsintheRedMansionsembodiesnotonlyamostexcellentaestheticformbutalsoamostprofoundspiritualimplication.ThephilosophyofTheDreamsintheRedMansionsiscomprehensiveandartistic.Itsphilosophicviewisofcosmicmagnificencewhichknowsnoboundsoftimeandspace.Thebasicphilosoph
2、icissueitconcernsisanexistentialisticconcern,thesupremerealmofwhichisvacuumandnothingness.Itsgreatartisticselfexistenceisjustagreatimmortalhaving,whichwentthroughtherefinementof“vacuum”andthepenetrationofformandaspect.Therefore,TheDreamsintheRedMansionshasadistinctivephilosophyofitsown,anin
3、terphilosophywhichincorporatesvarietiesofChinesephilosophywithZenistphilosophyastheprincipalaxis. KeyWords:TheDreamsintheRedMansions;rationalisticphilosophy;comprehensivephilosophy;artisticphilosophy 曹雪芹創(chuàng)造了文學的不朽圣經(jīng)《紅樓夢》，使我贏得了對美的衷心信仰，并由此明白了該如何守護生命本真狀態(tài)而詩意地棲居于大地?！都t樓夢》是一部偉大的文學著作，它不但具有最精彩的審
4、美形式，而且具有最深廣的精神內(nèi)涵。以往分析《紅樓夢》的文字雖多，但從哲學上進行專題研究的論著卻幾乎沒有。本文專門講《紅樓夢》的哲學，包括講曹雪芹的哲學觀與浸透于《紅樓夢》文本中的哲學意蘊?！ —?986年1月21日，中國社會科學院文學研究所召開紀念俞平伯先生從事學術(shù)活動65周年會議（此會由筆者主持），俞先生在會上宣讀了自己的紅學近作《舊時月色》和《評〈好了歌〉》。講話的中心意思是希望大家多從哲學、文學的角度研究《紅樓夢》。同年11月，他應香港中華文化促進中心和香港三聯(lián)書店邀請，又作了《索引派與自傳說閑評》的演講，再次主張研究《紅樓夢》應著眼于它的文學與哲學方面。[注:蕭悄的《俞
5、平伯傳》(正題為《古槐樹下的學者》)，杭州出版社2005年版第342頁記載此事。俞平伯先生一輩子都在考證《紅樓夢》，但他并不希望人們繼續(xù)他的學術(shù)道路，而是表達了另一種期待，這是一個很負責任的期待。可是20年過去了，仍然看不到關(guān)于《紅樓夢》哲學的專題研究論著。二、《紅樓夢》的哲學基石 有人說，莊即禪，禪即莊，確有共同之處，兩者都講整體相，不講分別相、差別相。兩者都講破對立、空物我、泯主客、齊生死，但仍然有區(qū)別。莊子在講“齊物”論時具有相對主義的理性論證和思辨探討，而禪只講眼前的生活境遇。莊子還樹立真人、至人、神人等理想人格，而禪則揚棄了一切偶像只求神秘性質(zhì)的心靈體驗。就是
6、說，禪更為內(nèi)心化、靈魂化。 從哲學上說，禪的內(nèi)核是心性本體論，也可稱為自性本體論，此外，還有一個“不二”方法論（即不二法門）。《紅樓夢》又把不二法門進一步泛化，推演到宇宙世界，以至物我無分，天人無分，陰陽無分，直通易經(jīng)哲學。第31回史湘云所表述的陰陽一體、陰陽合一可看做是曹雪芹哲學的一項重要內(nèi)容。史湘云對翠縷說：“天地間都賦陰陽二氣所生，或正或邪，或奇或怪，千變?nèi)f化，都是陰陽順逆。多少一生下來，人罕見的就奇，究竟理還是一樣?！贝淇|聽完問道：“這么說起來，從古至今，開天辟地，都是陰陽了？”湘云笑道：“糊涂東西，越說越放屁。什么‘都是陰陽’，難道還有個陰陽不成！‘陰’‘陽’
7、兩個字還只是一個字，陽盡了就成陰，陰盡了就成陽，不是陰盡了又有個陽生出來，陽盡了又有個陰生出來?！弊詈笏隽藗€比喻，更為透徹：“比如那一個樹葉兒還分陰陽呢，那邊向上朝陽的便是陽，這邊背陰覆下的便是陰。”史湘云在這里所作的比喻是說陰陽同一，又陰又陽才是道，陰陽結(jié)合才是道，這和《紅樓夢》開篇第一回的空空道人所解的“好”與“了”兩個字實為一體，意思相通。道人說：“……世上萬般，好便是了，了便是好。君不了，便不好；君要好，便須了?！笔澜缛f物，生和死，好和了，陰與陽，乃是相反相成，相互轉(zhuǎn)化。而每一個生
