對無形資產(chǎn)本質(zhì)的再探討和再認(rèn)識

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1、對無形資產(chǎn)本質(zhì)的再探討和再認(rèn)識一、經(jīng)濟(jì)學(xué)與會計核算無形資產(chǎn)概念的差異性比較　　經(jīng)濟(jì)學(xué)對無形資產(chǎn)界定概念時往往采取非此即彼的排除法，即：凡是經(jīng)濟(jì)行為主體所擁有且沒有實物形態(tài)的資產(chǎn)就視為無形資產(chǎn)。它是一種不存在實物形態(tài)的經(jīng)濟(jì)資源，代表的是一種潛在的生產(chǎn)能力。這一定義所涉及的廣度與深度是非常寬泛和深遠(yuǎn)的?！　《鳛榻?jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的會計學(xué)，對無形資產(chǎn)的定義則要謹(jǐn)慎得多，即：無形資產(chǎn)指企業(yè)為生產(chǎn)商品、提供勞務(wù)、出租給他人，或為管理目的而持有的、沒有實物形態(tài)的非貨幣性資產(chǎn)。而且，對于會計學(xué)無形資產(chǎn)而言，其關(guān)鍵點還在于必須解決無形資產(chǎn)的確認(rèn)問題，無

2、形資產(chǎn)要滿足以下兩個條件時企業(yè)才能加以確認(rèn)：一是該資產(chǎn)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益很可能流入企業(yè)；二是該資產(chǎn)的成本能夠可靠地計量。只有得到確認(rèn)的無形資產(chǎn)才能納入相關(guān)的核算與記錄范圍。因此，《企業(yè)會計制度》進(jìn)一步規(guī)定：企業(yè)自創(chuàng)的商譽(yù)，以及未滿足無形資產(chǎn)確認(rèn)條件的其他項目，不能作為無形資產(chǎn)，從根本上講，不能進(jìn)入會計核算的范圍。　　從經(jīng)濟(jì)學(xué)無形資產(chǎn)與會計學(xué)無形資產(chǎn)的定義比較中不難看出，經(jīng)濟(jì)學(xué)無形資產(chǎn)的范圍要比會計學(xué)無形資產(chǎn)的范圍大得多，二者的差異性及引起的現(xiàn)實沖突，為會計熱點問題的討論和會計理論的改革與發(fā)展提供了前提條件?！　《?、經(jīng)濟(jì)學(xué)與會計學(xué)無形資產(chǎn)的

3、趨同性沖突構(gòu)成會計理論與實務(wù)創(chuàng)新的探索焦點　　經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的無形資產(chǎn)多達(dá)29項，而目前列入我國企業(yè)會計核算的只有其中的6、7項，多數(shù)無形資產(chǎn)因無法得到確認(rèn)，導(dǎo)致企業(yè)資產(chǎn)價值計量與反映的不充分。傳統(tǒng)會計將貨幣計價作為會計的本質(zhì)特征，在此基礎(chǔ)上，按權(quán)責(zé)發(fā)生制進(jìn)行會計確認(rèn)、歷史成本進(jìn)行會計計量、復(fù)試記賬予以會計記錄，這三者被認(rèn)為是構(gòu)成西方傳統(tǒng)會計的三大基石。然而，正是基于此，傳統(tǒng)會計所描繪的圖像是非常不完整的，它只能確認(rèn)、記錄那些能夠計量且只能用貨幣價格交換的東西，這必將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)信息具有不完整性。對于重要信息的主要渠道而言，會計信息已成為重

4、要的決策基礎(chǔ)，而會計信息內(nèi)容的不完整性是很危險的，如將人力資源、品牌效應(yīng)、客戶資源等不可計量的無形資產(chǎn)排除在外，表明貨幣價格計量方面存在著根本性的錯誤，導(dǎo)致了傳統(tǒng)會計的立場錯誤。傳統(tǒng)會計反映了這樣一種觀念：會計核算與反映的對象即所擁有財產(chǎn)所有權(quán)的標(biāo)的物，只有能夠采取價格計量時才能進(jìn)入會計核算與反映的范圍；而且財產(chǎn)所有權(quán)不必受保管、擁有、使用的道德責(zé)任、財產(chǎn)衍生價值等概念的約束。因此，公共物品（如海洋、空氣等）、人力資源、品牌效應(yīng)等所有不能用價格反映的東西均不能構(gòu)成會計圖像的一部分。根據(jù)傳統(tǒng)會計從收入中減去成本計算利潤的配比公式，在此情

5、況下，不僅社會成本無法計量，經(jīng)濟(jì)成本也是不完整的；不僅導(dǎo)致了虛夸的稅收，而且鼓勵了依靠犧牲環(huán)境、扼殺創(chuàng)新、阻止社會經(jīng)濟(jì)活動整體層次躍升與意義升華來取得當(dāng)前利益的行為。目前有關(guān)會計理論的熱點問題，大多集中在對相關(guān)無形資產(chǎn)業(yè)務(wù)的討論上，而這一探索過程，實際上是會計核算無形資產(chǎn)逐步向經(jīng)濟(jì)學(xué)無形資產(chǎn)的延伸和過度的實質(zhì)性表現(xiàn)，即會計核算無形資產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)學(xué)無形資產(chǎn)產(chǎn)生了日益趨同的客觀要求。具體表現(xiàn)如下：　?。ㄒ唬┲R經(jīng)濟(jì)時代的客觀要求　　當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)最大的特點是無形資產(chǎn)占企業(yè)資產(chǎn)的比重顯著增加，對一些生產(chǎn)軟件產(chǎn)品的高科技企業(yè)來說，其比重甚至位居企業(yè)

6、資產(chǎn)的首位。對無形資產(chǎn)進(jìn)行合理、有效的確認(rèn)與計量，將成為未來經(jīng)濟(jì)社會的迫切需要，現(xiàn)行會計制度以有形資產(chǎn)的確認(rèn)、計量為主體，以現(xiàn)實交易價格為核算基礎(chǔ)的框架結(jié)構(gòu)必然受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如果企業(yè)制度不能有效解決以人力資源為代表的無形資產(chǎn)的計價問題，X絡(luò)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下會計核算存在的必要性將會受到質(zhì)疑?！　。ǘ┘尤隬TO后經(jīng)濟(jì)一體化的必然要求　　在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，企業(yè)兼并、聯(lián)營浪潮一浪高過一浪，如果企業(yè)的多數(shù)無形資產(chǎn)沒能得到確認(rèn)，導(dǎo)致企業(yè)價值計量的不充分，必然會使我國企業(yè)在對外兼并、聯(lián)營和商務(wù)交往中面臨被動、不利的處境，并會大大吃虧。　?。?/p>

7、三）市場經(jīng)濟(jì)體制下無形資產(chǎn)的本質(zhì)要求　　即只要存在無形資產(chǎn)的價值體現(xiàn)，就必須將其納入到企業(yè)的會計核算范圍中去，否則將是對社會規(guī)律和道德的違背，這是由市場經(jīng)濟(jì)體制下無形資產(chǎn)的本質(zhì)再認(rèn)識所決定的。關(guān)于這個問題以下將進(jìn)一步展開討論?！　∪?、對無形資產(chǎn)本質(zhì)的再探討和再認(rèn)識　　無形資產(chǎn)是一種沒有實物形態(tài)的經(jīng)濟(jì)資源，本質(zhì)上講就是代表了一種潛在的生產(chǎn)能力。關(guān)于這一點，前已述及并形成了共識。本文對無形資產(chǎn)本質(zhì)的再探討和再認(rèn)識，實際上是上升到無形資產(chǎn)的本源環(huán)境即市場經(jīng)濟(jì)體制下或市場交易過程中，在更深層次上去尋求答案。會計.china-k.　　大家知道，

8、在計劃經(jīng)濟(jì)時期，所有有關(guān)對無形資產(chǎn)的界定和表述都是根本不允許的，更不要說對其進(jìn)行會計確認(rèn)和計量了。極左的意識形態(tài)將無形資產(chǎn)存在的空間扼殺怠盡，而幾千年封建社會環(huán)境下占統(tǒng)治地位的儒家思想所倡導(dǎo)的“君子不言利，言利非君子”的