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《關(guān)于創(chuàng)建和諧家庭的若干理論與實(shí)踐思考》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、關(guān)于創(chuàng)建和諧家庭的若干理論與實(shí)踐思考論文摘要：胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出加強(qiáng)“家庭美德”和“家庭責(zé)任”建設(shè)，倡導(dǎo)建立“男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助”的社會(huì)風(fēng)尚。這是新時(shí)期我黨重視家庭建設(shè)的集中體現(xiàn)。事實(shí)上，創(chuàng)建和諧家庭也正是在新時(shí)期崇尚科學(xué)發(fā)展觀和積極創(chuàng)建和諧社會(huì)的大環(huán)境下，將和諧理念與和諧精神寓于各類家庭創(chuàng)建活動(dòng)中的重要成果和體現(xiàn)。創(chuàng)建和諧家庭，既是一個(gè)嶄新的理論命題，也是一個(gè)重大的實(shí)踐課題。這其中還有許多關(guān)鍵性認(rèn)識(shí)尚未完全理清，本文將著力于解決這些認(rèn)識(shí)問(wèn)題。論文關(guān)鍵詞：家庭責(zé)任和諧社會(huì)科學(xué)發(fā)展觀家庭美德男女平等尊老愛(ài)幼社會(huì)風(fēng)尚 一、從和諧思想的由來(lái)
2、看，和諧家庭是創(chuàng)建和諧社會(huì)在家庭領(lǐng)域的集中體現(xiàn) 無(wú)論是中國(guó)還是西方社會(huì)，“和諧”自古以來(lái)就一直是人類智慧所關(guān)心的重要話題。如中國(guó)古代賈誼在《新書(shū)·道術(shù)》中說(shuō)“剛?cè)岬玫乐^之和”，董仲舒在《春秋繁露·循天之道》中說(shuō)“夫德莫大于和，而道莫正于中……能以中和理天下者，其德大盛”，戴震在《原善下》中說(shuō)“中和，道義由之出”等。又如西方古代赫拉克利特說(shuō)“自然也追求對(duì)立的東西。它是從對(duì)立的東西產(chǎn)生和諧，而不是從相同的東西產(chǎn)生和諧”；畢達(dá)哥拉斯說(shuō)“一切都是和諧；和諧是普遍的、一般的、必然的和絕對(duì)的”等。歸納起來(lái)，古人的“和諧”可以從以下幾個(gè)方面理解：(1)“和諧”通常是
3、指事物協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。社會(huì)和諧就是社會(huì)各個(gè)方面、各種要素處于一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài)。(2)“和諧”本身并不排斥差異與對(duì)立。只有事物內(nèi)在的差異即事物本質(zhì)的差異才是和諧的前提，沒(méi)有差異、沒(méi)有不同，也就沒(méi)有和諧。(3)“和諧”不僅僅指一種狀態(tài)，更是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)矛盾乃至沖突不斷產(chǎn)生又不斷解決的過(guò)程。(4)“和諧”具有廣泛的外延，不僅僅指社會(huì)中人與人的和諧，還包括人與自身的和諧、民族國(guó)家之間的和諧乃至人類與自然的和諧?！ ‘?dāng)代的“和諧社會(huì)”概念是從黨的十六屆四中全會(huì)首次完整提出的。后經(jīng)過(guò)了十六屆六中全會(huì)和十七大的完善，已成為一套指導(dǎo)當(dāng)前
4、社會(huì)建設(shè)的重要理論體系。其中，“和諧家庭”可以說(shuō)是創(chuàng)建和諧社會(huì)在家庭領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。從和諧家庭建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的密切關(guān)系來(lái)看，首先，“和諧家庭是和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分”。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是構(gòu)成社會(huì)的有機(jī)組成部分；家庭是否和諧及其和諧的程度，乃是衡量社會(huì)是否和諧及其和諧程度的一個(gè)極為重要的維度。沒(méi)有家庭的和諧，社會(huì)的和諧就是片面的、不完善的。其次，“和諧家庭是和諧社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在要求和基礎(chǔ)”。家庭是構(gòu)成社會(huì)的基礎(chǔ)，其面貌、家庭關(guān)系的狀況等都會(huì)直接影響到社會(huì)的面貌。再次，“家庭和諧是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的重要內(nèi)容”。家庭和諧可以化解家庭內(nèi)部的矛盾，避免將家庭的矛
5、盾推向社會(huì)以進(jìn)一步激化矛盾，從而避免因此產(chǎn)生的不穩(wěn)定。和諧的家庭還可以為家庭成員提供一個(gè)舒緩緊張壓力、疏導(dǎo)社會(huì)矛盾的空間?！ 母拍钌现v，和諧家庭是個(gè)內(nèi)涵非常豐富的社會(huì)范疇，包括經(jīng)濟(jì)、政治、法律、倫理、心理等眾多領(lǐng)域。從本質(zhì)上來(lái)講，建設(shè)和諧家庭就是要以家庭成員的全面發(fā)展為基礎(chǔ)，以積極向上的家庭價(jià)值取向、平等和諧的家庭關(guān)系、民主協(xié)商的家庭氛圍為主要內(nèi)容，構(gòu)建家庭成員之間、家庭與社會(huì)之間、家庭與自然之間和諧相處的新型文明家庭新模式，是新時(shí)期“五好文明家庭”等家庭創(chuàng)建活動(dòng)的延續(xù)和深化，并以家庭的和諧服務(wù)于和諧社會(huì)建設(shè)。類似“和諧家庭”的提法還有“幸福家庭”等。相比
6、之下，“幸福家庭”更多強(qiáng)調(diào)的是主體對(duì)家庭生活的舒暢和愉快感受。兩者的內(nèi)在聯(lián)系在于：“和諧是幸福家庭的精神要素”，家庭成員和睦相處歷來(lái)是家庭興旺發(fā)達(dá)、生活幸福美滿的重要條件。換言之，只有生活在和諧家庭中的人才是幸福的、快樂(lè)的，家庭和諧為家庭幸福提供了可能性?！ 《南到y(tǒng)的角度看，和諧家庭是家庭系統(tǒng)內(nèi)各要素間高度耦合的均衡穩(wěn)定狀態(tài) 首先，家庭是一個(gè)由一系列要素或子系統(tǒng)構(gòu)成的系統(tǒng)。一般系統(tǒng)理論認(rèn)為，系統(tǒng)是由一系列要素組成的，每個(gè)系統(tǒng)的構(gòu)成要素都具有相互依賴性，每一個(gè)要素都以某種方式及影響著其他部分，又影響著整體。家庭也是“一個(gè)由幾個(gè)子系統(tǒng)組成的系統(tǒng)，每
7、個(gè)子系統(tǒng)間既有聯(lián)系又有制約，形成家庭系統(tǒng)有序的運(yùn)轉(zhuǎn)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)家庭的功能?！奔彝ハ到y(tǒng)存在如下基本特征：(1)“家庭是一個(gè)有邊界的系統(tǒng)。”這種邊界是指將系統(tǒng)、子系統(tǒng)或個(gè)人與外界環(huán)境分離的一道隱而不見(jiàn)的界限。它“可以適應(yīng)家庭成員的變化，促進(jìn)家庭成員的成長(zhǎng)，同時(shí)為了讓家庭正常運(yùn)轉(zhuǎn)，家庭成員應(yīng)該共同努力實(shí)現(xiàn)家庭功能”。同時(shí)，“家庭的邊界必須是半滲透的，以確保它的生存和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)”。家庭必須適應(yīng)因其成員的成長(zhǎng)或其他事件的發(fā)生而產(chǎn)生各種變化，否則就必然會(huì)產(chǎn)生各種不和諧的狀況。(2)家庭系統(tǒng)具有一定的規(guī)則(明文的或潛在的)?！凹彝ヒ?guī)則決定了人類行為的模式，提供互動(dòng)模式，
8、是建構(gòu)和維持家庭成員關(guān)系的公式”。這些規(guī)則包括明文的
