儒家文化與社會主義核心價值觀

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1、儒家文化與社會主義核心價值觀儒家文化與社會主義核心價值觀習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。他認(rèn)為，牢固的核心價值觀都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。　　中華文化博大精深，綿延數(shù)千年的儒家文化可以說是傳統(tǒng)文化的代名詞。毫無疑問，社會主義核心價值觀與儒家文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。儒家文化是社會主義核心價值觀的思想資源；社會主義核心價值觀對儒家優(yōu)秀價值理念進(jìn)行了概括、繼承、提升和發(fā)

2、展。因此，我們要立足于儒家傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。　　一、社會主義核心價值觀的內(nèi)容與形式都根植于儒家文化　　黨的十八大報告提出三個倡導(dǎo)，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這二十四個字構(gòu)成了我國社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。它是從國家、社會和個人三個層面凝練了價值共識。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)。它包含了實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化以及中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)取向，體現(xiàn)的是要建設(shè)一個什么樣的國家。自由、平等、公正、法治，則借鑒了西方文明價值觀念，是社會

3、層面的價值目標(biāo)。它包含了良好社會風(fēng)氣和社會秩序的目標(biāo)取向，體現(xiàn)的是要建設(shè)一個什么樣的社會。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，總結(jié)了我國自古至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀念，是公民個人層面的價值目標(biāo)。它是人們行為的價值準(zhǔn)則，體現(xiàn)的是要做一個什么樣的人。　　儒家的價值觀也是三個層次價值目標(biāo)的統(tǒng)一。修身齊家治國平天下，可以說是儒家追求的價值目標(biāo)。它由近及遠(yuǎn)、推己及人，把家庭的管理、社會的改造和天下的治理，最后歸結(jié)到個人的道德修養(yǎng)。修身是個人的基本道德的養(yǎng)成，是個人層面的價值，是整個儒家價值觀的基層；齊家是社會層面的價值，是中德。這里的家不僅指家庭而且指家族。家庭不僅是社會的細(xì)胞，家庭和家族還是封建

4、分封制的基礎(chǔ)。齊家就是在修身的基礎(chǔ)上，以自己的人格力量引導(dǎo)和感召自己的家人、族人，從而使自己的生活環(huán)境和睦有序。治國平天下是國家層面的價值，是大德。就是通過治理國家使國富民強(qiáng)，百姓能夠豐衣足食、安居樂業(yè)。誠如張載所言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！　《?、社會主義核心價值觀對儒家文化的繼承和發(fā)展　　社會主義核心價值觀正是由于對儒家文化進(jìn)行了繼承和發(fā)展，取其精華、去其糟粕、開拓創(chuàng)新，才使得它既具有中華傳統(tǒng)文化的民族性，又具有鮮明的時代性。　?。ㄒ唬┤手^念　　仁是儒家文化的核心觀念，也是儒家一切價值的最終歸宿。在孔夫子那里，仁是人之所以為人的最基本內(nèi)核

5、，同時也是一種最高的道德境界?？鬃诱f：夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人；己所不欲，勿施于人。后來孟子將孔子的仁思想概括為仁者愛人?？梢?，仁的本質(zhì)就是愛。這種仁的道德規(guī)范擴(kuò)展到政治領(lǐng)域，就是仁政，也就是統(tǒng)治者應(yīng)該以民為本，對人民有深切的同情及愛心。孟子說：民為貴，社稷次之，君為輕。這就是儒家的民本思想。同樣的，仁之觀念也貫穿于社會主義核心價值觀的各個層面之中。國家層面，仁體現(xiàn)在治國綱領(lǐng)之中。我們黨的執(zhí)政宗旨就是為人民服務(wù)，這正是儒家民本思想的繼承和體現(xiàn)。在社會層面，仁是調(diào)整社會關(guān)系的基本準(zhǔn)則之一，仁者愛人，則家庭和睦，朋友相親，眾人相愛，社會協(xié)調(diào)有序發(fā)展。個人層面，仁表現(xiàn)

6、為個人的道德追求，不成功便成仁充分體現(xiàn)了個人為正義事業(yè)而不惜付出生命代價的愛國、敬業(yè)精神?！　。ǘ┖椭枷搿　『臀幕梢哉f是儒家文化的重要組成部分。和的最基本的意思就是和諧、和平?！秶Z鄭語》中說道，夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物生之。這句話的意思是，和諧才是創(chuàng)造事物的根本原則，同一是不能連續(xù)不斷、永遠(yuǎn)存在的。把許多不同的東西結(jié)合在一起而使它們達(dá)到相互平衡的狀態(tài)，這叫做和諧，因此能夠使物質(zhì)豐盛而成長起來。因此儒家強(qiáng)調(diào)多元并存互相包容，即和而不同。和在中國文化里既包含人與自然之間的和諧，也包含人與人之間的和諧。人與自然和諧了，我們的綠水青山的優(yōu)良環(huán)境才

7、能持續(xù)下去，從而帶給我們更多的物質(zhì)財富；人與人和諧了，社會矛盾和沖突就減少了，社會關(guān)系就協(xié)調(diào)了，社會也就文明了。同樣的，和文化在社會主義核心價值觀的三個層面也均有所體現(xiàn)。國家層面，富強(qiáng)、民主、文明、和諧的最終目標(biāo)是追求一種經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會各方面的和諧發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興；社會層面，自由、平等、公正、法治就是通過嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法來保證公民依法自由行使權(quán)利，追求的是協(xié)調(diào)的社會秩序和和諧的社會風(fēng)氣，即營造一個和諧的社會；個人層面，為人誠信、與人友善，人與人之間才能達(dá)到一個和諧的境界?！　。ㄈ┒Y之教化