淺論錢鐘書文學(xué)創(chuàng)作與《周易》研究之關(guān)系

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1、淺論錢鐘書文學(xué)創(chuàng)作與《周易》研究之關(guān)系  論文摘要:作為一代國學(xué)大師,錢鐘書先生博通經(jīng)史,深諳《易》理。從《周易·漸》卦與《圍城》結(jié)構(gòu)、構(gòu)思的互滲互證,到重視修辭的文藝批評,再到以文本為中心的文化闡釋,總體來看,錢鐘書的文學(xué)創(chuàng)作與他對《周易》這部中華原典的研究有著密不可分的關(guān)聯(lián)。錢鐘書以自己一系列新穎的創(chuàng)作和研究成果,推進著易學(xué)研究的現(xiàn)代性進程,為確立《周易》在中國文學(xué)批評史和文化史上應(yīng)有的地位做出了重要貢獻?! ≌撐年P(guān)鍵詞:錢鐘書;周易;圍城;修辭觀;文化闡釋  錢鐘書先生學(xué)通古今,自幼熟讀經(jīng)史,深得《易》理之精髓。無論他創(chuàng)作小說《圍城》時的文心獨運,還是他有關(guān)語言修辭和理論闡釋的文藝批

2、評,以及他對中國傳統(tǒng)經(jīng)典的文化解讀,都與他對《周易》這部古老經(jīng)典的深刻研究有著密不可分的關(guān)系?! ∫?、《周易·漸》卦與《圍城》之關(guān)系  錢鐘書的《圍城》是一部著名的諷刺小說。書中主人公方鴻漸的名字出自《周易·漸》卦,這是大有深意的安排,當(dāng)有某種文心與義理潛存于中。小說里有方逐翁用《周易》為即將出世的長孫占卜吉兇的情節(jié)。以此推測,其長子鴻漸出生時,方逐翁想必也少不了一番這樣的思量,不然他就不會用“鴻漸”為兒子命名了?!吨芤住u》卦云:  初六,鴻漸于干;小子厲,有言,無咎?! ×櫇u于磐,飲食衍衍,吉?! 【湃?,鴻漸于陸,夫征不復(fù),婦孕不育,兇;利御寇?! ×模櫇u于木,或得其桷,無咎

3、?! 【盼?,鴻漸于陵,婦三歲不孕;終莫之勝,吉?! ∩暇?,鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉?! 〈素粤车奈幌?,生動展示出一只鴻雁不斷尋找棲處所的動態(tài)過程。所以有研究者將此種爻象與《圍城》的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來思考,尋求兩者的對應(yīng)關(guān)系。如認為“鴻漸于干”(鴻雁飛向岸邊),對應(yīng)小說的第一章,指方鴻漸由歐洲坐船回國,并在香港短暫???;“鴻漸于磐”(鴻雁棲息于磐石之上),對應(yīng)小說的第二章,指方鴻漸在上海的生活;“鴻漸于陸”(鴻雁飛到了山丘或山頂),對應(yīng)小說三、四兩章,言方鴻漸在老家和上海之間的往來;“鴻漸于木”(鴻雁落在樹枝間),對應(yīng)小說第五章,指方鴻漸穿越閔贛林區(qū)進入湘西的旅途;“鴻漸于陵”(鴻雁飛到丘陵地

4、帶),對應(yīng)小說六、七兩章,謂方鴻漸終于到達湘西背山小鎮(zhèn)的情節(jié);“鴻漸于陸”(鴻雁飛到了山頂),對應(yīng)小說的八、九兩章,指方鴻漸與孫柔嘉二人離開三閭經(jīng)桂林到香港再回到上海的旅途,因從桂林到香港乘的是飛機,意味著道路更廣闊高遠?! 〔粌H如此,研究者還進一步把《漸》卦每一爻的所有爻辭都與小說中的人物和事件完全對應(yīng)起來。比如,稱九五“婦三歲不孕”“似可寓意汪太太和劉、范小姐等或遇人不淑或耽誤了青春”等。由于這種對應(yīng)研究過于機械、瑣碎,難免有畫地為牢之嫌,故有學(xué)者不以為然,甚至否定《周易》與《圍城》之間有思想上的聯(lián)系,認為《圍城》圍繞一個中心人物、以地點的變換來結(jié)構(gòu)全篇的構(gòu)思模式,應(yīng)歸結(jié)為作者對十六世

5、紀中期以后流行于歐洲的“流浪漢小說”創(chuàng)作手法的借鑒。但是,如果不過分的執(zhí)著于《漸》卦爻辭與小說情節(jié)的機械對應(yīng),我們就會發(fā)現(xiàn),《漸》卦的義理與《圍城》主題之間存在著某種內(nèi)在的關(guān)聯(lián),確實反映出作者文心的獨特和寓意的深遠?! £P(guān)于《圍城》主題的探索,不論是夏志清所謂“人生孤立與隔膜”,還是陳平原的“夢想局限”說,抑或是解志熙的“人生困境與存在勇氣”論,均根源于對《圍城》里幾處具有解題性質(zhì)的臺詞的解讀?! ∫皇莾ι髅髟裕骸瓣P(guān)于Bertie結(jié)婚離婚的事,我也和他談過。他引一句英國古話,說結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了結(jié)局。”再則是蘇小姐的發(fā)揮

6、:“法國也有這么一句話。不過,不是說鳥籠,說是被圍困的城堡fortresseassiegee,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來?!笨傊?,如楊絳給電視劇《圍城》題寫的片頭詞所言:“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去。對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此?!倍P(guān)于《漸》卦,最早的易傳《彖》日:“漸之進也,女歸吉也。進得位,往有功也;進以正,可以正邦也。”以女子出嫁循禮漸行可獲吉祥,來象征漸進方為君子處世之道的義理。根據(jù)這種傳統(tǒng)的解說,方逐翁對兒子方鴻漸寄予的是“有功”、“正邦”的愿境;但方鴻漸留學(xué)歸國后工作、愛情、婚姻上的一次次失敗,無疑是對這種愿境的一種絕妙的諷刺?! ∫勒战饨?jīng)家把

7、“漸進”作為《漸》卦主旨的解說,可以發(fā)現(xiàn),從“干”到“‘磐”、到“陸”、到“木”、到“陵”再到更高的“陸”,《漸》卦六爻向我們展示的不僅僅是鴻雁由低到高的“漸進”過程,更是人不斷發(fā)現(xiàn)新的目標(biāo)和希望,不斷追逐而又永不滿足的生存境況的真實寫照。這與《圍城》里人與城堡的比喻何其相近,正所謂一山望著一山高,每一個山頭都是人自我建造的一座城堡,出城進城的困惑反映的是人無處可棲的焦慮和痛苦。這種人生的困惑來自于夢想和現(xiàn)實的差距。愛情

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