微文化研究：現(xiàn)狀、問題與展望

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1、微文化研究：現(xiàn)狀、問題與展望微文化研究：現(xiàn)狀、問題與展望伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用和微信、微博、微電影、微公益等以微為主體的新生事物的迅速傳播，微文化應(yīng)運而生。2010年，微文化首次成為年度熱詞被公眾所熟知。2010年4月，北京交通大學(xué)宋守信教授的論文《常態(tài)社會微文化背景下思想政治工作思考》（載《思想政治工作研究》2010年第4期）是我國關(guān)于微文化研究的第一篇專業(yè)學(xué)術(shù)論文。隨后的幾年，微文化逐漸成為學(xué)者們關(guān)注的議題，各種相關(guān)研究如春筍般破土而出。2013年11月15日，民進中央文化藝術(shù)委員會、首都師范大學(xué)文化研究院共同舉辦了微時代微文化學(xué)術(shù)研討

2、會。2015年1月14日，微文化被評為2014年度中國十大學(xué)術(shù)熱點（由光明日報理論部、學(xué)術(shù)月刊編輯部、中國人民大學(xué)書報資料中心聯(lián)合評選）?！　∮纱丝梢姡诋?dāng)今中國社會正在經(jīng)歷深刻轉(zhuǎn)型的大背景下，微文化正日益成為當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的熱點問題。本文擬梳理自2010年微文化成為年度熱詞以來這六年間微文化研究的現(xiàn)狀，指出研究存在的不足，并對研究趨勢進行展望，以期為學(xué)界的進一步研究提供有益參考?！　∫弧⑽⑽幕芯楷F(xiàn)狀　　為了準(zhǔn)確和全面地了解當(dāng)前學(xué)界關(guān)于微文化的研究現(xiàn)狀，我們以2010年2015年作為研究時段，通過中國期刊網(wǎng)（KI）全文數(shù)據(jù)庫，以微文化作為篇名和關(guān)

3、鍵詞，在高級檢索條件下分別進行精確檢索，得到相關(guān)成果238篇。通過刪除重復(fù)發(fā)表論文、會議報導(dǎo)、書評，排除與微文化研究不相關(guān)論文等人工處理后，得到有效期刊論文151篇，碩士論文5篇。因迄今為止未見學(xué)術(shù)界關(guān)于微文化研究的相關(guān)專著和博士論文，且考慮到碩士論文的成果部分已反映到期刊論文中，所以本文僅對151篇期刊論文運用三是微文化興起的原因研究。微文化的興起有著特定的時代背景和原因，學(xué)者們對此也展開了探討。于安龍、劉文佳（2014）認(rèn)為微文化的興起是各方面因素合力作用的結(jié)果，其中數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)的發(fā)展是微文化興起的客觀條件；現(xiàn)代競爭壓力增大，生活節(jié)

4、奏加快是微文化興起的社會條件；大學(xué)生參與意識增強，表達(dá)欲望強烈是微文化興起的主觀條件。[8]王小燕（2015）則從四個方面分析了微文化興起的原因：第一，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟；第二，手機等移動便攜終端的盛行；第三，信息接受習(xí)慣的變化；第四，個體表現(xiàn)欲望的增強。[9]　　四是微文化的價值研究。如果一種文化沒有價值，它存在的合法性就會受到質(zhì)疑。關(guān)于微文化的價值，大多數(shù)學(xué)者都予以了肯定，并從不同的角度做了具體的闡述。馬衍鵬、張果（2010）最早指出微文化的價值，以微博為代表的微文化傳播現(xiàn)象為當(dāng)前傳統(tǒng)媒體和新媒體提供了一種創(chuàng)新的發(fā)展方向和傳播視角。[10]而李峰

5、（2012）則認(rèn)為：微文化肯定了每一個人的價值，使人們擁有了更多自主表達(dá)自己感情思想的空間，獲得了更大的話語自由，體現(xiàn)了對人性的信任和對人權(quán)的尊重。[11]胡縱宇（2014）指出微文化的價值體現(xiàn)在三個方面：關(guān)注社會與普通人的人生問題，引導(dǎo)人們反思和批判自己的社會生活，建構(gòu)個體存在的意義和尋求自我認(rèn)同。[12]此外，也有學(xué)者分析了微文化的消極價值，認(rèn)為微文化中出現(xiàn)的話語霸權(quán)、公共性減弱、理性缺失等現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起我們的注意。[13]　　五是微文化的影響研究。面對微文化的迅猛發(fā)展，已有學(xué)者注意到了微文化的影響并做了初步探討，但目前研究的群體主要集中在大學(xué)生

6、，主要原因是很多學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)生一直站在社會新技術(shù)、新思想的前沿，也是微文化的主要傳播者，因此他們受微文化的影響最直接、最深刻、最廣泛。學(xué)術(shù)界關(guān)于微文化對大學(xué)生的影響研究主要表現(xiàn)在三個方面：首先，微文化對大學(xué)生思想政治教育的影響。錢菁（2015）認(rèn)為，微文化是一把雙刃劍，對大學(xué)生思想政治教育既有積極影響，也有消極影響。[14]歐陽銳、施源德（2012）指出，針對微文化的特點，高校思想政治教育要建立并完善全方位、立體式的快速干預(yù)機制。[15]其次，微文化對大學(xué)生價值觀的影響。有學(xué)者認(rèn)為微文化對大學(xué)生的群體性格和心理特征等產(chǎn)生了深刻影響，進而影響到他們

7、的價值觀念和行為方式。[16]張海霞（2014）則提出了微文化影響下大學(xué)生價值觀教育的對策，以社會主義先進文化引領(lǐng)微文化發(fā)展方向，運用新媒體手段增強大學(xué)生價值觀教育的吸引力和感染力。[17]再次，微文化對校園文化建設(shè)的影響。鄭富興（2013）指出，微文化提升了校園文化的參與性，但傳播內(nèi)容良莠不齊，容易帶來價值觀念的異化。[18]華學(xué)成（2015）認(rèn)為，在高校校園文化活動中，應(yīng)注重把握微文化的內(nèi)涵特點，抓住機遇搭建校園文化建設(shè)新載體，為促進綜合教育水平提升發(fā)揮積極作用。[19]　　二、研究存在的問題與不足　　綜合上面的研究可以看到，自2010年以來，

8、國內(nèi)參與微文化這一現(xiàn)象研究的學(xué)者逐漸增多，研究范圍不斷拓展，研究視野也日益開闊，取得了較為豐富的理論成果。但研究還存在著一