中學(xué)德育的創(chuàng)新教育

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1、中學(xué)德育的創(chuàng)新教育中學(xué)德育的創(chuàng)新教育中學(xué)德育的創(chuàng)新是德育觀念的創(chuàng)新，即確立教師引導(dǎo)和學(xué)生自主構(gòu)建相統(tǒng)一的德育主體觀，使受教育者的自覺性、能動性論文聯(lián)盟.L.、創(chuàng)造性得以張揚；確立全新的德育能力觀，使道德主體具有在面臨道德問題時能夠鑒別是非善惡，做出正確的道德判斷和道德選擇，并付諸行動的能力；確立全新的德育環(huán)境觀，規(guī)范學(xué)校的辦學(xué)行為，優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境。　　一、中學(xué)德育創(chuàng)新的意義　　近些年來，素質(zhì)教育是學(xué)校育人的主要目標(biāo)，而道德素質(zhì)的提升與整合則是現(xiàn)代社會對每個人基本素質(zhì)的普遍要求，從這個意義上講，德育創(chuàng)新已開始成為現(xiàn)代素質(zhì)教育實施的必要手段與載體并發(fā)揮作用。從教育的大環(huán)境及

2、連續(xù)性等因素來看，中學(xué)作為影響社會發(fā)展的重要辦學(xué)力量和教育機(jī)構(gòu)，更新已有育人觀念并全而推廣德育創(chuàng)新已刻不容緩。從教育長遠(yuǎn)發(fā)展來看，中學(xué)德育創(chuàng)新具有十分重要的意義，一方面有助于提升國民素質(zhì)，增強(qiáng)國民凝聚意識，有利于和諧社會的構(gòu)建并形成人類發(fā)展的良性循環(huán)；另一方面可以滿足新時期中等教育發(fā)展的需要，豐富已有德育的理論與實踐?！　《?、中學(xué)德育創(chuàng)新教育的實施　　1、轉(zhuǎn)變看待學(xué)生心理問題的觀念　　我在多年的德育教學(xué)工作發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生出現(xiàn)的許多問題往往因為其心理暫時不平衡所致，并不一定是價值觀、道德品質(zhì)問題。對于這些問題，我們既不能輕視，也不能過度敏感。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題時，我們不要急于給問

3、題確定性質(zhì)，應(yīng)細(xì)心了解情況，站在學(xué)生的角度看問題，透過表而現(xiàn)象分析其心理動機(jī)，然后施以心理疏導(dǎo)。　　心理疏導(dǎo)是一個教育過程。由于各個學(xué)生的生活經(jīng)歷，心理壓為等因素不同，各個學(xué)生的心理素質(zhì)亦不盡相同。我們應(yīng)全面向全體學(xué)生普遍開展心理教育，同時尤其密切關(guān)注個別心理素質(zhì)較差的學(xué)生。要給學(xué)生們更多的關(guān)心和愛護(hù)，還要經(jīng)常找學(xué)生談話，疏通他們心中的疙瘩，使他們的心理素質(zhì)得到逐步提高，同時還應(yīng)隨時、多渠道的注意他們的心理思想動態(tài)，一旦發(fā)現(xiàn)存在心理障礙時，應(yīng)及時了解產(chǎn)生問題或障礙的原因，要循序漸進(jìn)的疏解他們的不良情緒，進(jìn)行認(rèn)真、耐心、科學(xué)的心理輔導(dǎo)，使學(xué)生的心態(tài)能夠在最短的時間內(nèi)恢復(fù)正常

4、，形成積極的心態(tài)，以最好的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)中去?！　?、拓展德育行為領(lǐng)域　　長期以來，人們習(xí)慣于以已有道德規(guī)范和社會準(zhǔn)則來要求和評價人類個體的行為，近年來有關(guān)生態(tài)道德和生態(tài)倫理觀念的產(chǎn)生，引發(fā)人們對德育的重新思考和定位。此外，在我國構(gòu)建和諧社會的過程中也面臨大德育與小德育的整合統(tǒng)一問題，人們對德育的行為目標(biāo)提出了更高的要求。中學(xué)德育行為目標(biāo)的創(chuàng)新離不開德育認(rèn)知目標(biāo)的引導(dǎo)，我們所期待的在中學(xué)生身上出現(xiàn)的任何自發(fā)的道德行為，其發(fā)展都要以它的道德認(rèn)識水平的提高、道德情感的升華及道德動機(jī)與需要的萌發(fā)為基礎(chǔ)?！　≈袑W(xué)德育行為目標(biāo)創(chuàng)新不僅要發(fā)展有責(zé)任的個體道德行為，更要突出當(dāng)代人與人、人

5、與自然之間的良性互動，來影響中學(xué)生形成如分享、助人、謙讓、關(guān)心等親社會與親環(huán)境的行為，并最終達(dá)成與道德心理素質(zhì)的和諧統(tǒng)一?！　?、關(guān)愛特殊家庭子女　　隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，競爭日益激烈，生活的高度緊張和節(jié)奏的加快，傳統(tǒng)的生活方式和價值觀念都受到了巨大的沖擊，加之下崗待業(yè)等諸多因素影響，高干、大款、離異、貧困家庭包括離異單親家庭等特殊家庭日益增多。　　受家庭變異、生活環(huán)境改變等因素影響的學(xué)生，心理發(fā)育易偏異，構(gòu)成學(xué)習(xí)、行為、情緒障礙。他們或表現(xiàn)為性格內(nèi)向，不與同學(xué)交流；或表現(xiàn)為易怒，易與同學(xué)老師發(fā)生沖突。這些情況給教育工作帶來了極大的負(fù)而影響，甚至困擾著正常教育的發(fā)展。特殊家

6、庭的子女教育問題越來越受到人們的普遍關(guān)注，成為教育的熱點、焦點和難點，也給廣人教育工作者帶來諸多困惑。對待這部分學(xué)生，我們更應(yīng)該給予更多的關(guān)心關(guān)愛和幫助。　　在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌實行新課程改革的今天，如何通過科學(xué)理性的有效管理教育手段，促使這些特殊家庭子女的身心能夠健康發(fā)展，人格能夠得到完善，也是我們必須關(guān)注的問題。教師應(yīng)聯(lián)合學(xué)校和家長、社會，各盡其責(zé)，互相配合。在生活上給予多點關(guān)心，在學(xué)習(xí)上給予多點幫助，共同營造適合學(xué)生健康成長的家庭和學(xué)習(xí)氛圍，改正他們的不良思想品質(zhì)和行為習(xí)慣，使他們不僅能適應(yīng)未來社會的發(fā)展，而且也能成為社會的有用人才?！　?、改變道德評價觀　　道

7、德標(biāo)準(zhǔn)具有歷史性，道德標(biāo)準(zhǔn)也具有變動性，不存在永恒統(tǒng)一的道德模式。當(dāng)今中國社會發(fā)生了巨大變化，如何去確定一個相對客觀科學(xué)的道德標(biāo)準(zhǔn)去引領(lǐng)人們的行為、推動社會的發(fā)展呢?長期以來，中學(xué)德育存在一種圣人教育的傾向，對學(xué)生的道德要求過高、過多，使學(xué)生們承擔(dān)了過分的束縛和壓力。例如，堅持集體主義是道德的，而集體主義要求個人利益和集體利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從集體利益，這對很多人來說是做不到的。而在道德的標(biāo)準(zhǔn)這么高的情況下，學(xué)生又普遍地誤認(rèn)為做不到道德就是不道德，應(yīng)當(dāng)受譴責(zé)和懲罰，于是太多的人，因為做不到道德，而放棄了對道德的追求，甚