我國企業(yè)慈善捐贈的理論淵源與現(xiàn)狀研究

《我國企業(yè)慈善捐贈的理論淵源與現(xiàn)狀研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、我國企業(yè)慈善捐贈的理論淵源與現(xiàn)狀研究　　[摘要]我國的現(xiàn)代企業(yè)慈善理論主要源于“企業(yè)社會責(zé)任”理論、“利益相關(guān)者”理論及“企業(yè)公民”理論等。與歐美發(fā)達國家相比，我國的企業(yè)慈善捐贈無論在理念方面還是在捐贈水平和規(guī)模方面都還比較落后。目前，強化我國企業(yè)的“社會責(zé)任意識”、弘揚“企業(yè)公民”理念、建立合理的稅收優(yōu)惠機制將對加快我國企業(yè)慈善捐贈事業(yè)的發(fā)展起到積極的推動作用?！　關(guān)鍵詞]企業(yè)慈善文化；企業(yè)社會責(zé)任；利益相關(guān)者理論：企業(yè)公民　　　　一、導(dǎo)言　　　　1911年，美國鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基建立了全球第一個企業(yè)慈善基金會——“紐約卡內(nèi)基基金會”，開創(chuàng)了

2、企業(yè)慈善事業(yè)的先河，奠定了現(xiàn)代企業(yè)慈善事業(yè)的基礎(chǔ)。從20世紀20年代起，很多美國知名企業(yè)家如洛克菲勒、亨利·福特等紛紛效仿卡內(nèi)基，在各自的企業(yè)內(nèi)建立了慈善基金會，開始積極投身于社會慈善事業(yè)。也正是在這一時期，作為指導(dǎo)美國企業(yè)慈善事業(yè)發(fā)展的重要理論基石——“企業(yè)社會責(zé)任”理論應(yīng)運而生。從20世紀80年代起，美國企業(yè)慈善事業(yè)加速發(fā)展，“利益相關(guān)者理論”及“企業(yè)公民”理論等一些與企業(yè)慈善相關(guān)的先進理論相繼出現(xiàn)，推動企業(yè)慈善捐贈事業(yè)走上了健康、可持續(xù)發(fā)展的道路。截至2007年底，美國已經(jīng)建立了8萬多個企業(yè)基金會，企業(yè)捐贈總額接近GDP的0.2％左右?！　∨c美

3、國相比，我國的企業(yè)慈善捐贈事業(yè)由于起步晚，基礎(chǔ)比較薄弱，目前仍顯得較為滯后，但是近年來發(fā)展速度極快。20世紀80年代國有企業(yè)改革開始之前，我國的企業(yè)慈善捐贈還幾乎是一片空白。但是，從20世紀90年代起，隨著我國企業(yè)經(jīng)濟的不斷發(fā)展壯大以及“企業(yè)社會責(zé)任”理論、“企業(yè)公民”理論等在我國的廣泛傳播，我國企業(yè)慈善捐贈事業(yè)開始進人快速發(fā)展的時期。2005年，我國第一家企業(yè)慈善基金會一～中遠慈善基金會成立。截至2007年底，我國已經(jīng)成立了335個企業(yè)及個人設(shè)立的非公募基金會。這些慈善基金會在組織企業(yè)慈善捐贈、傳播慈善理念方面發(fā)揮了巨大的作用。2008年，我國企業(yè)

4、慈善捐贈總額已經(jīng)超過了300億元，占當年全社會慈善捐贈總額近1／3?！　‰m然總的來說，近年來我國在企業(yè)慈善捐贈方面取得的成績是令人鼓舞的，但是與美國等企業(yè)慈善事業(yè)比較發(fā)達的國家相比，我國的企業(yè)慈善捐贈無論在捐贈規(guī)模上還是在捐贈水平上都仍然顯得比較落后。在當前，大力強化“企業(yè)社會責(zé)任”意識，以“利益相關(guān)者”理論以及“企業(yè)公民”理論為指導(dǎo)，積極鼓勵企業(yè)從事慈善捐贈活動，對我國經(jīng)濟與社會的健康發(fā)展將起到積極的作用?！　　　《?、企業(yè)慈善捐贈的理論淵源　　　　1　企業(yè)社會責(zé)任理論　　1924年英國學(xué)者謝爾頓在美國最早提出了企業(yè)社會責(zé)任(CorporateSoc

5、ialResponsibilityTheory)理論，指出企業(yè)不僅僅要承擔(dān)經(jīng)濟責(zé)任，更要勇于承擔(dān)社會責(zé)任。但是，由于當時的企業(yè)社會活動并不是非?；钴S，因此并未十分引起學(xué)術(shù)界的注意。20世紀50年代，越來越多的美國學(xué)者開始對這一話題表現(xiàn)出濃厚的興趣。1953年霍華德·R·博恩(Ho.　　3　企業(yè)公民理論　　“企業(yè)公民”理論(corporateCitizenshipTheory)是從“企業(yè)社會責(zé)任”理論以及“社會契約”理論中演化而來的，并于20世紀90年代迅速流行。從傳統(tǒng)意義上講，“公民”指的是“處在某一特定政治社區(qū)中的成員”，而“企業(yè)公民”指的是“處在

6、特定政治區(qū)域內(nèi)、享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的實體”。企業(yè)作為社會“公民”的一員，理所當然應(yīng)該在享受各種權(quán)利的同時，履行自己對社會的責(zé)任和義務(wù)。但是與“企業(yè)社會責(zé)任理論”和“利益相關(guān)者理論”所不同的是，“企業(yè)公民理論”并沒有從“倫理”和“責(zé)任”這兩個外部因素來約束企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任的行為，而是選擇了以“內(nèi)部激勵”的方式把企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任看成是企業(yè)作為“社會公民”理應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)與義務(wù)?！　?003年世界經(jīng)濟論壇從廣義上對“企業(yè)公民”概念進行了界定，認為一個好的“企業(yè)公民”至少應(yīng)該有以下4個數(shù)量少得可憐，企業(yè)慈善捐贈的金額更是微不足道?？偟膩碚f，筆者認為，制約我國企

7、業(yè)慈善事業(yè)發(fā)展的因素主要有以下幾個方面。　　1　很多企業(yè)主動參與慈善事業(yè)的意識不強，對企業(yè)慈善捐贈的意義和作用認識不清　　根據(jù)2007年《中國慈善捐贈發(fā)展藍皮書》顯示，“目前我國國有企業(yè)慈善捐贈的整體參與度不高，表現(xiàn)平平；在慈善捐贈領(lǐng)域，總是少數(shù)的幾個國有壟斷企業(yè)，少見新面孔；而且企業(yè)參與慈善的主要原因仍然是政府倡導(dǎo)”。雖然每次國家發(fā)生重大的災(zāi)害事件后，總會有成千上萬家企業(yè)參與慈善捐贈，但是捐贈表現(xiàn)較為積極、捐贈規(guī)模較大的每次總是少數(shù)一些企業(yè)，全國性的企業(yè)慈善行為鮮有出現(xiàn)。造成目前中國企業(yè)慈善事業(yè)比較落后的原因是多方面的。首先，很多中國企業(yè)本身的經(jīng)濟

8、實力仍然較弱，對于他們來說，發(fā)展壯大企業(yè)經(jīng)濟仍然是他們的主要目標。因此，他們并沒有把參與慈善捐贈看成是企業(yè)必