學(xué)校體育與社區(qū)體育融合互動(dòng)的實(shí)踐與研究

學(xué)校體育與社區(qū)體育融合互動(dòng)的實(shí)踐與研究

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1、學(xué)校體育與社區(qū)體育融合互動(dòng)的實(shí)踐與研究[摘要]教育過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程,是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中,既要有教師的主導(dǎo)作用,又要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。傳統(tǒng)教育片面強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的“權(quán)威”,抹煞學(xué)生的主動(dòng)性,這是應(yīng)當(dāng)反對(duì)的;但鼓吹兒童中心主義,否定教材的系統(tǒng)性,把教師的作用降低到“顧問(wèn)”的地位也是錯(cuò)誤的?!皩W(xué)生中心論”把學(xué)生視為教育過(guò)程的中心,教師只是學(xué)生發(fā)展的“仆人”,這也是無(wú)視教育規(guī)律。[關(guān)鍵詞]體育新課程;主體意識(shí)新的體育課程標(biāo)準(zhǔn)給學(xué)校體育帶來(lái)新的活力,充分體現(xiàn)“以人為本”、“健康第一”的思想,為學(xué)校體育進(jìn)行全面

2、系統(tǒng)的改革提供了良好的契機(jī)。新的變化表現(xiàn)在教師指導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生真正成為自主、合作、探究的主人;體育課堂成為學(xué)生快樂(lè)活動(dòng)、快快學(xué)習(xí)的樂(lè)園。一、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體教育過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程,是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中,既要有教師的主導(dǎo)作用,又要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。傳統(tǒng)教育片面強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的“權(quán)威”,抹煞學(xué)生的主動(dòng)性,這是應(yīng)當(dāng)反對(duì)的;但鼓吹兒童中心主義,否定教材的系統(tǒng)性,把教師的作用降低到顧問(wèn)的地位也是錯(cuò)誤的。教師之所以在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用,首先是因?yàn)榻處熓侨祟愳`魂的工程師,在塑造學(xué)生思想品德方面起

3、著重要作用;其次是因?yàn)榻處熓菍W(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)者,對(duì)人的智力發(fā)展起著奠基作用。教與學(xué)同樣重要,并應(yīng)相互促進(jìn),而不應(yīng)將原來(lái)注重教師的教“轉(zhuǎn)向”注重學(xué)生的學(xué),教與學(xué)應(yīng)相互結(jié)合、互相補(bǔ)充。二、由興趣入手,引入技能教學(xué)學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ),運(yùn)動(dòng)興趣和習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身堅(jiān)持體育鍛煉的前提。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的選擇還是教學(xué)方法的更新,都應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣,只有激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣才能使學(xué)生自覺(jué)、積極地進(jìn)行體育鍛煉。因此,在體育教學(xué)中重視學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣是實(shí)現(xiàn)體育與健康課程目標(biāo)和價(jià)值的有效保證。運(yùn)動(dòng)興趣應(yīng)包括心理興趣和生理興趣,心理興

4、趣是人在聽(tīng)到講解或看到體育器材、競(jìng)賽時(shí)產(chǎn)生的興趣。心理興趣易產(chǎn)生,也易消失,經(jīng)過(guò)許多的刺激后,學(xué)生對(duì)興趣的應(yīng)激性會(huì)減弱。生理興趣是人體在運(yùn)動(dòng)時(shí)或運(yùn)動(dòng)后產(chǎn)生的肌肉對(duì)運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生興奮的依賴感,或運(yùn)動(dòng)后對(duì)運(yùn)動(dòng)時(shí)肌肉興奮的依賴感。這種興趣培養(yǎng)適合各種年齡階段。傳統(tǒng)的體育教學(xué)重視知識(shí)技能的傳授,忽視學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣的培養(yǎng)。在新課程實(shí)驗(yàn)中,不能簡(jiǎn)單地將技能教學(xué)“轉(zhuǎn)向”興趣教學(xué),重要的是通過(guò)體育教學(xué),最大限度地發(fā)揮教材的潛能,激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣。三、注重學(xué)生的差異每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的,都是獨(dú)一無(wú)二的,不可替代的。獨(dú)特性是人類文化多姿多彩的重要源泉,是人類文

5、明不斷進(jìn)步的重要源泉。人體的運(yùn)動(dòng)素質(zhì)受遺傳和環(huán)境的影響較大,每個(gè)人具有其獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)素質(zhì),體育教學(xué)中很難使學(xué)生身體素質(zhì)達(dá)到相近的水平。傳統(tǒng)的體育教學(xué)不顧學(xué)生的實(shí)際,一刀切,齊步走,試圖讓每個(gè)學(xué)生都按統(tǒng)一的規(guī)格發(fā)展,這種不顧學(xué)生實(shí)際的做法,勢(shì)必影響學(xué)生的健康發(fā)展。為了達(dá)到讓學(xué)生全面發(fā)展的目的,評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步幅度,加強(qiáng)集體合作教育,營(yíng)造寬松、和諧、民主的課堂氣氛;加強(qiáng)分層次教學(xué),將課堂上對(duì)學(xué)生的即時(shí)評(píng)價(jià)作為重點(diǎn)課題進(jìn)行研究,發(fā)揮即時(shí)性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的效應(yīng),在教學(xué)中時(shí)刻關(guān)注和尊重弱者,并激發(fā)、培養(yǎng)他們參與活動(dòng)的興趣。四、處理好傳

6、授與發(fā)展的關(guān)系青少年身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性,穩(wěn)定性是相對(duì)的,可變性是絕對(duì)的。身心發(fā)展方面的顯著變化要以相對(duì)穩(wěn)定的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)為條件,不可逾越。青少年身心發(fā)展的這一特點(diǎn)要求教育工作者必須掌握青少年的年齡特征,并依此確定教育教學(xué)內(nèi)容與力一法;另一方面,教育工作者還應(yīng)重視青少年身心發(fā)展的可變性,挖掘每個(gè)個(gè)體的發(fā)展?jié)摿?,改變僵化的教學(xué)模式,及時(shí)更新教育教學(xué)的內(nèi)容、方法,促進(jìn)青少年更快、更好地發(fā)展。因此,不能單純將重“傳授”轉(zhuǎn)向重“發(fā)展”,傳授和發(fā)展之間的關(guān)系在教學(xué)中是相輔相成的,學(xué)生的發(fā)展離不開(kāi)傳授,傳授也必須符合學(xué)生的發(fā)展。五、關(guān)注學(xué)生

7、的學(xué)習(xí)過(guò)程體育與健康課程充分注意到學(xué)生在身體條件、興趣愛(ài)好和運(yùn)動(dòng)技能等方面的個(gè)體差異,并根據(jù)這種差異確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)方法,提出相應(yīng)的教學(xué)建議,從而保證絕大多數(shù)學(xué)生能實(shí)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)目標(biāo),使每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的樂(lè)趣,以滿足自我發(fā)展的需要。《課程標(biāo)準(zhǔn)》力求改變只注重終結(jié)性評(píng)價(jià),而忽視過(guò)程性評(píng)價(jià)的現(xiàn)象,把學(xué)生的態(tài)度、行為表現(xiàn)納入評(píng)價(jià)指標(biāo),強(qiáng)化了評(píng)價(jià)的激勵(lì)、發(fā)展等功能,以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。但要把好過(guò)程評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)之間的關(guān)系,否則過(guò)分看重學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變過(guò)程,會(huì)減弱“體育”對(duì)身體素質(zhì)的鍛煉作用,降低增強(qiáng)體質(zhì)的功能??傊?/p>

8、,新《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)我們體育教師提出了更高的要求,我們要用新的課程理念指導(dǎo)體育教學(xué),以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性和實(shí)踐能力的培養(yǎng),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展,更好地貫徹“健

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