經(jīng)濟(jì)法與民法的論爭研究

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1、經(jīng)濟(jì)法與民法的論爭研究　　中圖分類號：D920.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A：1009-0592(2010)12-021-02　　　　一、經(jīng)濟(jì)法與民法論爭的歷史背景教育大論文下載中心.L.編輯?！　。ㄒ唬┙?jīng)濟(jì)背景　　改革開放初期，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展還沒有走出明確的方向，計劃經(jīng)濟(jì)體制根深葉大，而未來的發(fā)展方向不明。在這樣的經(jīng)濟(jì)背景之下，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展急需配套的法律制度來支撐其制度框架。于是，在當(dāng)時是制訂一部民法還是經(jīng)濟(jì)法就引發(fā)了全國范圍內(nèi)長達(dá)7年之久的大論戰(zhàn)?！　。ǘ┱伪尘啊　〗?jīng)歷了十年文革，中國人民深深體會到了人治的缺

2、陷所在，意識到法制建設(shè)的必要性。鄧小平同志曾明確指出：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變”。國家高層領(lǐng)導(dǎo)對人治與法治的深刻體會，促使了法治建設(shè)的開展，而法制的發(fā)展必然會帶來法學(xué)的回歸與繁榮。經(jīng)濟(jì)法與民法的論爭恰恰就是法學(xué)蓬勃發(fā)展的一個側(cè)面?！　。ㄈ┙?jīng)濟(jì)法與民法論爭的學(xué)術(shù)背景　　1949年新中國成立前后，國民政府時期的大批法學(xué)家跟隨國民黨的步伐移居臺灣；而國內(nèi)廢棄六法全書，構(gòu)建新的法律體系。在這樣的情況下，中國起步不久的現(xiàn)代法學(xué)受到了一

3、定的打擊。其后，新中國第一部婚姻法、第一部憲法紛紛出臺，法學(xué)開始有了新的發(fā)展。然而好景不長，國家領(lǐng)導(dǎo)人開始摒棄法律，加上文化大革命時期學(xué)術(shù)的萬馬齊喑，中國法學(xué)受到了極大的打擊。因此在改革開放初期，中國法學(xué)的整體水平是低下的。加上當(dāng)時國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)法觀點(diǎn)基本照搬了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)法學(xué)說，再加上當(dāng)時的計劃經(jīng)濟(jì)體制下基本都是國家管制的經(jīng)濟(jì)，學(xué)者們提出經(jīng)濟(jì)關(guān)系都由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的言論，必然要侵犯到民法的調(diào)整范圍，由此引起的經(jīng)濟(jì)法學(xué)與民法學(xué)的論戰(zhàn)就是意料中之事了?！　《?、改革開放初經(jīng)濟(jì)法與民法的論爭　　1979年8月，中國社會科

4、學(xué)院法學(xué)研究所召開了一場名為《民法與經(jīng)濟(jì)法問題》的學(xué)術(shù)座談會，在這次會議上形成了所謂“大經(jīng)濟(jì)法”和“大民法”觀點(diǎn)的對立。由此揭開了民法學(xué)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)大論戰(zhàn)的序幕?！　。ㄒ唬┙?jīng)濟(jì)法學(xué)派的觀點(diǎn)　　1.“全經(jīng)濟(jì)法”觀　　1981年王河提出：“我國當(dāng)前各種經(jīng)濟(jì)成分的財產(chǎn)關(guān)系,基本上有四種情況……只有公民個人的財產(chǎn)關(guān)系,才歸民法去調(diào)整”?！皯?yīng)該拋棄民法的舊名稱和形式，把經(jīng)濟(jì)法作為一個獨(dú)立的法律部門而不依附于任何其他的法律部門，另外制定‘人民權(quán)利法’（或仍叫民法），規(guī)定公民的財產(chǎn)權(quán)利、民主權(quán)利以及其他非財產(chǎn)權(quán)利”。　　

5、1983年唐國棟提出：“經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱”?！　?985年高程德提出：“經(jīng)濟(jì)法是國家為調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系而制定的法律規(guī)范”，“是調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法規(guī)的總稱”。　　這些觀點(diǎn)產(chǎn)生于中國經(jīng)濟(jì)法興起之初，完全忽視了民法的作用，夸大了經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整范圍，基本沒受到普遍的重視。經(jīng)濟(jì)法學(xué)的知識空白是這種種觀點(diǎn)產(chǎn)生的學(xué)術(shù)原因，而究其根本原因就在于當(dāng)時中國處于計劃經(jīng)濟(jì)時代，經(jīng)濟(jì)體制改革的方向不明，這種帶有明顯的計劃經(jīng)濟(jì)痕跡的觀點(diǎn)會產(chǎn)生也就不足為奇了?！　?.“大經(jīng)濟(jì)法”觀　　上世紀(jì)八十年代初，我國經(jīng)濟(jì)法學(xué)界提

6、出的經(jīng)濟(jì)法觀點(diǎn)最為流行的是一些被統(tǒng)稱為“大經(jīng)濟(jì)法”的觀點(diǎn)?！　?979年芮木主張：“經(jīng)濟(jì)法調(diào)整建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)組織之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而民法調(diào)整個人在社會經(jīng)濟(jì)中的地位、其財產(chǎn)所得及其在經(jīng)濟(jì)活動中的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。　　1981年劉隆亨提出：經(jīng)濟(jì)法調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)管理和各種經(jīng)濟(jì)組織在經(jīng)濟(jì)活動中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。　　1982年江平等人認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的是社會主義組織之間直接或間接由計劃而產(chǎn)生的，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的，生產(chǎn)領(lǐng)域的商品關(guān)系。民法調(diào)整的是公民之間或公民與社會主義組織之間，以生產(chǎn)資料個人所有為

7、基礎(chǔ)的，消費(fèi)領(lǐng)域的直接或間接的商品關(guān)系及某些人身關(guān)系”?！　?983年陶和謙等主編的《經(jīng)濟(jì)法學(xué)》提出：“我國經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國家機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位和其他社會組織內(nèi)部及其相互之間，以及它們與公民之間，在經(jīng)濟(jì)活動中所發(fā)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱”?！　　按蠼?jīng)濟(jì)法”觀認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)法與民法各有其獨(dú)立的調(diào)整范圍，這些觀點(diǎn)在理清經(jīng)濟(jì)法與民法關(guān)系的論爭中發(fā)揮了重要的作用。然而，它們所主張的經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整范圍過于寬泛，把一些本應(yīng)該由民法調(diào)整的社會關(guān)系都納入了經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整范圍里。　?。ǘ┟穹▽W(xué)派的觀點(diǎn)　　八十年代初經(jīng)濟(jì)法的盛

8、行，使得民法學(xué)界的學(xué)者們深感壓力。民法學(xué)者們紛紛站出來與經(jīng)濟(jì)法學(xué)界展開論戰(zhàn)。按照梁慧星的說法是“當(dāng)年的論戰(zhàn)確乎關(guān)系重大，民法和民法學(xué)，生死存亡系于一役。民法學(xué)派這一邊迅速調(diào)整了戰(zhàn)略策略，不能等著人家殺過來，我們也應(yīng)主動地殺過去”。這種說法形象地讓我們看到了民法學(xué)者在面對經(jīng)濟(jì)法盛行局面的焦急與迫不及待的反擊?！　?982年佟柔提出：“我根本不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)法是一個獨(dú)立的法律部門……經(jīng)濟(jì)法規(guī)只不過是各種基本法的法律規(guī)范的‘綜合體’、‘混