論鄧小平對中國傳統(tǒng)民本思想的繼承與超越

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1、論鄧小平對中國傳統(tǒng)民本思想的繼承與超越[摘要]民本思想是中國傳統(tǒng)治國理論的核心。鄧小平站在歷史唯物主義高度，批判了傳統(tǒng)民本思想的階級狹隘性和唯心主義成分，既繼承了傳統(tǒng)民本思想中的合理因素，又立足于社會實踐，形成了以“全心全意為人民服務”為核心的民本思想，實現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)民本思想的現(xiàn)實超越。　　[關鍵詞]鄧小平；民本思想；繼承與超越　　　　鄧小平理論作為當代中國的馬克思主義，是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。這個“實際”當包含中華民族特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此．鄧小平民本思想既是對馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，也是對中國治國安邦的優(yōu)良傳統(tǒng)之一的民本思想中合理

2、因素的繼承，是對民本思想的時代創(chuàng)新?！　　　∫弧⒅袊糯鷤鹘y(tǒng)民本思想　　　　民本思想是中國傳統(tǒng)治國理論的核心?！懊癖尽眱勺趾喲灾础懊駷榘畋尽保瑴Y源于《尚書·五子之歌》，其中說到“民惟邦本，本固邦寧”，意思是說只有民眾才是得天下的根本。民本思想萌芽于西周之際，形成于春秋時期，在戰(zhàn)國時期達到成熟。戰(zhàn)國之后無重大發(fā)展，直至明清之際才達到民本思想的頂峰。因此，傳統(tǒng)民本思想無疑是影響中國治國安邦方略達兩千年的政治思想。其思想內(nèi)容主要體現(xiàn)在：第一，在君與民關系上，提出“民貴君輕”并主張“聽命于民”，指出君民之間是一種依存關系，君依賴于民而存在。第二，在國與民的關系上，提

3、出國依存于民的思想。孟子認為，國君“暴其民甚，則身弒國亡；不甚則身危國削”。民心向背決定國家興亡，得民心者得天下，失民心者失天下。第三，治國之要在于富民、利民。富民、利民應做到節(jié)用愛民，取民有度。可見，中國傳統(tǒng)民本思想主張以民為本位，主張“聽命于民”，這在當時顯然是先進思想。但傳統(tǒng)民本思想未曾論及如何“聽命于民”，如何讓民眾在現(xiàn)實政治生活中得到民主權(quán)利，參與國家政治事務。因此，這種民本主義又是地地道道的無參政權(quán)的民本主義，“徒言民為邦本，政在養(yǎng)民，而政之所從出，其權(quán)利仍在人民以外”。這就構(gòu)成了民本思想的內(nèi)在矛盾：既要維護君主專制政治，又要突出人民的地位和作用。

4、這種矛盾在封建專制政治制度下是無法克服的。　　　　二、鄧小平對傳統(tǒng)民本思想合理因素的繼承　　　　鄧小平站在歷史唯物主義高度，批判了傳統(tǒng)民本思想的階級狹隘性和唯心主義成分，繼承了傳統(tǒng)民本思想中的合理因素。主要體現(xiàn)在：　　　　1．重視民眾的地位和作用　　重民是中國政治思維的重要特征之一。從盤庚的“重民”、周公的“保民”、孔子的“愛民”到孟子的“民貴君輕”、荀子的“君舟民水”，再到漢唐以來形形色色的不斷豐富充實的民本思想，無一不反映出古代政治思想家們對民眾地位和作用的深刻認識，要求歷代統(tǒng)治者重視民心的向背，時刻關注民眾的利益和愿望?！　≈匾暶裥牡南虮?，也是鄧小平一貫

5、的思想。鄧小平把人民群眾視為建設中國特色社會主義的力量源泉和勝利之本，在工作中相信群眾、依靠群眾。他反復強調(diào)中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦。他指出：“我們黨提出的各項重大任務，沒有一項不是依靠廣大人民的艱苦努力來完成的?！彼钪O水舟載覆之道。指出“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕不能同群眾相對立。如果哪個黨組織嚴重脫離群眾而不能堅決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會被人民拋棄”。因此，我們的一切工作都要“得民心”、“取信于民”，要以“人民擁護不擁護”

6、、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應不答應”作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。　　　　2．重視人民生活水平的提高　　“富民”是中國傳統(tǒng)民本思想中極其重要的內(nèi)容。孔子把富民當作為政的基本政策，為了達到富民的目的，他認為只有不奪農(nóng)時、減輕剝削、發(fā)展生產(chǎn)才有可能使人民富裕起來。富民思想在孟子、賈誼等思想家那里也都有相似的論述?！　「幻褚彩青囆∑剿P注的一個根本問題。無論是他的社會主義本質(zhì)理論、“三個有利于”理論、還是“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略理論，無一不體現(xiàn)出他對人民利益的高度重視和對提高人民生活水平的關注。鄧小平認為社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

7、，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。鄧小平把實現(xiàn)共同富裕作為社會主義本質(zhì)、社會主義的根本目的來加以闡述。“三個有利于”標準是判斷改革開放中一切工作得失、是非成敗的根本標準，其中是否有利于提高人民的生活水平是根本標準之一。而“三步走”戰(zhàn)略理論中，從“溫飽”到“小康”到“比較富?！保恳粋€實現(xiàn)目標中都包含了人民生活要達到的目標?？梢哉f，鄧小平理論就是在“求富”的過程中形成的。　　　　3．懲治貪官污吏，取信于民　　自先秦以來，許多思想家和政治家看到了治吏的重要性，強調(diào)調(diào)整官民關系，限制官僚豪強欺民、害民，歷代法典亦多對官民關系作出了規(guī)定，一方面保護官與民的主

8、從關系，另一方面要求官吏秉公守法、清正