廣譜哲學(xué)研究簡(jiǎn)報(bào)

廣譜哲學(xué)研究簡(jiǎn)報(bào)

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1、BriefReportsonBroadspectrumPhilosophy廣譜哲學(xué)研究簡(jiǎn)報(bào)2006年第2期(總第23期)河南省自然辯證法研究會(huì)廣譜哲學(xué)委員會(huì)主辦2006年3月20日華北水利水電學(xué)院廣譜哲學(xué)研究所1414本期目錄●重要通知:關(guān)于舉辦“自主創(chuàng)新與廣譜哲學(xué)10周年全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)”的通知(中國(guó)自然辯證法研究會(huì))●短訊:張玉祥教授參加國(guó)際一般系統(tǒng)論研究會(huì)中國(guó)分會(huì)學(xué)術(shù)會(huì)議并作報(bào)告●報(bào)告選登:廣譜哲學(xué)的基本概念、框架與應(yīng)用(張玉祥)●名詞解釋:成才的軌道躍遷●要聞?wù)牵簭V譜哲學(xué)研究所升為校屬正處級(jí)科研單位關(guān)于舉辦“自主

2、創(chuàng)新與廣譜哲學(xué)10周年全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)”的通知各工作委員會(huì)、專業(yè)委員會(huì)、各省市、區(qū)自然辯證法研究會(huì):廣譜哲學(xué)是由華北水利水電學(xué)院張玉祥教授于1996年正式提出的,到2006年恰逢10周年。10年來(lái),廣譜哲學(xué)不斷發(fā)展完善,提出了一系列新的概念、原理、模型和方法,逐漸形成了一門融哲學(xué)、現(xiàn)代數(shù)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)為一體的新型哲學(xué),并在傳統(tǒng)哲學(xué)、現(xiàn)代西方哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、人才學(xué)、文藝?yán)碚摰榷鄠€(gè)領(lǐng)域獲得了應(yīng)用,受到了國(guó)內(nèi)諸多專家學(xué)者的關(guān)注和評(píng)價(jià)。廣譜哲學(xué)是自主創(chuàng)新的一個(gè)嘗試,為了促進(jìn)廣譜哲學(xué)的發(fā)展,推動(dòng)自主創(chuàng)新的活動(dòng),

3、我們擬于2006年8月14-16日舉辦“自主創(chuàng)新與廣譜哲學(xué)10周年全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)”,地點(diǎn)在華北水利水電學(xué)院。一、組織機(jī)構(gòu)1、主辦單位:中國(guó)自然辯證法研究會(huì)、華北水利水電學(xué)院2、協(xié)辦單位:河南省自然辯證法研究會(huì)14二、會(huì)議主要議程1、知名專家關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀與自主創(chuàng)新的報(bào)告。2、張玉祥教授介紹廣譜哲學(xué)的理論、應(yīng)用及發(fā)展。3、分組學(xué)術(shù)交流。4、大會(huì)學(xué)術(shù)交流。三、有關(guān)事宜1、報(bào)到時(shí)間:2006年8月13日2、會(huì)議時(shí)間:2006年8月14-15日3、參觀考察時(shí)間:2006年8月16日(路線:鄭州→小浪底→龍門石窟→少林寺→鄭州)4

4、、報(bào)到地點(diǎn):鄭州,龍門大酒店5、乘車路線:鄭州火車站,乘32路或29路公汽到河南省電視臺(tái),再往北約100米即到。從火車站打的約14元。新鄭機(jī)場(chǎng):乘班車到民航大酒店,再打的(約12元)到龍門大酒店。6、會(huì)務(wù)費(fèi):400元RMB/人。7、住宿費(fèi):食宿費(fèi)用自理(龍門大酒店,三星級(jí),標(biāo)間80元/人天)8、會(huì)務(wù)組聯(lián)系人:龐薇:01062103263喬小平:13937156035中國(guó)自然辯證法研究會(huì)河南省自然辯證法研究會(huì)華北水利水電學(xué)院2006年3月10日張玉祥教授參加國(guó)際一般系統(tǒng)論研究會(huì)中國(guó)分會(huì)學(xué)術(shù)會(huì)議并作報(bào)告短訊:2006年3月1

5、6-18日,張玉祥教授受邀參加了國(guó)際一般系統(tǒng)論研究會(huì)中國(guó)分會(huì)(IIGSS-CB)信息系統(tǒng)與信息理論及其應(yīng)用學(xué)術(shù)討論會(huì),并在會(huì)議上作了《廣譜哲學(xué)的基本概念、框架與應(yīng)用》的學(xué)術(shù)報(bào)告,受到了與會(huì)代表的熱烈歡迎。在報(bào)告中,張教授以通俗的語(yǔ)言系統(tǒng)地介紹了廣譜哲學(xué)的基本概念、要解決的基本矛盾、廣譜哲學(xué)的基礎(chǔ)理論框架和若干典型應(yīng)用。在分組討論中,與會(huì)代表就廣譜哲學(xué)中感興趣的內(nèi)容進(jìn)行了熱烈的討論。國(guó)際一般系統(tǒng)論研究會(huì)主席林益教授對(duì)廣譜哲學(xué)做了充分的肯定。泛系方法論創(chuàng)建人吳學(xué)謀教授、中國(guó)信息哲學(xué)的重要奠基者鄔焜教授、重慶當(dāng)代系統(tǒng)科學(xué)研究院

6、向中教授等均對(duì)廣譜哲學(xué)給予了高度的評(píng)價(jià)。會(huì)議期間,張玉祥教授還就若干專題問(wèn)題與多名專家學(xué)者進(jìn)行了深入的交流。(周俊勝文)報(bào)告選登14廣譜哲學(xué)的基本概念、框架與應(yīng)用張玉祥編者按:本文是張玉祥教授在國(guó)際一般系統(tǒng)論中國(guó)分會(huì)信息系統(tǒng)與信息理論及其應(yīng)用學(xué)術(shù)討論會(huì)上的學(xué)術(shù)報(bào)告,該報(bào)告用通俗的語(yǔ)言較為系統(tǒng)地介紹了廣譜哲學(xué)的基本概念和要解決的基本問(wèn)題,并概括地介紹了廣譜哲學(xué)的基礎(chǔ)理論框架和若干典型應(yīng)用。對(duì)于初步接觸廣譜哲學(xué)的讀者,本文具有入門的作用。廣譜哲學(xué)是1996年正式提出來(lái)的[1],它是為了使哲學(xué)具有現(xiàn)代科學(xué)形態(tài)而做的一種新探索。

7、十年來(lái),廣譜哲學(xué)逐步形成了廣譜存在論、廣譜聯(lián)絡(luò)論、廣譜陰陽(yáng)論、廣譜類變論、廣譜映像論和廣譜價(jià)值論等六個(gè)板塊,提出了近百個(gè)新的概念、原理、模型與方法,在傳統(tǒng)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、人才學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、傳統(tǒng)數(shù)學(xué)、文藝學(xué)等十余個(gè)學(xué)科得到了初步的應(yīng)用。1廣譜哲學(xué)的基本概念廣譜(broadspectrum)兩字的基本含義是“廣泛的知識(shí)系列”,英文spectrum有“系列、范圍”的意思。廣譜哲學(xué)的原意即來(lái)源于相對(duì)廣泛的知識(shí)系列又適用于相對(duì)廣泛的知識(shí)系列的意思。本來(lái),任何哲學(xué)都應(yīng)該有這種“廣譜”的性質(zhì),即最高普適性的性質(zhì)(否

8、則,哲學(xué)與具體科學(xué)的界限就分不清了),但由于歷史的和社會(huì)的原因,傳統(tǒng)哲學(xué)的“廣譜”性質(zhì)被淹沒(méi)了或被覆蓋了。在這個(gè)意義上,廣譜哲學(xué)不過(guò)是去掉各種“覆蓋”直露本性的哲學(xué)。廣譜哲學(xué)的上述說(shuō)法還僅僅是詞源學(xué)的意義,并不具有實(shí)質(zhì)性。作為一門新的哲學(xué)學(xué)科,可以把它界定為:以辯證結(jié)構(gòu)主義為建構(gòu)思想的關(guān)于一般事物哲理的廣義量化研究。

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