禿針與光緒木刻版《靈樞經(jīng)》

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1、禿針與光緒木刻版《靈樞經(jīng)》????多年前收藏了一套線(xiàn)裝古籍《靈樞經(jīng)》，光緒庚寅年浙江書(shū)局木刻版，印刷清晰，一套八本。前些年一直沒(méi)怎么看，不是沒(méi)時(shí)間讀，而是故意不讀，我認(rèn)為當(dāng)自己的閱歷和悟性不夠，理解能力還不至于能夠讀懂內(nèi)經(jīng)的時(shí)候，去讀這本書(shū)，很容易讓我的思路誤入歧途。??????所以藏書(shū)等待積累，到了自己開(kāi)始非常尊重自然規(guī)律，對(duì)疾病的理解，對(duì)針道的理解等等都有了一些比較深的認(rèn)識(shí)之后，再開(kāi)始讀《靈樞經(jīng)》，這時(shí)候應(yīng)該就很能理解書(shū)中文字所代表的含義，我是這樣認(rèn)為的。所以我很能理解孔子為什么五十歲才開(kāi)始研究易經(jīng)，因?yàn)?/p>

2、不同的人生閱歷讀出來(lái)的味道是不一樣的，孔子周游列國(guó)，有了無(wú)數(shù)的閱歷，也就讀通了屬于他的理解范圍的易經(jīng)。?????禿針源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》古九針之針具思路，治療思路當(dāng)然也不能拘泥于古書(shū)。泥古而不思演變是有悖自然規(guī)律的，古九針只能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，彼一時(shí)此一時(shí)，所以禿針必須結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)人文自然條件，演變而來(lái)，這才能體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的自然法則。???????這種規(guī)格的禿針是純手工制作，看起來(lái)很有歲月感。手工做針灸針也體現(xiàn)了民間中醫(yī)的自由和無(wú)奈，鋼絲的彈性很好，能夠手工制作成這樣，真的也是一件不容易的事情。采用的是德國(guó)進(jìn)口的1

3、.7毫米粗的手術(shù)矯形鋼絲制作，這種鋼絲屬于專(zhuān)業(yè)的醫(yī)用鋼絲，能抗碘伏和戊二醛的腐蝕，不會(huì)生銹，人體也不會(huì)過(guò)敏。材料不同于普通不銹鋼絲，最大的好處就是軟而韌，硬而柔。市場(chǎng)上很多廉價(jià)不銹鋼絲有的不能抗腐蝕，有的太硬或太軟，還有的容易造成人體過(guò)敏反應(yīng)，出現(xiàn)紅腫炎癥，經(jīng)久不消，所以都不適合做針具用，有也想自制針具的朋友，請(qǐng)注意鑒別選材！??????????針灸師的針具就如同武術(shù)的兵器，十八般兵器不是隨便拿起任何一件兵器都可以發(fā)揮出色的，這樣的能人，除了小說(shuō)里虛構(gòu)的描繪，戰(zhàn)場(chǎng)上真正實(shí)戰(zhàn)中從古至今似乎還不曾有過(guò)。除了戰(zhàn)略戰(zhàn)

4、術(shù)，兵器拿在手里是否適合是否稱(chēng)手，對(duì)于決定勝敗也是很重要的一個(gè)因素。作為民間針灸醫(yī)生，不要看到別人用某種針具用的很好，自己也去用，因?yàn)槟阄幢剡m合，我認(rèn)為每一個(gè)人都應(yīng)該選擇適應(yīng)自己的一件針具，古人曰：工欲善其事必先利其器，道理是再明顯不過(guò)了。??????這套書(shū)就不是光緒版的了，這是五十年代的影印版《靈樞經(jīng)》，也是宣紙線(xiàn)裝，據(jù)明趙府居敬堂刊本而影印的，但影印效果非常不錯(cuò)，有點(diǎn)接近刻版印刷的效果了，值得收藏和研究學(xué)習(xí)，幾十年過(guò)去了，宣紙上也已經(jīng)留下了歲月的痕跡。????《黃帝內(nèi)經(jīng)》流傳兩千多年了，其中內(nèi)容必定有所刪

5、節(jié)或漏失，我們現(xiàn)在能夠看到的《黃帝內(nèi)經(jīng)》未必就是全部的原文，所以各個(gè)版本似乎稍微各有不同，居敬堂版本的《靈樞經(jīng)》似乎一直都是比較公認(rèn)的好版本。最近買(mǎi)了一本新印刷出版的簡(jiǎn)體字版原文《靈樞經(jīng)》，雖然是沒(méi)有經(jīng)過(guò)注釋的原文，但還是令我有些不滿(mǎn)的地方，我發(fā)現(xiàn)某些段落，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)標(biāo)注的不是地方，這樣一來(lái)，一句話(huà)就完全是另一種意思了。古代刻板的書(shū)上一般沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，怎么讀就看自己的理解能力了，也許不同人就產(chǎn)生了不同的理解方式，結(jié)果就不一樣了，很有意思。