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《康德哲學(xué)的現(xiàn)代意義》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、哈爾濱學(xué)院本科畢業(yè)論文摘要很多古代哲學(xué)思想都是有很強(qiáng)的生命力的,所以現(xiàn)代社會要以史為鑒,用古代哲學(xué)思考現(xiàn)代社會,吸取以前哲學(xué)派別的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),現(xiàn)代哲學(xué)就不會犯同樣的錯(cuò)誤,可以解決許多棘手的問題。最重要的是了解、研究了古代哲學(xué),就能明白現(xiàn)代哲學(xué)從哪兒來的,怎么來的,預(yù)測哲學(xué)怎么發(fā)展、朝哪個(gè)方向發(fā)展,這對于開闊人們的視野,思維方式及看問題的視角都有重要的意義。而康德在后世的影響非常廣泛。整個(gè)西方哲學(xué)界,不管是大陸哲學(xué)還是英美哲學(xué),都受它的影響:有的是因?yàn)榉磳λ艿搅怂挠绊懀械氖且驗(yàn)榘l(fā)揮他而受到了它的影響,這都是由它所帶來的一種風(fēng)氣。所以有人說,
2、康德就是一個(gè)蓄水池,所以以往的哲學(xué)都流向他這里,所有后來的哲學(xué)都從他這里流出來。指導(dǎo)今天,全世界人們都公認(rèn),康德在哲學(xué)史上的地位是非常崇高的前言“有兩件事情我愈加反省便愈以新而不斷增加的贊嘆和敬畏充滿我的心靈,這兩件事情便是:在我們上面的充滿星輝的天空以及在我心中的道德法則?!边@是1880年在重修康德墓時(shí),將這段《實(shí)踐理性批判》的結(jié)束語刻在墓碑上。在哲學(xué)史上,康德以他的三大批判-----《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》----聞名于世界,是近三百年來世界上最具有影響力的哲學(xué)家。其實(shí),作品是作家人格和精神的體現(xiàn),也是構(gòu)成人生的重
3、要部分。尤其對康德這位留下這么多不朽作品的哲學(xué)家而言,想深入認(rèn)識他的精神世界、他的哲學(xué)對社會的現(xiàn)代意義,就得深入了解他的主要著作??档率?8世紀(jì)末德國古典哲學(xué)家,他所建立的哲學(xué)體系,是西方哲學(xué)史上一座偉大的“豐碑”??档抡軐W(xué)對現(xiàn)代社會發(fā)展的影響十分深遠(yuǎn),而且至今不朽。整個(gè)西方哲學(xué)界,不管是大陸哲學(xué)還是英美哲學(xué),都受康德哲學(xué)的影響:有的是因?yàn)榉磳λ艿搅怂挠绊?,有的是因?yàn)榘l(fā)揮他而受到了它的影響,這都是由它所帶來的一種風(fēng)氣。所以有人說,康德就是一個(gè)蓄水池,所以以往的哲學(xué)都流向他這里,所有后來的哲學(xué)都從他這里流出來。指導(dǎo)今天,全世界人們都公認(rèn),康
4、德在哲學(xué)史上的地位是非常崇高的。由此可以看出來,“近世第一大哲”的康德的這些思想,即使在200年后的今天也沒有過時(shí),而是一個(gè)還有待于我們?nèi)ネ诰虻乃枷雽毑亍N鞣秸軐W(xué)界研究、評論、解說康德哲學(xué)的著作,這可謂“汗毛充棟”。但是,在我國研究康德哲學(xué)的著作,解放以來還是屈指可數(shù)的。我的這篇《康德哲學(xué)的現(xiàn)代意義》是把康德哲學(xué)與對現(xiàn)代社會的意義結(jié)合起來、聯(lián)系起來、貫穿起來,加以研究和思考,這是一個(gè)新的視角,是很有特色的。它既要追溯并闡明康德哲學(xué)對現(xiàn)代社會的意義,又要研究和論述康德哲學(xué)體系中活的有生命力的東西;而把二者結(jié)合起來,則為我們理解現(xiàn)代人的意識形態(tài)作了
5、理論上的說明。文章中指出:“現(xiàn)代西方哲學(xué)的總體演化是淵源于康德的,康德的影響是全面的、深刻的,也是復(fù)雜的、多重的?!边@個(gè)論斷恐怕是要在相當(dāng)深入研究的基礎(chǔ)上才能有的體會。這種看法為我們研究康德開拓了一條新的思路。根據(jù)這一思路,我對康德的主要哲學(xué)著作進(jìn)行了梳理和分析。指出,康德的辨證論直接推動(dòng)了辯證法的發(fā)展,康德的道德哲學(xué)具有極其震撼的啟蒙意義、康德哲學(xué)使人類思想進(jìn)入了“批判的時(shí)代”康德哲學(xué)的最突出特點(diǎn)就是號稱“批判哲學(xué)”、康德的基本精神(人本主義、理想主義、不可知論)仍然是支配當(dāng)代社會時(shí)代精神的主干等內(nèi)容。一、康德及其哲學(xué)簡介康德之后一百年,當(dāng)尼
6、采說“上帝死了”,人類的新世紀(jì)即將開始,世界面臨的是如何重建價(jià)值的問題,尼采之后一百年的今天,我們同樣面臨著重建價(jià)值的問題,康德與我們相隔200年,但是他與我們所面臨的問題卻是一樣的。200年前,康德就感受到了科學(xué)技術(shù)對人類精神價(jià)值的威脅,如果我們今天不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就不只是感受到這種威脅了,而是深受其害。很多古代哲學(xué)思想都是有很強(qiáng)的生命力的,所以現(xiàn)代社會要以史為鑒,用古代哲學(xué)思考現(xiàn)代社會,吸取以前哲學(xué)派別的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),現(xiàn)代哲學(xué)就不會犯同樣的錯(cuò)誤,可以解決許多棘手的問題。最重要的是了解、研究了古代哲學(xué),就能明白現(xiàn)代哲學(xué)從哪兒來的,怎么來的,預(yù)測哲學(xué)
7、怎么發(fā)展、朝哪個(gè)方向發(fā)展,這對于開闊人們的視野,思維方式及看問題的視角都有重要的意義。雖然康德大部分著作的艱澀難懂,讀他的書也很需要很大的勇氣,但要研究哲學(xué),康德卻是無法回避的一座高峰?!翱档率堑聡軐W(xué)家、天文學(xué)家、星云說的創(chuàng)立者之一、德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人,唯心主義、不可10哈爾濱學(xué)院本科畢業(yè)論文知論者,德國古典美學(xué)的奠基者。他被認(rèn)為是現(xiàn)代歐洲最具影響力的思想家之一,也是啟蒙運(yùn)動(dòng)最后一位主要哲學(xué)家,他的思想使哲學(xué)深入到一個(gè)新的理論維度,不僅對近代哲學(xué)進(jìn)行了一番徹底的清理,引發(fā)了蔚為壯觀的德國古典哲學(xué)運(yùn)動(dòng),而且對現(xiàn)代西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!盵
8、1]康德那種嚴(yán)格遵守紀(jì)律和確保精確性的生活態(tài)度在今天的德國人身上普遍存在,最精密的儀器就是出自這些認(rèn)真的近乎呆板的人群之手。更重要的是,他為德意志人的