郭慶宗 學年論文終結

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1、本科生學年論文題目屏風的表面媒材和空間韻意學院藝術與設計學院系別美術系年級10級專業(yè)名稱美術學學生姓名郭慶宗學號20101080212指導老師譚毅職稱講師2012年12月13目錄摘要………………………………………………………………………3引言………………………………………………………………………41屏風作為平面繪畫媒材…………………………………………………42屏風的邊框,紋樣………………………………………………………43屏風的空間形式…………………………………………………………54屏風繪畫空間的轉喻……

2、………………………………………………55屏風中詩意的空間………………………………………………………66結束語……………………………………………………………………8致謝…………………………………………………………………………9參考文獻…………………………………………………………………1013屏風的表面媒材和空間韻意摘要:在繪畫方面,就目前的學術研究而言,要么是對其風格和圖像作“內(nèi)部”分析,要么是對社會,政治與宗教語境作“外部”研究。這兩種方法都將一幅畫簡化為圖畫再現(xiàn),其結果是圖畫再現(xiàn)成為學術著作所反復討論

3、的唯一對象。這里,畫的物質形式,無論是一幅配以邊框的畫心、一塊灰泥墻或一幅卷軸,還是一套冊頁、一把扇子或一面屏風,都被遺漏掉了,其結果是所有與繪畫的物質性相關聯(lián)的概念和實踐也都被忽略掉了。所以,我們在對待一幅畫的時候不僅要把這幅畫看做是畫出來的圖像,而且將其視為圖像的繪畫媒介,并且從中發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在于外在的意蘊以及相互之間的聯(lián)系。關鍵詞:屏風、空間、表面、轉喻、詩意13引言在不同空間領域中的屏風,人們可以把一扇屏風當作一件實物,一種繪畫媒材,一個繪畫圖像,或者三者都成立。換言之,屏風是一種準建筑的形式,占據(jù)

4、著一定的三維空間并對其所處的三維空間進行劃分;屏風也是一種繪畫媒材,為繪畫提供了理想的平面,實際上它是中國古代文獻中所記載的最古老的繪畫形制之一;此外,屏風還可以是一種繪畫圖像,是中國繪畫藝術自發(fā)端以來最為人們喜愛的圖像之一巫鴻:《重屏》緒論.上海人民出版社,2009年,第1頁。。也是中國繪畫史上一座不可忽視的豐碑,并且其影響要超之于其它繪畫媒材的繪畫形式以及功用。一屏風作為平面繪畫媒材屏風繪畫是在漢代以后出現(xiàn),直到宋代才成為重要的繪畫形式。在宋代,屏風或者有人會說是裱在屏風上的畫,還可以與手卷、壁畫一

5、起稱為是中國的三種最重要的繪畫形式。而今天,幾乎沒有一塊可以被辨識出來的屏風畫殘片被遺留下來。由此看出,屏風作為一種繪畫媒材的衰退時間是在宋代。作為一個裝飾品,屏風起著分隔與遮擋的作用,屏風具有自己的空間和地點。一架獨立的屏風的形式可以是單扇屏風,或者是組合在一起的,環(huán)繞座位、床榻或桌案的多折中稱為屏或障,這兩個字有遮擋物或遮擋之意,實際上屏風的基本功能是對空間進行劃分,不論是實用性還是象征性上。屏風有正背之分,因此樹立的屏風不僅把一個空間區(qū)域劃分開來,也賦予這兩個空間以明確的含義,它根據(jù)每個人的需求界

6、定不同使用空間形成了場的概念。作為一種繪畫媒材,它被人們用邊框圍住的繪畫表面是藝術創(chuàng)作中不可或缺的元素。歷史上,平面繪畫媒材的觀念是和其他幾個重要的美術史現(xiàn)象同時出現(xiàn)的,這些現(xiàn)象包括受過良好教育的藝術家、可以攜帶的卷軸畫、以及藝術批評與鑒賞等等的同時出現(xiàn)并非巧合。畫家曹不興的一則著名趣事為這些綜合變化提供了證據(jù)。據(jù)說三國時南方吳國的統(tǒng)治者孫權曾命曹不興為其宮殿畫一扇屏風。這位著名畫家在下筆時,一不小心把一個墨點落在屏風表面裱好的白絹上,于是他靈機一動,將錯就錯,將墨點畫成一只蒼蠅。當孫權來觀看這幅作品時

7、,順手把屏風上的蒼蠅趕走。張彥遠:《歷代名畫記》,北京,1963年,第104頁。這則軼事贊頌了畫家的高超技巧和隨機應變的本事,也暗示出當時的人們對“幻視”的興趣。除此之外,這件事還象征著屏風概念的一個重大進展:即屏風表面與畫在其上的圖像之間的既分離又相互作用的關系。曹不興所畫的蒼蠅之所以令人驚嘆,是因為其欺騙眼睛的能力,而這種能力是由圖像與表面的互動中獲得的,因為孫權所看到的并不是一直蒼蠅,而是一只落在屏風表面白絹上的蒼蠅。對曹不興而言,這面屏風并不神秘,它只不過是在一片空白背景上畫了一只蒼蠅而已。而孫

8、權則不僅被蒼蠅所迷惑,同時也被屏風所欺騙:他以為屏風表面上還沒有畫上東西。這其中還表現(xiàn)出了一種戲劇性且具有表現(xiàn)性和隨機應變的自由。盡管畫家和欣賞者有完全不同的解讀,但他們都承認一個繪畫平面存在,因此都把屏風視做繪畫的一種媒材。二屏風的邊框,紋樣13美的形式的組織,使一片自然或人生的景象自成一獨立的有機體,自構一世界。宗白華:《美學的散步》安徽教育出版社,2006年,第96頁。屏風不僅“遮蔽”和“劃分”,同時他也可以其矩形邊框把內(nèi)部和外部的各

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