33、蘇武牧羊教案

33、蘇武牧羊教案

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1、33、蘇武牧羊教學(xué)目標(biāo)1、能自學(xué)生字,在教學(xué)過程中結(jié)合語境理解“恭恭敬敬、怒目圓睜、置之度外、屈指計(jì)算”等詞。2、嘗試抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)蘇武的思想品質(zhì),知道可以根據(jù)句子間的聯(lián)系來體會(huì)句意。3、感受蘇武在困境中寧死不屈、維護(hù)國家尊嚴(yán)的崇高品質(zhì)。教學(xué)過程一、導(dǎo)入:欣賞歌曲《蘇武牧羊》1、這是一首廣為流傳的民歌,歌曲里歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時(shí),蘇武奉命出使匈奴,被匈奴扣留十九年,正如歌曲所唱,蘇武歷盡艱辛,堅(jiān)貞不屈,成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?,F(xiàn)在,就讓我們走近蘇武,走進(jìn)他充

2、滿血淚而又輝煌無比的人生。(板書課題:蘇武牧羊)2、故事發(fā)生在2000多年前,西漢時(shí)期,那時(shí)漢朝和匈奴經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。有一年,匈奴派使者來求和。漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示,派蘇武出使匈奴。為了和平,漢武帝派蘇武為使者出使匈奴。那一年,蘇武恭恭敬敬地接過漢武帝手中的旌節(jié),離開長安——出示課文的第1小節(jié);19年后,他懷揣著旌節(jié)又回了故里——出示課文的第6節(jié)。二、研讀課文,體會(huì)人物形象(一)比較第1和第6小節(jié)內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)“變化”。1、認(rèn)真讀這兩小節(jié),你發(fā)現(xiàn)寫蘇武出使前后內(nèi)容有些什么變化?(滿頭白發(fā),旌節(jié)

3、脫光了毛)(學(xué)生交流時(shí),出示媒體,相機(jī)介紹“旌節(jié)”——古代用彩色羽毛裝飾的旗子。)2、19年里究竟發(fā)生了什么事情,因而產(chǎn)生如此巨大的變化?快速讀課文思考。(受了很多折磨)3、在第一節(jié)里,我們了解到,蘇武是代表漢朝的使者啊,怎么會(huì)受折磨呢?就讓我們一起來看看。(二)了解蘇武牧羊的內(nèi)容,感受蘇武“心堅(jiān)如鐵,毫不動(dòng)搖”的愛國評(píng)價(jià)之心。自由讀課文,簡單交流“變化”的原因。學(xué)習(xí)第4節(jié)和第5小節(jié)出示:課文第四、五小節(jié)。指名讀。(1)心堅(jiān)如鐵具體表現(xiàn)在哪里?1、指名讀課文第四小節(jié),思考,匈奴王的“計(jì)”是什么?

4、2、匈奴王借這件事想告訴蘇武什么?(要么投降,要么就老死在異國他鄉(xiāng),無法回去)北海:現(xiàn)在俄羅斯的貝爾加湖3、蘇武明白了一切,指的是蘇武明白了,但是他。積累詞語:和心堅(jiān)如鐵相似的詞語:揮金如土鐵證如山?身輕如燕?恩重如山健步如飛?堅(jiān)硬如鐵?堅(jiān)強(qiáng)如鋼??潔白如雪??粉紅如霞4、讀讀課文第五小節(jié),從哪些地方能看出蘇武心堅(jiān)如鐵?(野草遍地、沒有人煙、渴了、餓了、冷了……)5、想象蘇武還會(huì)面臨哪些困難?(生理上的,精神上的)6、面對(duì)種種磨難,蘇武心堅(jiān)如鐵,頑強(qiáng)地忍受著種種折磨(配合讀)(2)理解“生死置之

5、度外”的意思。1、“蘇武早就把生死置之度外”置:放;度外:部放在心上。“置之度外”連起來是什么意思呢?2、是什么使蘇武在如此惡劣的環(huán)境中生存下去?(回歸祖國)3、師生配合讀4、自由讀課文,思考:課文中哪些具體的事例告訴了我們蘇武早就把生死置之度外了。學(xué)習(xí)第2和第3小節(jié)(1)交流事例。匈奴王硬說蘇武參與匈奴內(nèi)亂,要他認(rèn)罪。蘇武抽刀自盡,寧死不受辱。匈奴王早已投降漢使衛(wèi)律勸蘇武投降,蘇武痛斥衛(wèi)律。(2)當(dāng)匈奴王要蘇武認(rèn)罪的時(shí)候,蘇武的表現(xiàn)是怎樣的?蘇武手握旌節(jié),氣憤地說:“我是代表國家的,寧死也不能

6、受侮辱!”蘇武當(dāng)時(shí)是怎么想的?(我是漢朝的使者,誣陷我,讓我認(rèn)罪就是對(duì)漢朝的侮辱,作為代表國家的使者,不能讓國家蒙羞)師生配合齊讀:蘇武手握旌節(jié),氣憤地說:“我是代表國家的,寧死也不能受侮辱!”蘇武是這樣說的,更是這樣做的,他說完話就“抽刀自盡。頓時(shí)鮮血直流,幸好被人救下?!碧K武是怎樣接過旌節(jié)的?教師補(bǔ)充資料:當(dāng)時(shí)出使的使者或被除死,或倒在途中,無一人能生還。那蘇武為什么還要接過旌節(jié)?(避免戰(zhàn)爭,國家的安寧,義無反顧)因此當(dāng)蘇武接過旌節(jié)時(shí),就已經(jīng)——將生死置之度外。過渡:一計(jì)不成,匈奴王又生一計(jì)

7、,他派了已經(jīng)投降的漢使衛(wèi)律來勸降。蘇武又是怎樣表現(xiàn)的呢?(3)蘇武不等衛(wèi)律說完,怒目圓睜,手舉旌節(jié)大聲喝道:“衛(wèi)律!你是漢人的兒子,漢朝的臣下,而今忘恩負(fù)義,背叛了父母,背叛了朝廷,還有什么臉來和我說話!”蘇武是國家的使者,見了衛(wèi)律似乎應(yīng)該這樣說:“我是漢人的兒子,我不會(huì)背叛……,不會(huì)……”比較兩種說法,有何不同?后一句中“還有什么臉來和我說話”,這里的“我”指誰?(通過變換說話的角度,體悟蘇武對(duì)背叛國家的叛徒的憎恨。)過渡:看來,這兩次斗爭無論匈奴王是威逼還是利誘,都無法使蘇武屈服。在這種情況

8、下,他又生出了一計(jì)。那便是——讓蘇武到北海牧羊,匈奴王明白蘇武的決心,知道威權(quán)、富貴無法征服他,便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生,他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去。(三)感受蘇武堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)。(1)(師生配合讀):北海是一個(gè)“野草遍地,沒有人煙”的地方,自然環(huán)境非常惡劣,唯一陪伴蘇武的,“就是那支旌節(jié)”。蘇武早就把生死置之度外,“卻始終手持那支旌節(jié)”,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候,旌節(jié)已經(jīng)成為了他精神上的寄托,所以他不論“白天放羊,晚上睡覺總不離手”。

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