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《淺談《周易》哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)營(yíng)的幾點(diǎn)啟示.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺談《周易》哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)營(yíng)的幾點(diǎn)啟示摘要：古老的中國(guó)文化博大精深，《周易》被稱(chēng)作中國(guó)文化的源泉，蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)思想，其中很多人文精神和管理理念，如“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”、“誠(chéng)實(shí)守信”、“未雨綢繆”、“否極泰來(lái)”、“居安思?！钡瓤蔀楝F(xiàn)代企業(yè)運(yùn)營(yíng)提供重要的借鑒和啟發(fā)?！ ￡P(guān)鍵詞：《周易》；乾；革；師；賁；未濟(jì) 《周易》是一部古老而燦爛的文化瑰寶，大致形成于3000多年前，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)、農(nóng)學(xué)、儒家、道家思想都有深刻的影響。孔子在《系辭上傳》里講述了研習(xí)《周易》的意義：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辭，以動(dòng)者
2、尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”意思是《周易》的價(jià)值首先在于它文字簡(jiǎn)潔、語(yǔ)意深遂、詞采華美，可以提高人的語(yǔ)言表達(dá)能力；其次，《周易》經(jīng)文中詳述了384個(gè)動(dòng)變的爻辭，例如“生生不息”、“變動(dòng)不居，唯變所適”、“爻者，言乎變者也”等，都是論述事物變化的普遍規(guī)律，國(guó)外有學(xué)者把《易經(jīng)》稱(chēng)為“變化之書(shū)”（BookofChange），抓住了《易經(jīng)》的核心——易；而且，《易經(jīng)》是“理”與“象”的統(tǒng)一體，且義理寓于象數(shù)之中，按現(xiàn)在的說(shuō)法就是本質(zhì)規(guī)律寓于表面現(xiàn)象中，理論與實(shí)踐的創(chuàng)新和發(fā)展需要認(rèn)真觀(guān)察事物的現(xiàn)象；最后，做事
3、應(yīng)未雨綢繆、預(yù)測(cè)未來(lái)，這就需要研究它的“占法”。 司馬遷說(shuō)：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”企業(yè)以贏利為目的，大體分為四個(gè)環(huán)節(jié)：研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、售后?！ ∫?、研發(fā)：自強(qiáng)不息、改革創(chuàng)新 （一）自強(qiáng)不息 《周易·乾》：“元、亨、利、貞”，“元亨利貞，謂之四德。元者萬(wàn)物之始，亨者萬(wàn)物之長(zhǎng)，利者萬(wàn)物之遂，貞者萬(wàn)物之成”，四德，象征事物發(fā)展具有生長(zhǎng)、發(fā)育、成熟、收藏四個(gè)階段?！吨芤住では蟆罚骸疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！碧斓倪\(yùn)行剛健有力，有志向者當(dāng)自強(qiáng)不息。“自強(qiáng)不息”不僅是清華大學(xué)的校訓(xùn)，也是企業(yè)取得
4、成功的法則。加入WTO以來(lái)，我國(guó)民族企業(yè)直接參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，風(fēng)云變幻的市場(chǎng)中，企業(yè)只有努力提高自身的生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，才能提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，才能視洪水猛獸為發(fā)展機(jī)遇，企業(yè)若想“保和太和，乃利貞”（《周易·乾·彖》，意思是保持乾坤二元的交合，讓事物對(duì)立統(tǒng)一和諧的發(fā)展）就必須“自強(qiáng)不息”?！ 。ǘ└母飫?chuàng)新 在企業(yè)研發(fā)中，自強(qiáng)不息表現(xiàn)在體制改革和技術(shù)創(chuàng)新上: 鄭玄說(shuō):“易一名而三義，簡(jiǎn)易一也，變易二也，不易三也?！薄安灰住?，意思是事物運(yùn)動(dòng)是客觀(guān)的，均按一定的規(guī)律進(jìn)行；“簡(jiǎn)易”意思是事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是可以被人認(rèn)知和利用
5、的；“不易”的意思是天、地、人三才無(wú)時(shí)無(wú)刻不再變化，宇宙萬(wàn)物在無(wú)限變化中生生不息。市場(chǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不變化，企業(yè)要順應(yīng)市場(chǎng)需求必須跟隨市場(chǎng)變化及時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)方式，不斷改革阻礙市場(chǎng)發(fā)展的體制，隨著消費(fèi)者的需求不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，搶先占領(lǐng)市場(chǎng)?！吨芤住窂?qiáng)調(diào)變化，這種改革創(chuàng)新理念也適用于企業(yè)經(jīng)營(yíng)和發(fā)展。4 《周易·革》：“己日乃革之?！?，是說(shuō)改革的時(shí)機(jī)到了。《周易·革·彖》：“革而當(dāng)，其‘悔’乃‘亡’。天地革而四時(shí)成……”意思是改革的當(dāng)，悔恨就會(huì)消除，天地變革形成春夏秋冬四季……改革的意義重大。《革》卦肯定了改革的意義，同時(shí)強(qiáng)
6、調(diào)改革的三原則：一是抓住機(jī)遇，當(dāng)機(jī)立斷，及時(shí)變革；二是“順乎天”（《革·彖》），改革需遵守客觀(guān)規(guī)律；三是“應(yīng)乎人”（《革·彖》），改革應(yīng)充分考慮民意?！ 吨芤住ざΑ罚骸岸︻嵵?，利出否”。意思是把鼎翻轉(zhuǎn)使鼎足向上，有利于把廢物倒出來(lái)。所以現(xiàn)代企業(yè)改革創(chuàng)新，只有大刀闊斧、打破陳規(guī)，才能實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新。 《系詞上》曰：“夫易，開(kāi)物，成務(wù)，冒天下之道”，“觀(guān)物取象”“觀(guān)象制器”之法被孔子視為《易》的三項(xiàng)功能?！胺水?huà)八卦，文王‘因而重之’作《易》就是創(chuàng)新，在此過(guò)程中人們不僅可以體會(huì)到象、意、理在《周易》中的巧妙聯(lián)想與有
7、機(jī)互動(dòng)，還可以發(fā)現(xiàn)它對(duì)圍繞創(chuàng)新要求而啟發(fā)靈感和創(chuàng)意的能動(dòng)影響?！薄吨芤住分匾晞?chuàng)新的靈感?？萍际堑谝簧a(chǎn)力的今天，技術(shù)創(chuàng)新尤其需要這種靈感的盡情發(fā)揮?！ 《?、生產(chǎn)：厚德載物、上下齊心 ?。ㄒ唬┖竦螺d物 《周易·坤·象》曰：“地勢(shì)坤。君子以厚德載物?！本赢?dāng)效法大地的廣博、厚實(shí)、柔順，不斷提高自身修養(yǎng)，以寬厚的品德和博大的胸襟去承載萬(wàn)物。企業(yè)做大做強(qiáng)，要有企業(yè)高尚的品質(zhì)、敬業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感，才能保持良好的企業(yè)形象，反之，一個(gè)好的品牌會(huì)因?yàn)橥倒p料、欺騙消費(fèi)者等原因毀于一夜之間。比如，三鹿奶粉在艱苦創(chuàng)業(yè)階段具備“自
8、強(qiáng)不息”的精神，它失敗的慘痛教訓(xùn)也從反面驗(yàn)證了“厚德載物”的重要性?！ 吨芤住ぶ墟凇は蟆罚骸皾缮嫌酗L(fēng)，中孚。君子以?xún)x獄緩死?！薄吨墟凇坟悦枋龅氖秋L(fēng)吹動(dòng)澤水表面的情景。誠(chéng)信能“豚魚(yú)吉”，所以“利涉大川，利貞”，誠(chéng)信連豬、魚(yú)這樣微不足道的動(dòng)物都可以感動(dòng)，有利于度過(guò)大江，擁有誠(chéng)信品質(zhì)的人或企業(yè)可以獲取同伴的信任，能夠克服困難，獲得成功。信譽(yù)是市場(chǎng)的通行證，沒(méi)有誠(chéng)信的企業(yè)在今天
