中國哲學研究要走出西方主義的幾個迷宮

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1、精選公文范文管理資料中國哲學研究要走出西方主義的幾個迷宮　　1840年以來的兩次鴉片戰(zhàn)爭，中國淪為西方的手下敗將。在中華民族為反抗外來侵略、救亡圖存而浴血奮戰(zhàn)期間，一種崇西、媚西的心態(tài)在一批人中潛移默化地滋生起來，它所造成的后果就是民族虛無主義、歷史虛無主義和文化虛無主義思潮的流行。面對“中國向何處去”的歷史之問，民族虛無主義者的答案描繪的是一幅“全盤西化”的藍圖。無疑，它顯示了一種喪失民族自信和文化自信的精神狀態(tài)，潛藏著西方中心主義百年來潛移默化的影響和對一些國人的大腦所實施的有效洗刷。如果不走出這種西方中心主義(又稱西方主義)[鍵入文字][鍵入文

2、字][鍵入文字]精選公文范文管理資料中國哲學研究要走出西方主義的幾個迷宮　　1840年以來的兩次鴉片戰(zhàn)爭，中國淪為西方的手下敗將。在中華民族為反抗外來侵略、救亡圖存而浴血奮戰(zhàn)期間，一種崇西、媚西的心態(tài)在一批人中潛移默化地滋生起來，它所造成的后果就是民族虛無主義、歷史虛無主義和文化虛無主義思潮的流行。面對“中國向何處去”的歷史之問，民族虛無主義者的答案描繪的是一幅“全盤西化”的藍圖。無疑，它顯示了一種喪失民族自信和文化自信的精神狀態(tài)，潛藏著西方中心主義百年來潛移默化的影響和對一些國人的大腦所實施的有效洗刷。如果不走出這種西方中心主義(又稱西方主義)[鍵

3、入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料的迷宮，自然談不上堅守“道路自信、理論自信、制度自信”的理想和信念。　　在中西哲學研究以及兩者的比較中，由于西方中心主義根深蒂固的影響，某種似是而非的模糊認識似乎成了真理，它在學術思想界造成的影響不容小覷。如果不清除迷霧、走出迷宮、還原歷史真相，就不利于樹立民族自信心，不利于民族文化的復興和中國的崛起。具體來說，在哲學研究中，我們必須走出西方主義為我們設置的幾個迷宮，即“哲學是希臘人原創(chuàng)”的迷宮、“中國沒有哲學”的迷宮和“全盤西化”的迷宮。當我們走出這些迷宮之時，就是西方主義神話的破產之日?！　∫弧?/p>

4、走出“哲學是希臘人原創(chuàng)”的迷宮　　打開哲學教科書和各種相關著述，你總能獲知:哲學(philosophia)[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料，意為“愛智學”，原產于古代希臘，或者說是希臘的特產，后來擴充到整個西方世界，然后通過教父哲學、中世紀經院哲學、文藝復興時期的啟蒙哲學、近世理性主義哲學、德國理念主義哲學、當代歐洲大陸哲學及英美分析哲學等等，一直發(fā)展到當今西方的后現(xiàn)代主義哲學，其間迢迢遠遠，不絕如縷?！　∵@里面有二個迷團:1.哲學果真是古代希臘的獨創(chuàng)嗎?2.近現(xiàn)代的歐洲人果真是希臘傳統(tǒng)的直接繼承者嗎?抑或:他們與希臘人究竟是

5、什么關系?　　第一個迷團本來并不是一個難題。早在歐洲的中世紀，沒有人認為希臘是哲學的故土，如公元5世紀即西羅馬后期教父哲學的創(chuàng)始人奧古斯丁在《上帝之城》中寫道:“例如，像柏拉圖本人和那些完全理解他的人們———即持有與其相同觀點的人們;[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料無論意大利學派是否因為畢達哥拉斯及其門徒，以及這一地區(qū)見解相同的人的緣故，也有著相同的看法;抑或發(fā)現(xiàn)在別的民族中，那些被尊為智者或哲學家的人物，已經發(fā)現(xiàn)并傳授了同樣的真理，無論他們是亞特蘭提克的利比亞人，埃及人，印度人，波斯人，迦勒底人，斯基泰人，高盧人，還是西班牙

6、人，我們都認為他們高于其他人，并承認他們最接近我們基督教的信仰。”　　顯然，在羅馬人奧古斯丁那里，哲學不是希臘人的獨創(chuàng)和專利，其他的民族也有“智者和哲學家”。希臘是哲學的故土———這在歐洲，只是一個到了18至19世紀才開始流行起來的觀點，但一直受到質疑。不少有識之士指出，希臘哲學曾從非西方思想那里獲得過決定性影響，這種認識應該更具有合理性?！　Υ?，比利時魯汶大學的馬琳博士曾經撰文指出:哲學起源于希臘、哲學在本質上是西方的這一觀念，長期以來被學術界視為不言自明的真理。然而，這種觀點具有如下問題:完全忽略了古希臘文明產生的歷史與地理因素;抹去了古代亞非

7、文明中不同的哲學形態(tài)及其對古希臘文明之繁榮所起的重要影響;把哲學當做是一種具有不變內核的實體，忽視了哲學概念本身所具有的復雜而多變的歷史?！　∷龑懙?1738年，主教威廉·瓦伯頓就指出希臘人的智慧與學識直接地從埃及引進;1742年出版的舒伯特的《哲學史》指出，哲學的內容包括了迦勒底、波斯、腓力基、阿拉伯、猶太、印度、中國、埃及、埃塞俄比亞、塞西亞等古代文明的成果在內;19[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料世紀的尼采也認為，古希臘文明并不是原發(fā)(autochthon)性的文明，而在根本上受益于其他文明，他把埃及、波斯等近東和中東文

8、明稱為“東方”文明或“亞洲”文明，認為希臘人的長處只不過善于學習和借鑒這些東方的異族文明罷了。在此意義上，尼