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《《黃帝內(nèi)經(jīng)》之養(yǎng)生之道》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、向《黃帝內(nèi)經(jīng)》 學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道曲黎敏五藏與中醫(yī)意象思維(上)《內(nèi)經(jīng)》的五藏，非血肉的五臟。意象思維的總原則:同聲相應(yīng)同氣相求水曰潤(rùn)下火曰炎上木曰曲直金曰從革土曰稼穡1.象五行：木、火、土、金、水相生：木生火；火生土；土生金；金生水；水生木相克：木克土；土克水；水克火；火克金；金克木2.象方位：東、南、中央、西、北3.象四季：春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬4.象動(dòng)物（含天象）：青龍白虎朱雀玄武蚯蚓5.象人事：木母、金公、姹女、嬰兒、黃婆五藏與中醫(yī)意象思維(中)6.象社會(huì)：君主、宰相、將軍、政委、作強(qiáng)7.象五氣：風(fēng)、熱、濕、燥、寒8.象五音：肝～角（3），心～徵（５），脾～宮（１）；肺～商（２）；腎～羽（
2、６）9.象卦象:震,離,兌,坎10.象五色：東方青色（肝）、南方赤色（心）、西方白色（肺）、北方黑色（腎）、中央黃色（脾）五藏與中醫(yī)意象思維（下）人體五藏之象五藏:肝心脾肺腎五腑:膽小腸胃大腸膀胱五體:筋脈肉皮骨五竅:目舌口鼻耳五華:爪面唇毛發(fā)五聲:呼笑歌哭呻五神:魂神意魄志五志:怒喜思憂(yōu)恐五變:握厥噦咳栗五味:酸苦甘辛咸五臭:臊焦香腥腐五液：淚汗涎涕唾黃帝的意義(一)1.中醫(yī)的經(jīng)典是什么？2.《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《傷寒論》的不同五內(nèi)陰陽(yáng)謂之內(nèi)，萬(wàn)世宗法謂之經(jīng)3.為什么用“黃帝”命名生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年4.研究醫(yī)學(xué)為什么要研究女性？黃帝的意義(二)5.《內(nèi)經(jīng)》與《
3、史記》(1).司馬遷為什么受宮刑(2).《史記·五帝本紀(jì)》對(duì)中國(guó)歷史的意義(3).為什么說(shuō)《內(nèi)經(jīng)》成書(shū)于漢代6.為什么“上醫(yī)醫(yī)國(guó)”(1).上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病(2).不為良相,即為良醫(yī)《素問(wèn)·靈蘭秘典論》的社會(huì)醫(yī)學(xué)模式主旨:對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的研究可以促進(jìn)對(duì)生理問(wèn)題的認(rèn)知與理解，反過(guò)來(lái)，《內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·靈蘭秘典論》中關(guān)于臟腑分工合作、各司其職的社會(huì)醫(yī)學(xué)模式也可以加深我們對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)知與了解。題目的含義善哉！余聞精光大道，大圣之業(yè)，而宣明大道，非齋戒擇吉日，不敢受也。五藏之官能－－中央政府(藏而不瀉)心者，君主之官，神明出焉。統(tǒng)攝臟腑肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。權(quán)衡治理肝者，將軍之官，謀慮出焉
4、。蘊(yùn)含生機(jī)脾者，諫議之官，知周出焉。(《素問(wèn)·刺法論》)輸布四方腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。造化形容膻中者，臣使之官，喜樂(lè)出焉.疏通氣機(jī)心者，君主之官，神明出焉。統(tǒng)攝臟腑1.“心”字解2.心藏神－心主血脈,藏神兩精相搏謂之神3.心“在志為喜”4諸痛癢瘡，皆屬于心。心?。?）“心主血脈”：肺經(jīng)（煩心胸滿(mǎn)）胃經(jīng)（心欲動(dòng)）子盜母氣脾經(jīng)（心下急痛）濕邪心經(jīng)（噫干、心痛）心血虛腎經(jīng)（心如懸、煩心、心痛）早搏間歇心包經(jīng)（心中憺憺大動(dòng)）膽經(jīng)（心脅痛不能轉(zhuǎn)側(cè)）氣化無(wú)力心病（2）“心主神明”（精神疾患）：胃足陽(yáng)明之脈“病至則惡人與火，聞木聲則惕然而驚，心欲動(dòng)，獨(dú)閉戶(hù)塞牖而處。甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁響腹脹
5、?！蹦I足少陰之脈“目如無(wú)所見(jiàn)，心如懸，若饑狀，氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之?！毕壬怼⒑笮睦矸握?，相傅之官，治節(jié)出焉。權(quán)衡治理1.相傅之官（主一身之氣）2.肺主一身之氣:肺主氣--營(yíng)氣衛(wèi)氣，司呼吸人受氣于谷。谷入于胃，以傳于肺，五臟六腑，皆以受氣：清者為營(yíng)，濁者為衛(wèi)，營(yíng)行脈中，衛(wèi)行脈外，營(yíng)周不休。3.治節(jié)出焉“所言‘節(jié)’者，神氣之所游行出入（之樞紐）也，非皮肉筋骨（之關(guān)節(jié)）也?！?.肺藏魄：肺經(jīng)經(jīng)證的表現(xiàn)淺證肺脹滿(mǎn)，膨膨而喘咳，缺盆中痛。深入臟腑咳，上氣喘喝，煩心胸滿(mǎn)，臑臂內(nèi)前廉痛厥，掌中熱。氣盛有余，則肩背痛，風(fēng)寒，汗出中風(fēng)，小便數(shù)而欠。氣虛則肩背痛寒，少氣不足以息，溺色變。肝者，將軍
6、之官，謀慮出焉。蘊(yùn)含生機(jī)1.將軍之官2.肝主筋，肝藏血（諸風(fēng)掉眩皆屬于肝）3.肝藏魂4.肝主疏泄、在志為怒心之所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠(yuǎn)慕謂之慮，因慮而處物謂之智。肝經(jīng)經(jīng)證的表現(xiàn)兩脅下痛引少腹，令人善怒（實(shí)癥）目無(wú)所見(jiàn)，耳無(wú)所聞，善恐如人將捕之（虛癥）人臥血?dú)w于肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝，臥出而風(fēng)吹之，血凝于膚者為痹，凝于脈者為泣，凝于足者為厥腰痛不可以俯仰（太沖）丈夫頹疝，婦人少腹腫甚則嗌干面塵脫色胸滿(mǎn)嘔逆（氣逆）飧泄（下焦無(wú)火）脾者，諫議之官，知周出焉。(《素問(wèn)·刺法論》)輸布四方1.諫議之官2.脾主身之肌肉（《素問(wèn)·痿論篇》
7、）3.脾在志為思4.脾主統(tǒng)血（心主血脈，肝藏血）脾經(jīng)經(jīng)證的表現(xiàn)舌本強(qiáng)，食則嘔，胃脘痛，腹脹善噫，得后與氣則快然如衰，身體皆重舌本痛，體不能動(dòng)搖食不下煩心，心下急痛溏，黃疸不能臥，強(qiáng)立股膝內(nèi)腫厥，足大趾不用腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。造化形容1.作強(qiáng)之官2.腎主藏(精)腎者，主蟄封藏之本，精之處也。(《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》)3.伎巧出焉4.腎藏志腎經(jīng)經(jīng)證的表現(xiàn)饑不欲食，面如漆柴咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起目巟巟如無(wú)所見(jiàn)，心如
