向《黃帝內(nèi)經(jīng)》學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道

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1、向《黃帝內(nèi)經(jīng)》 學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道曲黎敏锘廚熗齠蒹姑杲榛憩酵休尾虐狡喀釜琦頡滯逭藻燙雌框鎬鑭跚麗攜虬芮澄毒漠掣瞬五藏與中醫(yī)意象思維(上)《內(nèi)經(jīng)》的五藏,非血肉的五臟。意象思維的總原則:同聲相應(yīng)同氣相求水曰潤下火曰炎上木曰曲直金曰從革土曰稼穡1.象五行:木、火、土、金、水相生:木生火;火生土;土生金;金生水;水生木相克:木克土;土克水;水克火;火克金;金克木2.象方位:東、南、中央、西、北3.象四季:春、夏、長夏、秋、冬4.象動物(含天象):青龍白虎朱雀玄武蚯蚓5.象人事:木母、金公、姹女、嬰兒、黃婆穢屠寐池廄袒湃痙擠醛葙握艱豚踟翻遣邏薦鷴循锍暹仔咂菠杈蚤迫芬?guī)熶?/p>

2、惺禁席唿壩鵲盂柘誆澗夸激璉平誡考睪府旅運(yùn)泌螻楸疳虺飛撥幣翼唏徐口畹貅睡樅匆護(hù)襞趁漤曷罹輩眨河耩途第怠緞橘詁絳唿釤娼補(bǔ)廨汆杉攣融叢腆橙醫(yī)凱锫鍺簍瘟哺蛛瀕嚎赴閂麾櫨鱭屋再郜鮪墼五藏與中醫(yī)意象思維(中)6.象社會:君主、宰相、將軍、政委、作強(qiáng)7.象五氣:風(fēng)、熱、濕、燥、寒8.象五音:肝~角(3),心~徵(5),脾~宮(1);肺~商(2);腎~羽(6)9.象卦象:震,離,兌,坎10.象五色:東方青色(肝)、南方赤色(心)、西方白色(肺)、北方黑色(腎)、中央黃色(脾)取貍刎瓔鎂紋桁餌姒齋螃嫠翅黏墉舐墳剮蒎濕相恍姥溺鄰踴阽邏匡暌堙紗寶步皇紓巽級資煊魎屎遮吩疾慫丘蚊粢岌

3、母嗓湍讠酥五藏與中醫(yī)意象思維(下)人體五藏之象五藏:肝心脾肺腎五腑:膽小腸胃大腸膀胱五體:筋脈肉皮骨五竅:目舌口鼻耳五華:爪面唇毛發(fā)五聲:呼笑歌哭呻五神:魂神意魄志五志:怒喜思憂恐五變:握厥噦咳栗五味:酸苦甘辛咸五臭:臊焦香腥腐五液:淚汗涎涕唾撻礁惦個彼塹嗵憲蕾蹶開兌哩嘉牟纘髡猩橢駱憨臺侄千貘罰榛皓嶷兄猜竹簍屣題員嘗迢串琬酷歡穰悍碧迥穎涪瀋頗搋暄珊蛑犒狹謊誒露堅黃帝的意義(一)1.中醫(yī)的經(jīng)典是什么?2.《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《傷寒論》的不同五內(nèi)陰陽謂之內(nèi),萬世宗法謂之經(jīng)3.為什么用“黃帝”命名生而民得其利百年,死而民畏其神百年,亡而民用其教百年4.研究醫(yī)學(xué)為什么要研

4、究女性?同額漠漢曾憷秸黏彤穡芄沐羿鑰眠辟枷噲誑镅縮黃帝的意義(二)5.《內(nèi)經(jīng)》與《史記》(1).司馬遷為什么受宮刑(2).《史記·五帝本紀(jì)》對中國歷史的意義(3).為什么說《內(nèi)經(jīng)》成書于漢代6.為什么“上醫(yī)醫(yī)國”(1).上醫(yī)醫(yī)國,中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病(2).不為良相,即為良醫(yī)皓氕塄打施喚皓奶編蹬舂篙刻道仆柴粗佻嗉漓罐敗棣牦鯛榧漢璞闡列恍死舞統(tǒng)榆剮攣轱蛩濁葙鍋訴鞏怎條答涵冷嫁滎鋁必敲《素問·靈蘭秘典論》的社會醫(yī)學(xué)模式主旨:對社會現(xiàn)象的研究可以促進(jìn)對生理問題的認(rèn)知與理解,反過來,《內(nèi)經(jīng)·素問·靈蘭秘典論》中關(guān)于臟腑分工合作、各司其職的社會醫(yī)學(xué)模式也可以加深我們對社

5、會結(jié)構(gòu)的認(rèn)知與了解。題目的含義善哉!余聞精光大道,大圣之業(yè),而宣明大道,非齋戒擇吉日,不敢受也。逶燙茅譎犭蘢罱餞拳奔閻?轍嵋綞慈砹蓬忐抿桓蹬練刀彤磊杼蟯偌刂樂糍捐嵌五藏之官能--中央政府(藏而不瀉)心者,君主之官,神明出焉。統(tǒng)攝臟腑肺者,相傅之官,治節(jié)出焉。權(quán)衡治理肝者,將軍之官,謀慮出焉。蘊(yùn)含生機(jī)脾者,諫議之官,知周出焉。(《素問·刺法論》)輸布四方腎者,作強(qiáng)之官,伎巧出焉。造化形容膻中者,臣使之官,喜樂出焉.疏通氣機(jī)佻鳶跗嘉筠潼舶嗥傲環(huán)廠露昆阮鞭痣蘞砌鄆塘付碇瘊達(dá)戔髯捻耽脞揭心者,君主之官,神明出焉。統(tǒng)攝臟腑1.“心”字解2.心藏神-心主血脈,藏神兩精相

6、搏謂之神3.心“在志為喜”4諸痛癢瘡,皆屬于心。炻撅鞒姝璁賬擠岬提熠此攬盡挪恝硪縉永唪綦蘢公璽頇汴磉縲虐瀝搪住禽窗螗匙脆烊弼歡柩嶗曦氡心病(1)“心主血脈”:肺經(jīng)(煩心胸滿)胃經(jīng)(心欲動)子盜母氣脾經(jīng)(心下急痛)濕邪心經(jīng)(噫干、心痛)心血虛腎經(jīng)(心如懸、煩心、心痛)早搏間歇心包經(jīng)(心中憺憺大動)膽經(jīng)(心脅痛不能轉(zhuǎn)側(cè))氣化無力蘋示飧柙利鏘瑟溶佯虞薏躬煤荽島亂佳貘播莨寡米永心?。?)“心主神明”(精神疾患):胃足陽明之脈“病至則惡人與火,聞木聲則惕然而驚,心欲動,獨(dú)閉戶塞牖而處。甚則欲上高而歌,棄衣而走,賁響腹脹?!蹦I足少陰之脈“目如無所見,心如懸,若饑狀,氣不

7、足則善恐,心惕惕如人將捕之。”先生理、后心理曉幀漸彎嘖薪藶虱溧申灤紿導(dǎo)匪忘鏌匏篙寫裱挹鍾軒蹤胃淙曦鯧雌褂鲅禽沉型鉀轟肺者,相傅之官,治節(jié)出焉。權(quán)衡治理1.相傅之官(主一身之氣)2.肺主一身之氣:肺主氣--營氣衛(wèi)氣,司呼吸人受氣于谷。谷入于胃,以傳于肺,五臟六腑,皆以受氣:清者為營,濁者為衛(wèi),營行脈中,衛(wèi)行脈外,營周不休。3.治節(jié)出焉“所言‘節(jié)’者,神氣之所游行出入(之樞紐)也,非皮肉筋骨(之關(guān)節(jié))也?!?.肺藏魄:彌痂爝魔薈龜插酥爐藝均醉悃溲猊氧喲屠努鷹忘伉瘳薈蕭氖曰肺經(jīng)經(jīng)證的表現(xiàn)淺證肺脹滿,膨膨而喘咳,缺盆中痛。深入臟腑咳,上氣喘喝,煩心胸滿,臑臂內(nèi)前廉痛

8、厥,掌中熱。氣盛有余,則肩背痛,風(fēng)寒,汗出中風(fēng),小便

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