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1、國學、儒學與經學陳啟智一、什么是國學目前“國學”這一詞語再次引起國人的普遍關注，然而什么是國學，并非每個人都很清楚?！皣鴮W”是清末民初，西學大量涌進并已經成為顯學的情勢下，為了區(qū)分與西學的不同，也為了比較兩者的異同和保存中國文化而提出的概念。其外延即其涉及的范圍，幾乎與中國傳統文化相當，并且應該包括各少數民族文化在內。但也微有不同，即國學的內容不如傳統文化的內容廣泛，因為國學畢竟是“學”，是學術，只是文化的一部分，但是核心部分。國學居于中國傳統文化的核心部位，因為其屬于傳統文化精神部分，是傳統的精魄靈魂。學術的主要含義側重在“學”，是指理論和學說，學術的“術”
2、則是指與其學緊密相聯系的方法和途徑。因此“國學”主要是指中國歷史上形成的各種學說理論。其大者如儒、釋、道、法以及文、史、兵、農、商、算諸學；其新者如藏學、滿學，（具體如回族學者的《天方性理》）等等，而不包括純以技藝著稱的文化部分，如武術、戲曲、棋類、茶藝、書畫在內，這部分內容和形式的文化，應該統稱之為“國術”。當然，兩者也是有其內在聯系的，國術也是國學的具體展現。作為國學，眾多學說理論在歷史上形成了一個可自我調控的文化生態(tài)，而處于這一生態(tài)系統核心地位的學術文化便是儒學。儒學是中國文化的主流，國學的核心，就其規(guī)模之博大、影響之深遠以及思想的精微程度而言，沒有任何
3、一家學術可以與之抗衡。最重要的是，儒學所具有的包容性，造就了中國文化以儒學為主，佛道為輔，三學（儒道法）二教（道教和佛教）或者三教九流（教指教化，流指九個學術流派，不指后來的九種職業(yè)。）并存的文化格局。儒學本身也有其核心，這一核心，便是產生于孔子之前，經孔子整理刪訂并講解傳播的《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》，合稱六經。秦火之后，《樂經》失傳，所以漢代以后只有五經。五經多為先王的著作或制作，經孔子及后世儒者的詮釋，便形成經傳注和疏，這便是經學。這是一門博大的學問，可謂學問的淵藪，窮一生精力都難以精通的學問，所以有“皓首窮經”之說。傳統儒學就是通
4、過經典注疏之學的形式得到發(fā)展與普及。在中國，儒學是傳統思想文化的核心；五經（包括傳、記，后增《論》、《孟》、《孝經》與《爾雅》，成為十三經），是儒學的元典。由經典和經典詮釋所構成的經學，則是儒學的基石與核心，而且也是傳統思想文化的主體。中國古代經學，并非僅是講述天人之道和綱常制度的儒家學說，實為以經傳原典為經，以注疏為緯，所形成的世界上最早最大而且不斷修訂的百科全書。舉凡天文、地理、社會、經濟、禮樂、律歷、職官、法律、軍事、宗教、倫理、哲學、歷史、文學、藝術、乃至道德、性命、人情、物理以及農田水利和器物制作等所有有關古代人文、自然學科知識的淵藪。正因如此，所以
5、自古又有“通經致用”之說。如何認識貫通并引導利用這些天人之學，為現實人生境界的提升、為理想社會秩序的建構、為民生精神物質需求的改善，即是蘊含于經學中的所謂義理。博大精深無所不包的經學，正是宋儒“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的基礎。這才是為什么經學受到歷代士子和英明統治者重視歷傳不息的真正原因。maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincityla
6、youts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus由于經學是一門專門的學問，內容過于龐大，非短時間可以講清楚，留待以后有機會再談。下面我們專講儒學。儒學是中國古代傳統文化的主流，易經是比儒學還要古老的一部充滿神秘色彩的典籍；而現代管理是社會走向現代化之后或現代化進程中，為了因應社會發(fā)展的需要，而采取的一種引領社會和企事業(yè)發(fā)展的科學管理模式，兩者不僅時間上相隔懸遠，而且學理上也似乎是相互對立的。兩者能夠融合在一起嗎？也
7、就是說古老的易經和作為傳統的儒學，與現代管理有哪些關聯呢？它能給現代管理提供一些有益而可用的資源嗎？在回答這個問題之前，讓我們先對歷史進行一下簡短的回顧。對歷史的梳理，或許有助于這一問題的解答?，F代化首先是以科學和民主作為標識的?！拔逅倪\動”以來，我們提出全面學習西方的口號，為了引進“德”“賽”兩先生，還必須打倒“孔家店”，廢除禮教，破除迷信。人們普遍認為，肯定“五四”，就必須否定儒學，反之亦然。其實，這種非此即彼的截然兩分的思維方式，是有其缺陷的，帶有很大的片面性。如果我們能夠全面深入地審視歷史，考察它的前因后果，我們的視野就會更加深廣，就不會被歷史的表象所
8、迷惑。在“五四”以前，中國面對西方強勢
