漂零個(gè)體的追尋與自我拯救

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1、漂零個(gè)體的追尋與自我拯救——《傾城之戀》的結(jié)構(gòu)主義解讀姚臻（公安邊防部隊(duì)廣州指揮學(xué)校廣東廣州510663）摘要：本文運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)理論對(duì)張愛(ài)玲《傾城之戀》的故事結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行分析，從對(duì)兩個(gè)子故事中主人公的身份確認(rèn)和人生追尋入手，在對(duì)立結(jié)構(gòu)的關(guān)系網(wǎng)中，進(jìn)一步分析出個(gè)體生命在追求集體融入與內(nèi)在精神家園上的雙重困境，集體對(duì)個(gè)體的排斥，不僅造成個(gè)體外在的漂泊流浪，同時(shí)更是造成了其在無(wú)家無(wú)依與失望絕望之下人性與靈魂的扭曲。據(jù)此，筆者試圖對(duì)這部小說(shuō)中個(gè)體在擺脫這樣一種兩難境地所做的不懈努力，尋求家園與人性自我拯救的道路的艱辛曲折，以及個(gè)體對(duì)路在何方的終極追問(wèn)等問(wèn)題作出相應(yīng)的闡釋。關(guān)鍵詞：個(gè)體追尋自我拯救

2、本文試圖用結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的方法對(duì)張愛(ài)玲《傾城之戀》小說(shuō)中主人公背后的身份確認(rèn)、追尋指向和傾城之后的某種程度上正常人性的回歸，這些問(wèn)題進(jìn)行分析。格雷馬斯力圖按照語(yǔ)言范例來(lái)描述敘述的結(jié)構(gòu)，例如黑暗與光明、上與下、男與女等等1，正如其所言“我們感覺(jué)到差異，正是由于這種感覺(jué)，世界‘呈現(xiàn)’在我們面前，并為我們的目的而存在。”2人們對(duì)這些對(duì)立物的感覺(jué)構(gòu)成了符號(hào)學(xué)指示的基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，于是就有了構(gòu)造結(jié)構(gòu)的知覺(jué)的最基本公式：A和B的對(duì)立等于－A與－B的對(duì)立，展開后即為如下的矩形圖AB－B－A格雷馬斯把普羅普的七種行為范圍（即：1反面角色2施與者3助手4被尋者和她的父親5送信者6英雄7假英雄）重新調(diào)整，產(chǎn)生了三

3、組二元對(duì)立的關(guān)系，即：1主體對(duì)客體英雄（主體）和被尋者（客體）劃為一組，構(gòu)成以尋求或希望為主題的故事2送信者對(duì)受信者構(gòu)成“交流”的故事上述兩對(duì)最基本的范疇就可以構(gòu)成只有兩個(gè)最主要角色的平庸的愛(ài)情故事他主體和送信者她客體和受信者用來(lái)分析《傾城之戀》即是范柳原主體和送信者白流蘇客體和受信者locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogot

4、Afewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame第三個(gè)二元對(duì)立關(guān)系是助手與敵手這對(duì)范疇包括普羅普的施與者助手以及反面角色甚至假英雄，主要起輔助作用。如文本中那場(chǎng)“成就”了流蘇愛(ài)情的戰(zhàn)爭(zhēng)、徐太太和白公館白流蘇的家人等，就使這樣一個(gè)簡(jiǎn)單平庸的故事更復(fù)雜化和更具戲劇性。在分析《傾城之戀》的整體結(jié)構(gòu)之前，首先有必要來(lái)分析一下有關(guān)白流蘇和范柳原的兩個(gè)子故事。通過(guò)這兩個(gè)故事的結(jié)構(gòu)分析來(lái)確定主人公的自身定位與取向，從而有利于對(duì)整個(gè)故事文本的理解。第一個(gè)子故事是關(guān)于白流蘇的介紹，《傾城之戀》以萬(wàn)盞燈火、咿咿啞啞的琴聲的全景式鏡頭開始，又以“胡琴咿咿啞啞的拉著，在萬(wàn)盞燈火的

5、夜晚，拉過(guò)來(lái)又拉過(guò)去”結(jié)尾，讀者被要求“由一個(gè)憂傷而略顯蒼老的聲音引領(lǐng)著”3引入作者所規(guī)定的氛圍，然而這種由胡琴咿咿啞啞構(gòu)造的平靜很快就在第三段被打破了。晚上樓底下門鈴響了，預(yù)示著一個(gè)天字第一號(hào)緊急大事的來(lái)臨，接下來(lái)便借白三爺之口道出了電報(bào)的內(nèi)容——“老四你猜怎么著？六妹離掉的那一位，說(shuō)是得了肺炎，死了！”4短短的一句話，不僅道出了電報(bào)的內(nèi)容，而且讓讀者了解到白流蘇以前結(jié)過(guò)婚后來(lái)又離婚回娘家的背景，再加上白流蘇與范柳原第一次見(jiàn)面前文中關(guān)于白流蘇的介述，就可以構(gòu)成一個(gè)關(guān)于白流蘇背景的子故事，這個(gè)子故事可以構(gòu)成如下一個(gè)結(jié)構(gòu)關(guān)系：金錢白流蘇白家抵抗金錢“無(wú)家”夫家電報(bào)白流蘇作為第一個(gè)孤零的個(gè)體可以看

6、作這個(gè)子故事結(jié)構(gòu)的第一個(gè)要素，通過(guò)文中的三爺無(wú)情的“驅(qū)趕”——“你生是他家的人，死是他家的鬼，樹高千丈，落葉歸根——”和四奶奶的欺凌辱罵——“我早就跟我們老四說(shuō)過(guò)——我說(shuō)：老四你去勸勸三爺，你們做金子，做股票，不能用六姑奶奶的錢哪，沒(méi)的沾上了晦氣！她一嫁到了婆家，丈夫就變成了敗家子?；氐侥锛襾?lái)，眼見(jiàn)得娘家就要敗光了——天生的掃帚星！”5，可以看出白流蘇離異后回白家過(guò)得并不是非常順意，白家可以作為白流蘇的對(duì)立而成為結(jié)構(gòu)的第二個(gè)要素。七八年前白流蘇在夫家備受前夫的毒打和欺凌6，致使白流蘇忍受不過(guò)而離婚，二者也可以構(gòu)成一種對(duì)立關(guān)系。這也使白流蘇的夫家成為這個(gè)子故事的結(jié)構(gòu)的第三個(gè)要素。這種對(duì)立的無(wú)法容

7、忍使白流蘇這樣一個(gè)個(gè)體，從夫家這樣一個(gè)集體中“逃離”。而白家當(dāng)時(shí)之所以收留離婚后的白流蘇回家也并不是像三爺在文中所說(shuō)的是親情的體現(xiàn)，三爺所謂的“想當(dāng)初……怪只怪我是個(gè)血性漢子……心有不忍”不過(guò)是連小孩都騙不過(guò)的鬼話，而是如白流蘇一針見(jiàn)血的說(shuō)不過(guò)是看重她的財(cái)產(chǎn)。白家的這種接納，與夫家的“放逐”locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocuse