淺析在個(gè)體與公共之間追尋

淺析在個(gè)體與公共之間追尋

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1、淺析在個(gè)體與公共之間追尋 內(nèi)容摘要:喬治·奧威爾的小說(shuō)《上來(lái)透口氣》是作者前、后期創(chuàng)作的過(guò)渡。小說(shuō)圍繞著日常與例外、胖子與瘦子、現(xiàn)在與過(guò)去、名字與自我這四對(duì)關(guān)系來(lái)組織情節(jié),巧妙展現(xiàn)了個(gè)體與公共世界間的沖突,表達(dá)了主人公保靈尋找獨(dú)立的主體性,以及這一追尋破滅的悲愴心情。這部小說(shuō)既脫離了奧威爾早期創(chuàng)作只注重刻畫(huà)孤獨(dú)個(gè)體的沉悶,又沒(méi)有后期作品偏重呈現(xiàn)公共世界的殘酷,忽視個(gè)體豐富性的政論風(fēng)格,因而是奧威爾小說(shuō)藝術(shù)的成熟之作?! £P(guān)鍵詞:喬治·奧威爾 《上來(lái)透口氣》 個(gè)體 公共    奧威爾(GeorgeOralFarm)和《1984》(NieenEighty-F

2、our),對(duì)這部作品卻評(píng)價(jià)甚低,說(shuō)它“無(wú)關(guān)緊要”,甚至由此認(rèn)為奧威爾“不具備一位真正的小說(shuō)家的創(chuàng)造性”(qtd.inMeyers,GeorgeOrwell:TheCriticalHeritage160)。然而,細(xì)讀之下不難發(fā)現(xiàn),歐文·豪所言并非事實(shí)。如果說(shuō)奧威爾的前期作品是表現(xiàn)個(gè)體的孤苦求索,藝術(shù)上過(guò)于沉悶,而后兩部作品是揭露公共世界的殘酷性,偏廢了個(gè)體的豐富性,那么正是在這部過(guò)渡性的小說(shuō)《上來(lái)透口氣》里,奧威爾既注重表現(xiàn)個(gè)人的內(nèi)在意識(shí),又恰如其分地展現(xiàn)公共世界對(duì)個(gè)體的壓迫。而且,小說(shuō)巧妙地把個(gè)體與公共世界間的沖突編織在幾組對(duì)立關(guān)系之中,表現(xiàn)出了奧威爾精

3、湛的敘事才能。下文將通過(guò)分析小說(shuō)中隱藏的四對(duì)關(guān)系,來(lái)探討奧威爾是如何呈現(xiàn)現(xiàn)代世界里主體失落這一主題的。    一、日常與例外    《上來(lái)透口氣》講述了主人公喬治·保靈(GeorgeBowling)在二戰(zhàn)前夕返回家鄉(xiāng),尋找田園詩(shī)般的童年時(shí)光的經(jīng)歷。保靈是一位中年的、中產(chǎn)階級(jí)的保險(xiǎn)公司代表,有兩個(gè)野牛般的孩子,一個(gè)愛(ài)嘮叨的、沒(méi)有活力的妻子。他自己則工作纏身,正在發(fā)胖變老,對(duì)婚姻不滿,對(duì)異性缺乏吸引力。在奧威爾的六部小說(shuō)中,保靈是唯一一位經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位都處于社會(huì)平均水平,走在人群中不會(huì)被他人所注意的主人公。他淹沒(méi)在社會(huì)洪流中,跟公共世界是合一的?! ∪欢?/p>

4、,小說(shuō)一開(kāi)頭就給這個(gè)不為人注意的主人公安排了一系列例外。故事開(kāi)始的這一天是保靈不用工作的一天。這個(gè)例外使他擺脫了忙碌而平淡的生活,站在人流之外觀看世界。在這一天,他預(yù)測(cè)到第二次世界大戰(zhàn)的到來(lái),也對(duì)自己的人生意義感到迷茫起來(lái)。作品中寫(xiě)到,保靈看著上班的平庸人流,感到自己“頗有點(diǎn)哲人的味道”,他認(rèn)為“部分的原因是在于我沒(méi)有工作要去做”(316)。他產(chǎn)生了眾人皆醉唯我獨(dú)醒的感受,出現(xiàn)了“夢(mèng)游人”的想象:“我在想,這噪音大得能吵醒死人,但是吵不醒這群人。我感覺(jué)自己好象是在夢(mèng)游人之城中惟一一個(gè)清醒的人”(316)?!皦?mèng)游人”曾是希特勒用來(lái)比喻德國(guó)民眾的一個(gè)意象。奧

5、威爾則多次用它來(lái)比喻英國(guó)人民。保靈感到那些來(lái)來(lái)往往的愚蠢面孑L如“十一月的火雞那樣對(duì)于自己將要遭遇何事一無(wú)所感”(317)。而他同時(shí)意識(shí)到今天以外的其他日子里,他自己也是平庸人流中的一員,這一點(diǎn)令他恐慌。正是這一突現(xiàn)的清醒開(kāi)啟了保靈與公共世界的分離?! ∵@一天對(duì)保靈來(lái)說(shuō)構(gòu)成例外的,還有他裝了新假牙。保靈對(duì)此十分感慨,他說(shuō):“假牙是個(gè)里程碑。當(dāng)你掉完了最后一顆牙以后,你調(diào)侃自己是個(gè)好萊塢帥哥的日子一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)算是過(guò)到了頭。我四十五歲,也長(zhǎng)上了膘”(296)。在作品中,“假牙”這一意象反復(fù)出現(xiàn),構(gòu)成保靈的焦慮。甚至在設(shè)想戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)襲后的未來(lái)情景時(shí),他也用“牙”做比喻

6、:“一條小街那兒有個(gè)巨大的炸彈坑,整個(gè)街區(qū)的樓房都被燒空了,看起來(lái)像是一顆蛀空的牙”(317)。這一描寫(xiě)極為形象。戰(zhàn)爭(zhēng)作為世界的災(zāi)難,假牙作為個(gè)體衰朽的標(biāo)志,兩者恰當(dāng)?shù)芈?lián)系在一起。  緊接著,作品交代了另一例外——保靈擁有17鎊私房錢。這筆錢來(lái)自于一次根據(jù)占星術(shù)推算出來(lái)的偶然獲勝的賭馬,屬正常生活之外的“意外之財(cái)”。而處理這筆錢的方式更是保靈人生中的例外。他說(shuō),“好象是靈機(jī)一動(dòng)——非常古怪,大概代表了我這輩子的另一個(gè)里程碑——我只是悄悄地把17鎊存進(jìn)了銀行,誰(shuí)也沒(méi)告訴,以前我可從來(lái)沒(méi)有干過(guò)這種事?!俏耶?dāng)好丈夫和好爸爸已經(jīng)15年了,我開(kāi)始覺(jué)得夠了”(

7、297)。假牙是個(gè)里程碑,存私房錢是另一個(gè)里程碑——他想要尋找自己作為個(gè)體的人生價(jià)值,想擁有自己的私密生活,因此,為了擺脫“好丈夫和好爸爸”這個(gè)公共標(biāo)準(zhǔn),他就把錢“悄悄地”存了下來(lái)?! ≌钦驹谌肆魍鈱?duì)人世的觀看,正是由假牙帶來(lái)的人生易逝的衰敗感,使保靈成了一個(gè)夢(mèng)中醒來(lái)的人,對(duì)自身的主體意義進(jìn)行了反思,萌生了要把當(dāng)年(1938年)的休假時(shí)間用于獨(dú)自回老家的念頭。對(duì)他而言,這也是例外。20年來(lái)他不曾回過(guò)老家,甚至不曾想起他的家鄉(xiāng)來(lái);而婚后10多年,保靈的假期全都奉獻(xiàn)給了家庭。假期本身是對(duì)工作的擺脫,是把自身從工具性中解放出來(lái)。然而每回度假,他的妻子總是算計(jì)

8、著旅館是不是多收了他們的錢,孩子們則像吸血鬼一樣折磨他。他感到自己的人生就在這樣

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