馬丁路德演講感悟

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1、馬丁路德演講感悟　　馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講《我有一個夢想》，演講的內(nèi)容主要關(guān)于黑人民族平等。這段演講鑲嵌在黑人爭取自由平等的歷史上意義非凡。下面，讓我們一起通過下文了解馬丁·路德《我有一個夢想》演講后的心得體會?！　∽罱覠o意中讀了一篇演說稿，題目是《我有一個夢想》讓我感觸非常深。　　Ihaveadream，這是大家都會的口頭禪，也知道是馬丁路德金在演說中講的?？墒?，真正聽過他的演講，看過他的演講稿，又有多少人呢?這份演講稿所傳遞的訊息，結(jié)合中國民眾現(xiàn)在所面臨的現(xiàn)實，可以明確的

2、說：今天，我們中國民眾的命運與40多年以前美國黑人的命運擁有許多的共同點。我們民眾依然沒有真正的自由，也沒有民主，更沒有實際意義的投票權(quán)。普通的民眾個人財產(chǎn)得不到有效的法律保障。普通民眾的尊嚴(yán)得不到尊重。普通民眾的生存依然異常艱難。我們的政府獨裁專權(quán)，欺壓民眾，法治成為空談;官員缺乏監(jiān)督，無官不貪，不斷侵食民眾利益。　　《我有一個夢想》是1963年8月8日在美國第16屆總統(tǒng)林肯紀(jì)念堂前舉行《黑人解放宣言》100周年紀(jì)念活動時基督教牧師馬丁路德金作的長篇演說，主要揭露了白人對黑人的殘酷迫害，表達(dá)了對自由和幸福的渴望以及正義奮斗

3、到底的決心?！　　段矣幸粋€夢想》是一篇演講稿，再文中運用了許多的排比句，主要講了黑人以及作者對自由的渴望，也揭示了黑人在白人心中的地位，讀了這篇演講稿我覺得，我們不應(yīng)該因為別人的膚色、地位、家境就改變對他們的態(tài)度、看法，因為人人生而平等，沒有高低貴賤之分，即使你出生再一個富裕的家庭也不代表你比人家高，因為你現(xiàn)在的富裕不是你的，而是他人努力的成果，只有通過自己的努力得來的，才是自己的，而出生的窮困人，也不用為了自己的身世而自卑，雖然你的家庭是窮困的，但是你可以通過自己的努力來改變現(xiàn)狀。我希望以后我們可以生活在一個不是以人們的膚

4、色、身份、地位，而是以我們的品格優(yōu)劣來評價我們的國度里生活?！　∪巳松降??！　∽x完《我有一個夢想》，我覺得非常的激動。這樣震撼人心，激勵斗志，充分論理，洋溢熱情，堅定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品?！　∷难葜v，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者?！薄　∷难葜v，

5、提出斗爭的目的要求十分的清楚和堅定。他說：“現(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運動的人，‘你們什么時候才能滿足?’　　他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來!　　我覺的馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民?！　●R丁·路德·金(公元1929—1968年)，美國黑人

6、律師，著名黑國民權(quán)運動首領(lǐng)。畢生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎。1968年被種族主義分子槍殺。他被譽為近百年來八大最存在壓服力的演說家之一。1963年他引導(dǎo)25萬人向華盛頓進(jìn)軍“大游行”，為黑人爭取自由平等和就業(yè)。馬丁·路德·金在游行集會上發(fā)表了這篇有名演說。　　100年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放宣言》。這項主要法令的公布，對千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，如同帶來希望之光的碩大燈塔，恰似停止漫漫永夜禁錮的歡樂拂曉?！　∪欢?00年后，黑人依然沒有取得自由。10

7、0年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族輕視的桎梏之下。100年后，黑人仍然生涯在物資繁華翰海的貧苦孤島上。100年后，黑人依然在美國社會旁邊向隅而泣，依然覺得本人在領(lǐng)土家園中流離流浪。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情形公諸于眾。　　從某種意思上說，我們來到國家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票。我們共和國的締造者在擬寫憲法和獨破宣言的光輝篇章時，就簽訂了一張每一個美國人都能繼續(xù)的期票。這張期票向所有人許諾——不管白人仍是黑人——都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和尋求幸福權(quán)?！　∥覀儾荒塥氉耘e動。當(dāng)我們行為時，我們必須保障一

8、往無前。我們不能撤退。有人問熱情民權(quán)活動的人：“你們什么時候會感到滿足?”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行可怕的就義品，我們就決不會滿意。只要我們在旅途勞頓后，卻被公路旁汽車游客旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會滿意。只要黑人的基礎(chǔ)運動范疇只限于從狹窄的黑人寓居區(qū)到較大的黑人棲身區(qū)，我們