我國善意取得制度的發(fā)展與完善

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1、文章來源：中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題我國善意取得制度的發(fā)展與完善王崇敏海南大學(xué)法學(xué)院教授　　關(guān)鍵詞:善意取得/占有/無權(quán)處分/質(zhì)權(quán)/留置權(quán)/不動產(chǎn)抵押權(quán)　　內(nèi)容提要:介紹了傳統(tǒng)的善意取得制度,闡述了我國善意取得的沿革,指出目前這一制度規(guī)定仍相對零散,且僅局限于所有權(quán)領(lǐng)域,有必要在即將出臺的物權(quán)法中對擔(dān)保物權(quán)這一領(lǐng)域的適用進行擴充和完善?！　∫弧鹘y(tǒng)的善意取得制度　　在近現(xiàn)代法律制度當(dāng)中,無論是大陸法系國家還是英美法系國家,都有一項非常重要的制度,即善意取得。善意取得又稱即時取得,它是指動產(chǎn)的占有人無權(quán)處分其占有的財產(chǎn),但他將該動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓

2、給了第三人,受讓人取得該動產(chǎn)時是出于善意的,在此情況下,受讓人就將依法即時取得該動產(chǎn)的所有權(quán)或者其他物權(quán)文章來源：中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題[1]。例如,某甲與某乙是好友,某甲因公派遣出國,在臨走之前,將自己的房屋及屋內(nèi)各種物品托付給某乙代管,他指示某乙,房屋內(nèi)所有東西,包括電冰箱、電視機、家俱及其他日用品某乙均可使用。某乙在某甲出國之后,在對某甲之物品進行管理的過程中,因某種原因,如經(jīng)濟上拮據(jù),將某甲托付其保管的電冰箱、電視機出賣給了某丙,如果某丙在受讓某乙出賣而由某甲享有所有權(quán)的電冰箱、電視機時,不知道或不應(yīng)知道某乙不享有所有權(quán)或

3、處分權(quán),那么,某丙就可以依法取得電冰箱、電視機的所有權(quán)或其他物權(quán)。由此可見,在世界各國傳統(tǒng)的善意取得制度當(dāng)中,具有這樣一些特點:　　第一,善意取得的標的物一般為動產(chǎn),不動產(chǎn)不適用善意取得制度?！　〉诙?處分動產(chǎn)的人必須是實際占有了動產(chǎn)的人。倘若他實際上未占有該動產(chǎn),他不可能對該物進行處分;若處分,其結(jié)果也不可能導(dǎo)致善意取得。這是由動產(chǎn)的公示方法所決定的。動產(chǎn)只有在被實際占有的情況下,法律上才推定占有人為該物的所有者。這是占有與權(quán)利合二為一的占有制度所決定的,也是占有這樣一種公示方法所產(chǎn)生的公示效力所決定的。就第三人而言,誰占有動產(chǎn),他就推定誰為所有權(quán)人,除非有相反的

4、證據(jù)證明或者第三人知情。　　第三,處分動產(chǎn)的人對該動產(chǎn)必須欠缺所有權(quán)或處分權(quán)。若處分動產(chǎn)的人本身就是所有權(quán)人,或者處分人不是所有權(quán)人,但他基于各種原因?qū)υ撐锵碛刑幏謾?quán),那么這種情況下其處分就是有權(quán)處分。只有在處分人不具有所有權(quán)或處分權(quán)的情況下,才會產(chǎn)生善意取得。所以,善意取得的前提一定是進行了無權(quán)處分。文章來源：中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題　　第四,受讓人取得動產(chǎn)的所有權(quán)必須基于一定的民事行為,必須以民事行為為基礎(chǔ),否則不可能構(gòu)成善意取得,而違法行為也不構(gòu)成善意取得。從各國的法律來看,受讓人必須是公然地、和平地取得,有的國家甚至規(guī)定必須

5、有償?shù)厝〉貌艠?gòu)成此處所講的善意取得?！　〉谖?受讓人對動產(chǎn)一定要有實際的占有、控制、管理這樣的形式。若受讓人雖受讓了該動產(chǎn),但尚未實際占有,尚未對該物享有實際控制、管理能力,則受讓人的行為并未構(gòu)成對動產(chǎn)的占有,尚未取得法律賦予其取得動產(chǎn)的公信力。在這種情況下,也不構(gòu)成善意取得。　　__第六,受讓人取得該動產(chǎn)時在主觀上必須是善意的。此外所講的善意,是指受讓人對處分人有無處分權(quán)不知情,包括客觀上不知道或客觀上也不應(yīng)知道,但不包括對出讓人有無行為能力等情況的了解。文章來源：中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題　　學(xué)者們普遍認為,近現(xiàn)代各國民法善意取得

6、制度來源于日爾曼法中“以手護手”之制度。所謂“以手護手”,是指如果將自己的動產(chǎn)交付于他人,那么僅能向相對人請求返還。如果該相對人將動產(chǎn)讓予給第三人,則只能向相對人請求損害賠償,但無論如何不能向第三人請求返還。事實上,善意取得制度是對所有權(quán)追及力的限制,涉及到民法所有權(quán)保護及交易安全的衡量與價值問題?？险J善意取得人的權(quán)利,便意味著剝奪了所有權(quán)人向無權(quán)處分人請求返還原物的權(quán)利,所有人因此將蒙受損失。但另一方面,第三人出于公然、善意甚至有償獲得標的物,法律對其利益若不予以保護,則將危及交易安全。解決這個矛盾的惟一方式是在二者利益之間尋求平衡點。在交易日益頻繁的現(xiàn)代社會,尤

7、其是18世紀以來,善意取得制度的重要性逐漸地被人們所接受。善意取得制度逐漸地在法律上得到了確認。尤其到19世紀的初期(1804年)《,法國民法典》作為一個標志,原原本本地接受了日爾曼法的占有制度及觀念,以此來構(gòu)造自己的善意取得制度。在《法國民法典》第2279條和第2280條所規(guī)定的“即時取得”制度就是善意取得制度。《德國民法典》一直延續(xù)日爾曼法的一些觀念和原則,因此在德國民事法律當(dāng)中在很早的時候已建立了相對完善的善意取得制度?，F(xiàn)行的《日本民法典》第192條也規(guī)定:“平穩(wěn)而公然地占有動產(chǎn)者,如須善意且無過失,則即時取得行使于該動產(chǎn)上的權(quán)利”,據(jù)此可看到日本民法關(guān)于