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《學(xué)必以德性為本 .》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、學(xué)必以德性為本.一個(gè)有道德、有理想的人,他會(huì)努力地學(xué)習(xí);同時(shí),一個(gè)正在豐富自己知識(shí)的人,他的道德修養(yǎng)也會(huì)在逐漸地提高。知識(shí)與品德應(yīng)該是互相影響,相輔相成的。對(duì)于一個(gè)世界觀正在形成的中學(xué)生,如果不把品德培養(yǎng)放在首位,就很難使之成為將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人。元朝的學(xué)者吳澄說(shuō):“學(xué)必以德性為本。”清末的康有為也提出“以德育為先”的口號(hào)。我贊成前人的觀點(diǎn)和主張。在工作中我是這樣做的。_rgLltPlQBJxm8[州學(xué)習(xí)語(yǔ)言教育德育.gzU521.]_rgLltPlQBJxm8一、把自己的言傳身教與學(xué)生的自我約束結(jié)
2、合起來(lái)葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教育工作的全部就是為人師表。”1995年7月28日的《中國(guó)青年報(bào)》上的一篇題目為《一個(gè)母親的抗?fàn)帯分杏羞@樣一段話:“一個(gè)孩子,從小崇拜爸爸媽媽。一上學(xué)就開(kāi)始崇拜老師,不再崇拜家長(zhǎng)。原因一個(gè)是老師知識(shí)多了,更重要的是,孩子從人格上不再崇拜父母,因?yàn)楦改刚f(shuō)話總不算數(shù),或者家長(zhǎng)自己說(shuō)的,卻經(jīng)常做不到。”這一段話說(shuō)得是比較中肯的。在工作中我總是嚴(yán)格要求自己,注意自己的一言一行,平時(shí)我要求學(xué)生不遲到、不早退,那么我本人在工作中首先就早來(lái)晚走,經(jīng)常深入班級(jí)。有的學(xué)生自習(xí)時(shí)坐不住凳子,我就在這個(gè)時(shí)間到教室里備課、
3、刻題,這樣做既保持了自習(xí)紀(jì)律,又為那些坐不住凳子的學(xué)生作了“示范”。應(yīng)該說(shuō),教師的一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著學(xué)生。從老師的身上,學(xué)生們會(huì)無(wú)形中感到什么是應(yīng)該做的,什么是不應(yīng)該做的,他們會(huì)自覺(jué)地遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,自覺(jué)地約束好自己、管理好自己。二、把情感教育與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)作為教師,有時(shí)當(dāng)我們真心誠(chéng)意地把你的愛(ài)心奉獻(xiàn)給有些學(xué)生時(shí),你并不一定使他們馬上克服缺點(diǎn)、改正毛玻記得剛參加工作時(shí),我對(duì)那些平時(shí)比較散漫、不夠遵守紀(jì)律的學(xué)生投入很多精力。比如他們犯錯(cuò)誤時(shí)我不止幾次地耐心給他們講道理;有的學(xué)生生病時(shí)我從家里給他們拿藥、買
4、營(yíng)養(yǎng)品;有的學(xué)生家庭困難,我毫不吝惜地資助他們生活費(fèi),可是,在他們身上有時(shí)仍然出現(xiàn)問(wèn)題。我深刻反省,最后發(fā)現(xiàn)自己只做了一半工作,還有一半沒(méi)有做到,那就是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中就有“慈”是母親,“嚴(yán)”是父親的解釋。而老師,尤其是班主任,則應(yīng)該既要當(dāng)好母親,又要做好父親,也就是對(duì)學(xué)生既要慈愛(ài),又要嚴(yán)管。正如小樹(shù)的成長(zhǎng),既需要澆灌,也需要修剪。實(shí)際上,慈愛(ài)是愛(ài),嚴(yán)管又何嘗不是愛(ài)呢?古人云:“君子愛(ài)人以德,小人愛(ài)人以姑息?!蔽覀兘處煻紤?yīng)該是君子。因此在情感教育的前提下,對(duì)那些經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生,我總是讓他們嚴(yán)格遵守《
5、中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,并配以靈活的措施。這樣做的結(jié)果是,學(xué)生們感到他們是生活在充滿溫暖而又有秩序的集體中。三、把理想教育與刻苦學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)幫助學(xué)生們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,并且引導(dǎo)他們?yōu)樽约旱睦硐肴^斗是教師義不容辭的責(zé)任。但是,對(duì)“理想”這個(gè)誘人的字眼兒,談起來(lái)容易,讓學(xué)生們實(shí)現(xiàn)起來(lái)就困難了。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)通向理想的道路上充滿著各種阻礙,學(xué)生們只有發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的奮斗精神,才能實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)。所以作為教師,既要用理想激發(fā)學(xué)生們?nèi)タ炭鄬W(xué)習(xí),又要幫助他們克服前進(jìn)道路上的障礙。對(duì)于每位年齡在十六七歲的中學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的思想容易
6、波動(dòng),情緒不夠穩(wěn)定,遇到困難猶豫徘徊,這些雖然屬于正?,F(xiàn)象,但卻很容易影響他們的學(xué)習(xí)積極性,那么教師就要經(jīng)常給他們講述學(xué)習(xí)的目的,激發(fā)他們拼搏進(jìn)取,讓他們清楚刻苦學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)理想的重要途徑。因此,我經(jīng)常利用小班會(huì)時(shí)間或者課余時(shí)間給學(xué)生們介紹學(xué)習(xí)方法,與他們共同探討如何面對(duì)人生,面對(duì)現(xiàn)實(shí);給他們講南朝孫康映雪苦讀的故事,講宋朝陳正之勤能補(bǔ)拙的故事,講顧炎武勤勉好學(xué)、終志不懈的故事,等等,使學(xué)生始終牢記理想,自強(qiáng)不息。四、把傳統(tǒng)美德與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)漢代大思想家王充說(shuō):“德不優(yōu)者,不能懷遠(yuǎn)?!敝腥A民族有著悠久的傳統(tǒng)美德,很多名人
7、、偉人他們?cè)诹⒌滦奚怼⒅螄?guó)安邦方面有著感人的故事。像疏食淡飯不改其志的孔子,威武不屈、忠貞如一的蘇武,憂樂(lè)天下的范仲淹,萬(wàn)古忠義的岳武穆,等等。如果把這些可歌可泣的人物事跡講給學(xué)生們聽(tīng),足以在思想上培養(yǎng)他們高尚的道德情操,引導(dǎo)他們走向人間正道。但是這些人物事跡卻代替不了學(xué)生們的實(shí)際行動(dòng),因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生面對(duì)的是活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí);而且我們的社會(huì)即將跨進(jìn)21世紀(jì),我們的學(xué)生即將成為21世紀(jì)的青年。新的社會(huì)形勢(shì)和激烈的競(jìng)爭(zhēng)在等待著他們,各種不同形式的人生觀、價(jià)值觀擺在他們面前,如果不把傳統(tǒng)美德教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),學(xué)生們就
8、很難培養(yǎng)出健康而高尚的品德。當(dāng)然,在學(xué)習(xí)上他們的進(jìn)取心也將受到不良的影響。五、把嚴(yán)肅的紀(jì)律與活潑的班風(fēng)結(jié)合起來(lái)一個(gè)班級(jí)具有嚴(yán)肅的紀(jì)律是每個(gè)學(xué)生順利學(xué)習(xí)的保證,而活潑的班風(fēng)又能使每個(gè)學(xué)生以更加愉快的心情,飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。嚴(yán)肅的紀(jì)律與活潑的班風(fēng),二者之間不僅不存在著任何對(duì)立,而且有著密切的聯(lián)系。因