多元文化視域下的大學(xué)思想政治教育探究

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1、多元文化視域下的大學(xué)思想政治教育探究［摘要］隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的快速發(fā)展，多元化文化逐漸成為我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)文化的基本特征，多元化文化正逐漸影響人們的價(jià)值觀、行為方式及生活方式。多元化文化給人們帶來的影響同時(shí)也影響著大學(xué)的思想政治教育，并給傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育帶來前所未有的挑戰(zhàn)。大學(xué)的思想政治教育工作應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在多元化文化時(shí)代的背景下對(duì)教育方式及觀念進(jìn)行調(diào)整，形成與時(shí)倶進(jìn)的現(xiàn)代化教育策略。本文采集自網(wǎng)絡(luò)，本站發(fā)布的論文均是優(yōu)質(zhì)論文，供學(xué)習(xí)和研究使用，文中立場(chǎng)與本網(wǎng)站無關(guān)，版權(quán)和著作權(quán)歸原作者所有，如有不愿意被轉(zhuǎn)載的情況，請(qǐng)通知我們刪除已轉(zhuǎn)載的信息，如果需要分享，

2、請(qǐng)保留本段說明。［關(guān)鍵詞］多元文化；大學(xué)生；思想政治；教育多元文化是多種文化進(jìn)行融合與碰撞的結(jié)果，是當(dāng)今社會(huì)的一種重要的文化形態(tài)，多元文化對(duì)中國(guó)社會(huì)文化的發(fā)展，尤其是大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)的形成產(chǎn)生深刻影響。因此，在多元文化視域下，正常引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)一步對(duì)思想政治意識(shí)主流化及堅(jiān)定化，是現(xiàn)階段大學(xué)思想政治教育緊迫探討的問題，具存時(shí)代必要性及緊迫性。［1］大學(xué)生的價(jià)值觀極易受到不同文化的影響，在樹立正確價(jià)值觀的道路上可能會(huì)受到不同文化的影響而偏離軌道。因此在多元化視域的大背景下對(duì)大學(xué)思想政治教育展幵進(jìn)一步的探索與研宄，探索出具備實(shí)踐性的教育策略。一、多元文化視域下大學(xué)思想政治教育面

3、臨挑戰(zhàn)社會(huì)思想領(lǐng)域逐漸呈現(xiàn)出道德標(biāo)準(zhǔn)多元化與利益主體多元化的趨勢(shì)，增大了在多元價(jià)值背景下個(gè)體價(jià)值取向的自主性。但是，一方面大學(xué)生的個(gè)體價(jià)值觀極易受到自身認(rèn)知水平、社會(huì)閱歷及知識(shí)結(jié)構(gòu)等因素的制約，自我控制能力、辨別是非能力及自主選擇能力較差，使其作為價(jià)值觀接受個(gè)體價(jià)值的自主性選擇過程中面臨困境。另一方面，多元文化價(jià)值觀沖擊。傳統(tǒng)的價(jià)值導(dǎo)向，使大學(xué)生對(duì)正確的社會(huì)主義核心價(jià)值自主認(rèn)知產(chǎn)生動(dòng)搖，大大增加了大學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化成自身內(nèi)在行為準(zhǔn)則與價(jià)值的難度。大學(xué)生存在思想政治層面上的各種困惑及偏差，根本原因是他們?nèi)狈φ卫碚摰闹巍2]1.價(jià)值多元化對(duì)思政教育主流意識(shí)帶

4、來挑戰(zhàn)在多元文化的沖擊下，思想政治教育也不斷向多元化價(jià)值觀逐漸轉(zhuǎn)變，特別是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷推動(dòng)下，來自世界各國(guó)的不同文化己經(jīng)逐漸融入到傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)文化中去。價(jià)值觀多元發(fā)展對(duì)思政教育帶來挑戰(zhàn)，在這樣的文化背景下，大學(xué)的思想政治教育也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，需要在文化多元的大背景下進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展?，F(xiàn)階段的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，一些西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力不斷運(yùn)用意識(shí)形態(tài)的滲透對(duì)我黨的積極意義及成就進(jìn)行抨擊，對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)造成較為明顯的負(fù)面影響。2.當(dāng)前文化傳播方式挑戰(zhàn)思政教育主動(dòng)權(quán)隨著多元文化的不斷發(fā)展，虛擬網(wǎng)絡(luò)和新興媒體不斷涌現(xiàn)，為大學(xué)的思想政治教育注入新的血液、開辟新的渠道

5、，也提供了新的手段與武器，與此同時(shí)，這些新興的文化也給大學(xué)生思想的形成、教育主流渠道的建立帶來Y挑戰(zhàn)。虛擬網(wǎng)絡(luò)并不是單純的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，它是現(xiàn)實(shí)社會(huì)向虛擬空間發(fā)展延伸的結(jié)果，是社會(huì)關(guān)系、社會(huì)角色及社會(huì)利益在?擬世界的再現(xiàn)。虛擬網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)勢(shì)來襲正迅速地改變現(xiàn)代大學(xué)青年的生活與交流方式，并以此形成特有的新興文化形態(tài)一一虛擬網(wǎng)絡(luò)文化。［3］然而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上充斥著大量良莠不齊的信息，對(duì)于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、甄別能力不強(qiáng)的大學(xué)生而言，他們的社會(huì)道德感知易陷入困惑、模糊或者迷茫中，不能將真實(shí)世界與虛擬世界完全區(qū)分幵來，挑戰(zhàn)了思政教育的主動(dòng)權(quán)。1.網(wǎng)絡(luò)信息豐富性和復(fù)雜性挑戰(zhàn)思政教育權(quán)威性當(dāng)前互聯(lián)

6、網(wǎng)技術(shù)提供的文化傳播方式，對(duì)青年大學(xué)生的政治思想及意識(shí)形態(tài)都形成了非常深遠(yuǎn)的影響。在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷推動(dòng)下，中國(guó)青年大學(xué)生獲得訊息的渠道越來越廣，這樣很大程度上拓寬了大學(xué)生認(rèn)知面。同時(shí)大學(xué)生通過這一渠道學(xué)習(xí)，也可能接觸到更為復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，一些不良信息通過互聯(lián)網(wǎng)渠道傳播給大學(xué)生，影響了大學(xué)生形成正確的社會(huì)思想政治意識(shí)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)信息豐富性和復(fù)雜性挑戰(zhàn)了大學(xué)思政教育的權(quán)威性。二、多元文化視域下大學(xué)思政教育創(chuàng)新路徑1.提升思政教育自覺性大學(xué)思想政治教育在多元文化視域的社會(huì)背景下進(jìn)行的調(diào)整，進(jìn)一步帶動(dòng)了大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)的健康和積極發(fā)展。但要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀

7、轉(zhuǎn)化為行為準(zhǔn)則與價(jià)值觀，提升大學(xué)生思政教育自覺性，這就需要大學(xué)的思想政治教育從教育內(nèi)容到教育方式上進(jìn)行深入改革，推動(dòng)大學(xué)思政教育與當(dāng)代社會(huì)主流價(jià)值的發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合，進(jìn)而帶動(dòng)多元文化視域下大學(xué)思想政治教育的健康發(fā)展。1.將思政教育融入文化中幵展德育工作杜威指出“教育即生活”，人們所需的信仰不可靠生硬灌輸進(jìn)去，所需的處事態(tài)度不可粘貼上去，但個(gè)人生存所在的特定生活條件將引導(dǎo)人們看到或者感覺到一種事物，而不是另一種事物一一所以他所在的生活條件在他的身上逐漸形成某種行為系統(tǒng)或者某種行為的方向。因此，要將思政教育融入文化中幵展德育工作。高