美食文化負(fù)載詞英譯研究.doc

《美食文化負(fù)載詞英譯研究.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、美食文化負(fù)載詞英譯研究(湖北民族學(xué)院外國語學(xué)院，湖北恩施445000)摘要：在全球化的時(shí)代背景下，在文化“走出去”戰(zhàn)略的引導(dǎo)下，美食翻譯日益引起人們的關(guān)注。當(dāng)前美食翻譯大多強(qiáng)調(diào)字面意思對(duì)等，而忽視了文字背后的文化內(nèi)涵。美食名稱中所含的文化負(fù)載詞在其翻譯中更是很難被體現(xiàn)。本文以土家族美食為例，結(jié)合傳統(tǒng)翻譯理論和方法試圖尋求一種更加有助于傳播中華文化的翻譯方法，使得譯文在實(shí)現(xiàn)字面文字對(duì)等的同時(shí)，也不失文化底蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：文化負(fù)載詞英譯；土家族美食；翻譯目的中圖分類號(hào)：H159文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674-9324(2016)49-0152-03引言由于地理位置、社會(huì)習(xí)

2、俗以及文化的不同，中西方的美食文化宥著巨大差異?，F(xiàn)如今關(guān)于美食文化英譯的相關(guān)研宄，大多單純追求語言字面的對(duì)等，而忽視了其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，將翻譯的重心多放在烹飪方法和食材上。王榮(2013)提到：“中西方文化中所存在的文化差異常常在翻譯過程中被忽視，因而使得中國文化難以在翻譯中得到體現(xiàn)”。胡文仲認(rèn)為:“文化負(fù)載詞是一個(gè)特殊的文化范疇，它是在語言層面對(duì)文化直接或間接的體現(xiàn)”(1994:64)。土家族大多分布在中國的西南部，其文化具有層次美食文化負(fù)載詞英譯研究(湖北民族學(xué)院外國語學(xué)院，湖北恩施445000)摘要：在全球化的時(shí)代背景下，在文化“走出去”戰(zhàn)略的引導(dǎo)下，美食翻

3、譯日益引起人們的關(guān)注。當(dāng)前美食翻譯大多強(qiáng)調(diào)字面意思對(duì)等，而忽視了文字背后的文化內(nèi)涵。美食名稱中所含的文化負(fù)載詞在其翻譯中更是很難被體現(xiàn)。本文以土家族美食為例，結(jié)合傳統(tǒng)翻譯理論和方法試圖尋求一種更加有助于傳播中華文化的翻譯方法，使得譯文在實(shí)現(xiàn)字面文字對(duì)等的同時(shí)，也不失文化底蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：文化負(fù)載詞英譯；土家族美食；翻譯目的中圖分類號(hào)：H159文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674-9324(2016)49-0152-03引言由于地理位置、社會(huì)習(xí)俗以及文化的不同，中西方的美食文化宥著巨大差異?，F(xiàn)如今關(guān)于美食文化英譯的相關(guān)研宄，大多單純追求語言字面的對(duì)等，而忽視了其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)

4、涵，將翻譯的重心多放在烹飪方法和食材上。王榮(2013)提到：“中西方文化中所存在的文化差異常常在翻譯過程中被忽視，因而使得中國文化難以在翻譯中得到體現(xiàn)”。胡文仲認(rèn)為:“文化負(fù)載詞是一個(gè)特殊的文化范疇，它是在語言層面對(duì)文化直接或間接的體現(xiàn)”(1994:64)。土家族大多分布在中國的西南部，其文化具有層次多、內(nèi)容廣等特點(diǎn)。土家人飲食以谷物為主，腌、熏是常用的烹飪方式?！吧顼垺?、“臘肉”、“油茶湯”等都反映了土家族獨(dú)特的習(xí)俗。一、翻譯目的論在土家美食文化負(fù)載詞英譯中的運(yùn)用漢斯？弗米爾提出的翻譯目的論，被認(rèn)為是功能翻譯理論的精髓。弗米爾發(fā)現(xiàn)：基于行為理論，每一種行為都有其

5、自身所具有的目的。翻譯也是一種行為，其冃的是譯者所賦予的。（一）“目的原則”視角弗米爾認(rèn)為，翻譯應(yīng)當(dāng)把通過譯文實(shí)現(xiàn)其目的作為首要目標(biāo)。“目的原則”注重于翻譯0的的重要性。對(duì)于英譯土家美食文化負(fù)載詞而言，其目的主要包括兩方面：1.探索土家美食文化中的文化內(nèi)涵，并借助恰當(dāng)?shù)姆g，將其傳播。2.基丁美食文化不同冃標(biāo)群體的特殊性，使翻譯被不同階層的人接受。以“社飯”為例。在土家文化中，“社”指“春社”一一土家族特有的節(jié)日?！按荷纭庇靡约漓胪恋厣?，從每年的“戊日”一直持續(xù)到“立春”。土家人“過社”冇兩種習(xí)俗：掃墓和吃社飯。社飯的原材料是：艾葉、葉蒜、臘肉、糯米等。在“社飯”一

6、詞中，“社”就是文化負(fù)載詞。翻譯“社飯”一詞時(shí)，應(yīng)充分考慮其文化背景，讓讀者通過翻譯感受到濃濃的土家（二）“連貫原則”視角“連貫原則”注重翻譯的可讀性和可接受性?？勺x性和可接受性是指翻譯應(yīng)該被大眾所接受，它更強(qiáng)調(diào)語用層面的意義。再以“張關(guān)合渣”為例，“張關(guān)合渣”因湖北省宣恩縣張關(guān)鎮(zhèn)而得名。因此，在翻譯“張關(guān)合渣”一詞時(shí)，應(yīng)充分考慮其在實(shí)際生活中是否便于人們使用。同時(shí)，譯文也應(yīng)當(dāng)符合目的語語言表達(dá)習(xí)慣，如果在翻譯時(shí)，過分地糾結(jié)于某一個(gè)詞就會(huì)導(dǎo)致讀者對(duì)譯文產(chǎn)生誤解。因此，基于目的原則，我們應(yīng)當(dāng)使譯文通順且便于理解。（三）“忠實(shí)原則”視角以“臘肉”的翻譯為例，“臘肉”是一

7、種加工食品，其主要制作方式是：腌和熏?；谥覍?shí)原則，翻譯“臘肉”一詞時(shí)，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用合適的文字表?_來傳達(dá)其內(nèi)在的文化信息，對(duì)其名的產(chǎn)生做出簡單的解釋。許多譯者將“臘肉”一"同翻譯成“preservedmeat”。但是，“preserve”一詞只是說明了臘肉的存儲(chǔ)方式，而忽略了其內(nèi)在的文化因素。因此，“preservedmeat”這一翻譯不滿足于忠實(shí)原則的基本要求。二、土家族美食文化負(fù)載詞英譯之理論建議（一）基于句子結(jié)構(gòu)的角度翻譯的基本要求就足保證句子結(jié)構(gòu)正確。漢語重意合，英語重形合。英漢互譯實(shí)質(zhì)上也是形合和意合的轉(zhuǎn)換。英語是一門形合語言，其單詞和句子的鏈接多靠顯性