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《原始繪畫與人的“意象”思維》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、原始繪畫與人的“意象”思維：在文字出現(xiàn)以前，原始人類留下了大量的繪畫形象，這些繪畫形象的出現(xiàn)推動了審美和藝術(shù)的發(fā)展，是人類最初的藝術(shù)表現(xiàn)。那些充滿童趣、野性的原始繪畫散發(fā)著無窮的魅力，總是讓我們著迷。讓我們不得不去想原始人類為什么要去創(chuàng)作這些畫面、這些畫面對他們有什么意義、他們是怎樣創(chuàng)作的？本文主要通過分析原始繪畫、意象思維來說明這些問題，進一步闡述原始繪畫和人的“意象”思維的關(guān)系?！ ￡P(guān)鍵詞：原始繪畫；巫術(shù)；象征；意象思維 ?。篔205：Ａ：1005-5312（2011）20-0046-02 原始繪畫產(chǎn)生于舊石器時代晚期，距今三萬至一萬年之間，我們現(xiàn)在能見到的原始繪畫形象是舊石
2、器時代遺留下來的巖畫和一些器物上的繪畫。這些原始繪畫產(chǎn)生于文字之前，在文明與具體的生活中意義重大。原始人通過意象的方式把馬牛不相及的物體、幻想聯(lián)系在一起，有意識的去塑造他們心中的形象，表達(dá)他們的思想，并通過繪畫的形式表現(xiàn)出來，所以說這些早期的繪畫反映了原始人類的心靈痕跡，反映了原始人類的生活狀態(tài)?！ ∫?、原始繪畫 ?。ㄒ唬┪仔g(shù)對原始繪畫的影響 關(guān)于原始繪畫有這樣的說法，在舊石器時代晚期遺留下來的許多洞穴壁畫或雕刻，往往是處在洞穴最黑暗或難以接近的地方，而且洞穴中有的巖壁被重復(fù)畫過或刻過多次，形成圖像的疊加，而有的巖壁則空無一物，而且被重復(fù)刻畫的巖壁并不是作畫很理想的巖壁，有些平坦的巖
3、壁反而沒有被刻畫。這說明這些圖像不是為了給人欣賞而制作的，而是史前人類企圖以巫術(shù)手段來保證涉獵成功而刻畫的，因為有些動物畫像身上畫著或刻著被長矛或棍棒刺中和打擊過的痕跡。巫術(shù)說認(rèn)為原始部落有一種交感巫術(shù)存在著：任何事物的形象與該事物都有內(nèi)在和外在的聯(lián)系，如果對該事物的形象施加影響，實際上也就是對這個事物施加了影響，把動物的形象刻入巖壁并在形象上“大做文章”，那么那些大型兇猛的動物可能會在下次的狩獵中被成功獵殺，預(yù)示著下次狩獵的收獲和原始部落勞動的豐收以及生命的延續(xù)?譹?訛。正如泰勒指出的，原始繪畫有實用功利性，是為了生存?！ 。ǘ┰祭L畫的抽象性和原始崇拜 原始繪畫中還有許多作品刻
4、劃得極其簡略，類似符號或簡筆圖案，十分抽象。在我國北方和南方的每個巖畫點，幾乎都可以發(fā)現(xiàn)一些以抽象的點、線、溝槽等所組成的符號和圖案。圖案有帶射線的圓形、波紋形、平行線、螺形、方格形、和女陰形等，都是以各種直線或曲線組成的各種抽象圖形。江蘇連云港將軍崖巖畫就刻有各種各樣的抽象符號，點、線、圓、同心圓等等，有的像人面、獸面，有的像農(nóng)作物，有的類乎銀河星云的圖案，有的組合在一起似為一幅地圖。經(jīng)過專家學(xué)者的分析，這些抽象圖案反映了原始先民對土地、造物神以及天體的崇拜意識。 另外，福建華安巖刻的幾何形圖案更加抽象，更加線條化，又有高度的變形，與早期的漢字風(fēng)格相似。這些抽象的圖形經(jīng)考古學(xué)和民族
5、學(xué)的研究分析表明，這些抽象圖形是用來表現(xiàn)或比喻某種特定含義的，某些抽象圖案有著圖騰或祖先崇拜的意義。當(dāng)象征性的符號應(yīng)用于裝飾時，是可以激起非常強烈的感情。如原始彩陶上的人紋、動物紋和植物紋等，都具有強烈的象征性，它不但是裝飾性圖案，還象征著當(dāng)時人們心目中的神靈和實際物象或某種觀念。他們當(dāng)時的掛飾、雕塑、巖畫等都不是純粹以“美”而創(chuàng)造的，而是和當(dāng)時的實際生活和原始宗教觀念有著密切的聯(lián)系，是為了生存。例如，雕塑品往往被用來鼓勵和促進人類的昌盛以及牲畜和農(nóng)作物的豐產(chǎn)，仰韶文化的陶、石祖，紅山文化的孕婦裸像、河姆渡文化的豬羊陶塑都表達(dá)了類似的意圖。還有我們大家熟悉的萬字符號“卍”，它也是具有象
6、征意義的，是原始人的太陽崇拜。所以在現(xiàn)代藝術(shù)家們看來，這種抽象背后所隱藏的具體內(nèi)容、具體思想情感的藝術(shù)正是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！ 《?、人的“意象”思維及在原始繪畫上的表現(xiàn) ?。ㄒ唬┰急硐笏季S 意象思維方式亦稱為象征，是用某種具體的形象的東西來說明某種抽象的觀念或原則，是一種由具體到抽象的飛躍?！耙庀蟆笔窍笳餍屠L畫藝術(shù)思維的核心。布留爾認(rèn)為，原始思維的核心是“具有極大情感因素的互滲的表象”。原始人對主客觀持混沌的思維空間，分不清兩者的界限，常常采用意象的思維方式，將模糊的意識活動混沌交融而綜合表象，這是早期人類生活經(jīng)驗的唯一手段，他們還不會用抽象的方式思考，只會用意象的方式思考與表現(xiàn)。法
7、國社會學(xué)家布留爾的著作《原始思維》和瑞士心理學(xué)家皮亞杰的《發(fā)生認(rèn)識論原理》都從不同角度研究并肯定了原始人群和嬰幼兒的“前邏輯思維”的存在。也就是說，表象是他們對周圍事物進行綜合概括的重要方法。人類全部思維的機能、聰明才智都是從這一源頭萌發(fā)，人類的抽象思維能力也是從這本能的基礎(chǔ)上發(fā)展的，所以說表象思維、意象活動比抽象概念更基本、更豐富、更富有活力?！ 。ǘ┰急硐笏季S向象征型思維的轉(zhuǎn)變 原始人完全以意象的方式將風(fēng)馬牛不相及的物體、幻想聯(lián)系在一
