關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論與知識(shí)經(jīng)濟(jì)

《關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論與知識(shí)經(jīng)濟(jì) 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論與知識(shí)經(jīng)濟(jì)論文關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論；知識(shí)經(jīng)濟(jì)　　論文摘要：現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思不可能完全預(yù)見到現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的各種新問題。這就要求我們要以一種發(fā)展的眼光看待勞動(dòng)價(jià)值論，從一個(gè)新的角度來(lái)看待馬克思主義的基本理論。本文擬從知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)與馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論在內(nèi)涵和外延，商品價(jià)值等內(nèi)容上來(lái)探討對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)?！　趧?dòng)價(jià)值論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。它首當(dāng)其沖面臨知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。有人認(rèn)為，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代將會(huì)拋棄馬克思這一理論基石。果真如此嗎?答案顯然是否定的。但在否定的同時(shí)又必須看到，馬克思這一理論基石需要聯(lián)系當(dāng)代的實(shí)際，加以深化和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，才能繼續(xù)保持和發(fā)揮它

2、的理論生命力。正如江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中指出：“現(xiàn)在，我們發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與馬克思主義創(chuàng)始人當(dāng)時(shí)所面對(duì)和研究的情況有很大不同。我們應(yīng)該結(jié)合新的實(shí)際，深化對(duì)社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的研究和認(rèn)識(shí)?！薄　∫弧ⅠR克思勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)涵和外延　　關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論與知識(shí)經(jīng)濟(jì)論文關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論；知識(shí)經(jīng)濟(jì)　　論文摘要：現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思不可能完全預(yù)見到現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的各種新問題。這就要求我們要以一種發(fā)展的眼光看待勞動(dòng)價(jià)值論，從一個(gè)新的角度來(lái)看待馬克思主義的基本理論。本文擬從知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)與馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論在內(nèi)涵和外延，商品價(jià)值等內(nèi)容上來(lái)探討對(duì)勞

3、動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)?！　趧?dòng)價(jià)值論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。它首當(dāng)其沖面臨知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。有人認(rèn)為，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代將會(huì)拋棄馬克思這一理論基石。果真如此嗎?答案顯然是否定的。但在否定的同時(shí)又必須看到，馬克思這一理論基石需要聯(lián)系當(dāng)代的實(shí)際，加以深化和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，才能繼續(xù)保持和發(fā)揮它的理論生命力。正如江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中指出：“現(xiàn)在，我們發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與馬克思主義創(chuàng)始人當(dāng)時(shí)所面對(duì)和研究的情況有很大不同。我們應(yīng)該結(jié)合新的實(shí)際，深化對(duì)社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的研究和認(rèn)識(shí)?！薄　∫?、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)涵和外延　　勞動(dòng)價(jià)值理論的核心問題是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉問題

4、。馬克思一再明確指出，勞動(dòng)(指抽象勞動(dòng))是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉和實(shí)體?，F(xiàn)在的問題是如何認(rèn)識(shí)這個(gè)“勞動(dòng)”。按照傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，只有物質(zhì)生產(chǎn)部門的體力為主的勞動(dòng)才是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。然而隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，一個(gè)以知識(shí)創(chuàng)新為特征的新經(jīng)濟(jì)正在深刻地改變著人們的生產(chǎn)和生活方式。以信息技術(shù)和知識(shí)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理成了除資本、勞動(dòng)力和土地之外的另兩項(xiàng)重要的生產(chǎn)要素，而且在生產(chǎn)過程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。顯而易見，現(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)的形式已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，勞動(dòng)支出由體力為主變成了腦力為主。腦力勞動(dòng)又可分為理論研究型、知識(shí)應(yīng)用型、技術(shù)創(chuàng)新型和經(jīng)營(yíng)管理型等。在新世紀(jì)里，現(xiàn)代勞動(dòng)的知識(shí)含量空前

5、增大，勞動(dòng)的創(chuàng)造性日益提高，腦力勞動(dòng)的主導(dǎo)作用日益增強(qiáng)。我們對(duì)當(dāng)代社會(huì)勞動(dòng)形式這一新特點(diǎn)，在分析、研究勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值時(shí)必須給予充分的考慮?！　∑鋵?shí)，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論并沒有否認(rèn)科學(xué)知識(shí)的勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的作用。馬克思曾明確指出：“生產(chǎn)勞動(dòng)就是一切加入商品生產(chǎn)的勞動(dòng)(這里所說(shuō)的生產(chǎn)，包括商品從首要生產(chǎn)者到消費(fèi)者所必須經(jīng)過的一切行為)，不管這個(gè)勞動(dòng)是體力還是非體力勞動(dòng)(科學(xué)方面的勞動(dòng))?！碑?dāng)然，由于時(shí)代的局限，馬克思當(dāng)時(shí)不可能作出詳細(xì)的分析和闡述?？傊?，在新的歷史條件下，創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)作為一個(gè)整體，其內(nèi)涵主要由科學(xué)技術(shù)勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)管理勞動(dòng)和熟練操作勞動(dòng)三部分復(fù)雜勞動(dòng)構(gòu)成。不同層次的復(fù)雜勞動(dòng)，在創(chuàng)造價(jià)

6、值中各自發(fā)揮著不同的作用。在外延上，隨著科技發(fā)展和生產(chǎn)分工的細(xì)化，間接生產(chǎn)勞動(dòng)將會(huì)越來(lái)越多地從直接生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來(lái)，它在生產(chǎn)勞動(dòng)整體中的比重會(huì)越來(lái)越大。過去只把直接生產(chǎn)勞動(dòng)看作價(jià)值源泉已不符合實(shí)際了，現(xiàn)在應(yīng)該明確：不論是直接勞動(dòng)還是間接勞動(dòng)(包括服務(wù)性勞動(dòng))，都是勞動(dòng)整體的重要組成部分?！　《⒅R(shí)經(jīng)濟(jì)與商品價(jià)值的關(guān)系　　何為“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”?“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”就是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)，是相對(duì)于“以土地資源為基礎(chǔ)”的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和“以能源、原材料為基礎(chǔ)”的工業(yè)經(jīng)濟(jì)而提出來(lái)的，這是以人的智力資源為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。它使高科技產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。隨著時(shí)間的推移，知識(shí)已向經(jīng)濟(jì)滲透，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最主

7、要的推動(dòng)力。那么，“知識(shí)”可否“經(jīng)濟(jì)”?我們可以用馬克思的觀點(diǎn)去剖析知識(shí)，進(jìn)而探討其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的角色?，F(xiàn)實(shí)中，我們可以看到這樣一些現(xiàn)象：中關(guān)村IT行業(yè)的研究人員，月收入可以與國(guó)內(nèi)一些地區(qū)居民的年收入相當(dāng)；工程師、教授們的自家用車也加入了浩浩蕩蕩的汽車大軍，可以說(shuō)，這是社會(huì)發(fā)展對(duì)知識(shí)的一種新認(rèn)知。在不存在生產(chǎn)及交換的原始時(shí)期、生產(chǎn)力極其落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的概念從無(wú)到有，知識(shí)可以說(shuō)是一個(gè)荒謬的存在，既不能