河南民俗文化

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1、河南的民俗文化河南地處中原,是中華民族最早的發(fā)祥地之一,在中華民族幾千年的歷史發(fā)展中,這里是兵家必爭(zhēng)之地,先后有二十幾個(gè)朝代在此建都或遷都,歷史文化積淀極其豐厚。千百年來(lái),中原人在這塊古老的土地上,以自己淳樸的方式生活著,創(chuàng)造著豐富、多元的民俗文化。說起河南的民俗文化自然讓人首先想到少林寺，坐落在河南嵩山腳下的少林寺是中國(guó)的武術(shù)勝地。少林功夫作為中國(guó)功夫的典型代表，但它不是單單以“打打殺殺”為目的，而是偏重于禪宗少林。它的主題是“匡扶正義、除暴安良、追求和諧”，并向大眾傳播博大精深的中原文化，以及中原人忍辱負(fù)重、吃苦耐勞的

2、精神。該劇的佛學(xué)精神引發(fā)了不同社會(huì)體驗(yàn)的人們進(jìn)行深層次的思考，使得《少林寺傳奇》超出了簡(jiǎn)單的少林功夫的視覺效果。;大型原創(chuàng)舞劇《風(fēng)中少林》走出國(guó)門,將在美國(guó)進(jìn)行兩年800場(chǎng)巡演。這也決定了河南宗教信仰主要是佛教信仰。佛教信仰地主要以嵩山少林寺為代表。河南民間體育活動(dòng)還有太極拳，太極拳發(fā)源于河南溫縣陳家溝村,是一種獨(dú)特的以技擊、健身和養(yǎng)生功能為一體的民間體育活動(dòng),至今已有400多年的歷史。它深受全世界人民的青睞,每年都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的來(lái)自世界不同國(guó)家和地區(qū)的太極拳愛好者前往陳家溝學(xué)習(xí)太極拳。目前“陳式太極”已經(jīng)成為河南的一個(gè)著名

3、文化品牌,被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。讓人不得不提的還有河南的拜祖大典:。河南是中華民族文明的發(fā)祥地，是姓氏宗親祖根的重要發(fā)源地,保留著大量祖祭文化遺址。如商丘的火神臺(tái)、周口淮陽(yáng)的太昊陵、新鄭的黃帝故里等。每年的黃帝故里拜祖大典吸引著大量的來(lái)自世界各地的炎黃子孫前來(lái)這里祭拜。千秋一寸心聚合華人力“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),吾土吾心吾歡暢,四海之內(nèi)皆和諧,吾思吾夢(mèng)吾向往?！辈还苁歉糁?隔著水,這首《黃帝頌》傳達(dá)著一種力量。不管是華發(fā)滿頭的老人,還是盡享青春年華的少男少女,這首意境深遠(yuǎn)的《黃帝頌》讓他們魂?duì)繅?mèng)縈。高揚(yáng)的黃帝大旗召喚著居

4、住在世界各地的炎黃子孫;)祭祖尋根。仰韶文化是河南民俗文化中濃墨重彩的一筆。帶著淡淡蘋果清香的仰韶酒不知道勾起了多少游子的思鄉(xiāng)情懷中原民間戲劇在全國(guó)占主流地位。河南地方戲劇種類繁多,有鑼戲、卷戲、梆子戲等,遍及全省各地,有廣泛的群眾基礎(chǔ),甚至每個(gè)村子就有自己的劇團(tuán),農(nóng)閑時(shí)在村子的空?qǐng)龅卮钇鸷?jiǎn)陋的戲臺(tái),全村人過節(jié)一樣熱鬧個(gè)三五天。主要?jiǎng)》N有豫劇、曲劇、越調(diào)、大平調(diào)、四平調(diào)、懷梆、宛梆、大弦戲、道情等。這些劇種富有地方色彩,不論是劇情內(nèi)容、唱詞念白、行韻甩腔均顯示出鮮明的地方性,泥土的芳香會(huì)滲透在每一個(gè)細(xì)節(jié)。豫劇也稱河南梆子,

5、是河南主要?jiǎng)》N之一,以唱功見長(zhǎng),唱腔流暢、節(jié)奏鮮明、吐字清晰、行腔酣暢淋漓,大開大闔,音樂豐富多彩,表演風(fēng)格樸實(shí),富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,觀眾人數(shù)在全國(guó)所有劇種中為最多。除了這些劇種外,河南還有豐富的曲藝形式,河南墜子、大調(diào)曲子、河洛大鼓、三弦書等在全國(guó)也有較大的影響。河南民間工藝品種類繁多,其中主要有古樸典雅的開封汴繡、開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫、帶有豫西風(fēng)情的稚巧的民間剪紙、帶有豫北風(fēng)情的?？h泥塑和泥猴張,以及李天華剪紙藝術(shù)等。開封的汴繡繼承了宋繡的題材和工藝特點(diǎn),借鑒了蘇繡、湘繡等姊妹繡藝的長(zhǎng)處,吸收了河南民間刺繡的鄉(xiāng)土風(fēng)味,具

6、有色彩古樸典雅、繡工精致細(xì)膩等特點(diǎn)。朱仙鎮(zhèn)木版年畫歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特,是全國(guó)著名的年畫之一。帶有豫西風(fēng)情的民間剪紙粗獷豪放、質(zhì)樸夸張,具有明顯的中原文化風(fēng)格。?？h的泥塑和泥猴張?jiān)煨凸艠?、色彩艷麗、惟妙惟肖。李天華剪紙藝術(shù)在中國(guó)的剪影藝術(shù)上獨(dú)樹一幟,他的剪影風(fēng)格勁秀、清朗、瀟灑。中原地區(qū)還有很多廟會(huì),最富盛名的有太昊陵廟會(huì)和中岳廟會(huì)。中岳廟會(huì)源于古代統(tǒng)治者對(duì)山岳的祭祀,宋代政道合一,中岳廟會(huì)進(jìn)入鼎盛期,中岳廟會(huì)逐漸發(fā)展成為重要的商品交易場(chǎng)所。中岳廟會(huì)會(huì)期長(zhǎng)達(dá)10天,人數(shù)最多每天達(dá)20萬(wàn)人次。廟會(huì)至今仍保留著許多古老的習(xí)俗,如

7、“拴娃娃”、拜干爹、摸鐵人等。廟會(huì)上還有舞獅子、旱船、高蹺、火龍舞等民間藝術(shù)舞蹈表演,還可見到具有濃烈信仰色彩的各種紀(jì)念品“吉祥物”,如各種長(zhǎng)命鎖、玉如意、寶劍、葫蘆、香袋、避邪劍、生肖石等。我自己村莊就有一個(gè)廟，每逢農(nóng)歷三月，來(lái)自四面八方的三男信女都會(huì)聚集在這里。廟會(huì)期間還會(huì)唱戲，大多是豫劇。正月十三河南寶豐還要舉行聞名遠(yuǎn)近的“馬街書會(huì)”,每逢農(nóng)歷正月十三,來(lái)自全國(guó)各地的藝人便負(fù)鼓攜琴云集馬街。馬街雖小,卻是藝人心中的圣地。不論是曲藝名家,還是鄉(xiāng)村藝人,到馬街說唱,是一種化不開的情結(jié)。藝人們說書亮藝,以書會(huì)友,切磋技藝,

8、爭(zhēng)當(dāng)書會(huì)狀元。無(wú)論田間地頭,房前屋后,溪畔河邊,溝坎連著溝坎,戲臺(tái)連著戲臺(tái),書攤挨著書攤。藝人們或臉對(duì)臉、或背靠背,打起簡(jiǎn)板,拉起胡琴,傾刻便陶醉其中了。在這神奇的鄉(xiāng)音大舞臺(tái)上,你唱你的,他唱他的,有人聽時(shí)神采飛揚(yáng),無(wú)人聽時(shí)自得其樂。他們以天為幕,以地為臺(tái),風(fēng)刮不走,雨打不散,千余臺(tái)書攤匯成一個(gè)波瀾壯闊