高校美術(shù)教育的價(jià)值體現(xiàn)

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1、高校美術(shù)教育的價(jià)值體現(xiàn)..畢業(yè)一、美術(shù)教育的智力價(jià)值體系1.提高感知覺(jué)能力人的感知能力有味覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種,感覺(jué)系統(tǒng)所獲得的信息是思維的基本材料。人所獲得的信息80%以上是視覺(jué)系統(tǒng)獲得的,視覺(jué)能引導(dǎo)和控制人的運(yùn)動(dòng),更能通過(guò)圖像謀求關(guān)于美的圖形。美術(shù)是直接訴諸視覺(jué)的藝術(shù)形式,美術(shù)教育能夠有效促進(jìn)大學(xué)生的智力發(fā)展。2.強(qiáng)化知識(shí)獲取與信息交流人類(lèi)的交流與信息傳播的方式主要有口傳心授、文字記錄和圖式表達(dá),其中圖式表達(dá)可超越時(shí)空限制,是獲取知識(shí)和信息交流的極其重要的方式。視覺(jué)文化在現(xiàn)代全息儲(chǔ)存技術(shù)及信息傳播中起著越來(lái)越重要的作用。3.改善思維模式人類(lèi)文明的成果既是理性思考和研究的成

2、果,也是感知和思維的結(jié)果,形象與其他多種感覺(jué)品質(zhì)是形成概念和理解概念的共同基礎(chǔ)。阿姆海恩依據(jù)格式塔心理學(xué)———事物都是完形完整的,整體優(yōu)于局部存在,事物的性質(zhì)由整體決定———的觀點(diǎn),提出的“視覺(jué)思維”這一概念,強(qiáng)調(diào)了形象認(rèn)識(shí)的價(jià)值,..畢業(yè)他高度評(píng)價(jià)了視覺(jué)藝術(shù)的地位和作用,并將視覺(jué)、語(yǔ)言、邏輯(哲學(xué))并稱人類(lèi)發(fā)展的三大中心知識(shí)。4.提高記憶力對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)和記憶,特別對(duì)抽象事物的認(rèn)知,往往將其幻化為具體的形象。貢布里希認(rèn)為,語(yǔ)言和圖像的相互支持與滲透能夠促進(jìn)人的記憶。相關(guān)研究成果表明,人的形象思維功能能夠代替抽象的理論和枯燥的數(shù)字,提高記憶效果,圖像越古怪、離奇,記憶的效果就越好。

3、大學(xué)生可通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)提高其形象認(rèn)知能力,提高對(duì)形象的敏感度,提升記憶抽象事物的能力。二、美術(shù)教育的技術(shù)價(jià)值體系美術(shù)的技術(shù)價(jià)值體系的核心是利用造型語(yǔ)言對(duì)客觀事物和內(nèi)心情感進(jìn)行真實(shí)表達(dá),技術(shù)本身包括表達(dá)與表現(xiàn)的技巧、技法等。高等學(xué)校實(shí)施美術(shù)教育的意義在于使當(dāng)代大學(xué)生了解和掌握美術(shù)語(yǔ)言以及美術(shù)語(yǔ)言的邏輯構(gòu)成,形成具有實(shí)踐意義的表現(xiàn)技術(shù)體系。1.再現(xiàn)性造型技術(shù)以美術(shù)的方式對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)與表達(dá),再現(xiàn)是基礎(chǔ)。再現(xiàn)性技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域極其廣泛,幾乎涵蓋所有學(xué)科,具體的應(yīng)用形態(tài)有地形地貌圖、氣象圖、交通圖、建筑結(jié)構(gòu)圖、工程制圖等。美術(shù)作品中的再現(xiàn)性藝術(shù)多指具象的藝術(shù)造型,這其實(shí)是一種藝術(shù)語(yǔ)言掌握和運(yùn)用

4、的方式方法。再現(xiàn)性技術(shù)核心是大體比例和主要特征,這種技術(shù)的學(xué)習(xí)主要借助于美術(shù)基礎(chǔ)造型能力的訓(xùn)練。2.表現(xiàn)性造型技術(shù)再現(xiàn)性藝術(shù)之外,還有從造型語(yǔ)言邏輯上考量較為抽象的表現(xiàn)性藝術(shù)。美術(shù)中的表現(xiàn)性藝術(shù)以再現(xiàn)性技術(shù)為基礎(chǔ),更加強(qiáng)調(diào)造型語(yǔ)言和造型形式的現(xiàn)代性、藝術(shù)語(yǔ)言的跳躍性、造型材料的時(shí)代性、美術(shù)媒介的適用性。再現(xiàn)性造型技術(shù)的核心是洞悉事物的本質(zhì)特征,強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的主觀性和表達(dá)的情意性。尹少淳的總結(jié)是:對(duì)形體表現(xiàn)張力的體驗(yàn)與理解;對(duì)物體之間及其與人之間的同構(gòu)性的體驗(yàn);了解色彩的主管特征及其象征意義;掌握一般夸張和省略的方法。三、美術(shù)教育的創(chuàng)新創(chuàng)造價(jià)值體系創(chuàng)新和創(chuàng)造的關(guān)鍵要素在于突破成規(guī),美術(shù)教

5、育具有重創(chuàng)造、重創(chuàng)新、重個(gè)性的品質(zhì)。馬蒂斯曾說(shuō),美術(shù)創(chuàng)造是“對(duì)人的精神所把握的世界觀增加了一種新形式”。馬克思將“創(chuàng)造性”和“自由活動(dòng)”視為等價(jià)因素,創(chuàng)造是一種真正追求自由的活動(dòng)。美術(shù)教育能有效地改變學(xué)校強(qiáng)調(diào)規(guī)范和邏輯絕對(duì)性、結(jié)果唯一正確性、教學(xué)形式強(qiáng)制性的局面,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)和能力培養(yǎng)都大有裨益。1.多維性的認(rèn)識(shí)觀在對(duì)事物發(fā)展情態(tài)的把握中,邏輯思維固然重要,直覺(jué)思維的作用也絕對(duì)不可小視。胡適提倡“大膽假設(shè),小心求證”的治學(xué)方法,大膽假設(shè)靠直覺(jué)思維,小心求證靠邏輯思維。直覺(jué)思維所表現(xiàn)出的非邏輯性、思維過(guò)程的中斷性和智力圖像性三個(gè)特征中,智力圖像性特征更多地強(qiáng)調(diào)視覺(jué)媒介的優(yōu)勢(shì),這

6、正是直覺(jué)思維對(duì)創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)新精神培養(yǎng)的意義所在。美術(shù)教育中包含了對(duì)事物的多維認(rèn)識(shí),包括形象、形狀、色彩、材質(zhì)、技術(shù)等,為培養(yǎng)多維性的認(rèn)識(shí)觀奠定了基礎(chǔ)。2.培養(yǎng)創(chuàng)造技能人的創(chuàng)新與創(chuàng)作活動(dòng)是一個(gè)完整的過(guò)程,構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)踐、創(chuàng)新這一完整鏈條中,包含著具體的制作技術(shù)與制作工藝,換言之,就是落實(shí)構(gòu)思設(shè)計(jì)的實(shí)際操作技巧,包括適合表現(xiàn)主題構(gòu)思的材料選擇、適合材料制作的加工技術(shù)、造型語(yǔ)言與表達(dá)方式的提煉、表現(xiàn)形式的修正、完善與改進(jìn)等,這里具有重要的技能因素。美術(shù)教育給學(xué)生的更多的是體驗(yàn),是在技能訓(xùn)練中的創(chuàng)新與創(chuàng)造。四、普通高校實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育價(jià)值的途徑與方法普通高校實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育基本價(jià)值目標(biāo)的過(guò)程中,

7、必須突出科學(xué)與人文精神,實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教育、科學(xué)教育和人文社科教育的有機(jī)結(jié)合。1.充分發(fā)揮美術(shù)課堂教學(xué)主渠道作用美術(shù)教育的基本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神結(jié)合的教育,美術(shù)課堂教學(xué)是實(shí)施美術(shù)教育的主渠道和主陣地,課堂教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)涵著大量有待開(kāi)發(fā)的科學(xué)精神與人文精神。美術(shù)教育課程常把表現(xiàn)技能與表現(xiàn)技巧作為教學(xué)重點(diǎn)與美術(shù)教育的價(jià)值目標(biāo)吻合度不夠。美術(shù)教育重要的是理解美術(shù)的社會(huì)文化背景、技術(shù)條件、表現(xiàn)技法與表達(dá)方式、創(chuàng)作思想與表現(xiàn)主題等。2.美術(shù)教育更要注重個(gè)性教育大學(xué)生面臨著社會(huì)