認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)中的基本層次范疇

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1、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)中的基本層次范疇認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)中的基本層次范疇  引言  看到一朵玫瑰的時(shí)侯,或許有人會(huì)說(shuō),這是一株植物,或許有人會(huì)說(shuō)這是一朵花, 或許還有的人會(huì)說(shuō) 這是一朵玫瑰,抑或這是一朵苦水玫瑰!通常情況下人們?cè)诿枋鑫矬w時(shí)就是這樣選擇具有不同概括能力的某一層級(jí)的概念來(lái)對(duì)物體進(jìn)行范疇化(categorization)的。范疇化就是對(duì)物體進(jìn)行分類(lèi)的心理過(guò)程。而分類(lèi)的層級(jí)結(jié)構(gòu)原則是類(lèi)包含(class inclusion),即[認(rèn)為]上位層次類(lèi)(superordinate class)應(yīng)包含所有下位層級(jí)(subordinate level)[的觀點(diǎn)][

2、1]60?! ∫?、民俗分類(lèi)  按邏輯的嚴(yán)密與否,分類(lèi)有科學(xué)分類(lèi)(scientific classification)和民俗分類(lèi)(folk taxonomy)兩種??茖W(xué)分類(lèi)是由瑞典生物學(xué)家Linnaeus在18世紀(jì)中葉在對(duì)動(dòng)植物進(jìn)行分類(lèi)時(shí)創(chuàng)立的、復(fù)雜而嚴(yán)密的分類(lèi)系統(tǒng)[1]61。如在這個(gè)分類(lèi)系統(tǒng)里,人們所說(shuō)的鯨就是指:后生動(dòng)物(主群)/動(dòng)物界、脊索動(dòng)物門(mén)、脊椎動(dòng)物亞門(mén)、哺乳綱、鯨目(Cetacea),鯨目以下的分類(lèi)單位還有亞目、科、屬、種、變種[2];[3]。在科學(xué)分類(lèi)本文由論文聯(lián)盟.L.收集整理中,像位于鯨、魚(yú)、狗、貓、小汽車(chē)這一中間層級(jí)的名稱是小孩最先學(xué)會(huì)的,這些

3、名稱通常是各層級(jí)的名稱中最短的,也是日常生活中使用最頻繁的[1]63?! ∶袼追诸?lèi)即非科學(xué)的分類(lèi),是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中歸納出來(lái)的、約定俗稱的分類(lèi)系統(tǒng),它也是一個(gè)完整的系統(tǒng)。如中國(guó)人說(shuō)鯨魚(yú)就是把鯨歸到魚(yú)綱下面了。這種分類(lèi)方法看起來(lái)并不科學(xué),但它卻很實(shí)用,有助于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鯨的人一聽(tīng)到這個(gè)名稱就知道這種動(dòng)物的特征之一就是(跟魚(yú)一樣)生活在水里的?! 《?、基本層次范疇首位及其決定因素  Berlin等在隨后的民俗分類(lèi)研究中,根據(jù)廣泛的詞匯民族分類(lèi)材料和對(duì)其結(jié)構(gòu)的驗(yàn)證提出,語(yǔ)言的分類(lèi)等級(jí)具有普遍的相似之處,其深度一般不超過(guò)起點(diǎn)、形態(tài)、屬、種、變種等五個(gè)層次。數(shù)量最多的概念

4、處于屬層次上,這些概念是最常提及的對(duì)自然環(huán)境組織的分類(lèi),是心理上最顯著的,而且也可能是兒童最早習(xí)得的分類(lèi)單位,如貓、狗、魚(yú)、花等等[6]24。Rosch 等通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),處于屬層次范疇的名稱是兒童語(yǔ)言中最先出現(xiàn)的具體名詞[7]。有人甚至提出[8],處于屬層次的概念也是人類(lèi)語(yǔ)言發(fā)展中最先出現(xiàn)的概念[9]263。  基于屬層次在整個(gè)民俗分類(lèi)系統(tǒng)中的位置位于五個(gè)層次的中間屬層次范疇也就可以認(rèn)為是民俗分類(lèi)中的中心范疇。處于屬層次的概念數(shù)量最多可以歸結(jié)為它的文化重要性,這一層次的概念也許能滿足人們的基本認(rèn)知需要,因而可以借用心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)基本層次(basic level)來(lái)表

5、示屬層次范疇。民俗分類(lèi)還可以簡(jiǎn)化一個(gè)只包含三個(gè)層次的系統(tǒng):上位層次(如動(dòng)物)、基本層次(如狗、貓、蛇等)和下位層次(如牧羊犬、獵犬)。  基本層次范疇在人類(lèi)的認(rèn)知中起著基礎(chǔ)和關(guān)鍵的作用,這種顯著地位稱為基本層次范疇首位(primacy)。根據(jù)Broy)[1]67-68;[9]260-261。  基本層次范疇首位的第二個(gè)因素是人們認(rèn)識(shí)一個(gè)物體時(shí)的完形感知(gestalt perception)。完形感知即整體感知(holistic perception),是格式塔心理學(xué)(gestalt psychology)的術(shù)語(yǔ),簡(jiǎn)單地說(shuō),就是指在對(duì)某一物體的認(rèn)知過(guò)程中人們習(xí)慣于

6、把它看作一個(gè)整體[1]33;[13]。人們?cè)谕晷胃兄蟛虐盐矬w分解成詳細(xì)的屬性。因?yàn)樘幱诨緦哟畏懂牭奈矬w不但概括了最多的下位層次范疇中不同物體所具有的共同屬性,而且處于基本層次范疇的各物體間的區(qū)別明顯,從而更容易獲得對(duì)某一物體的完形感知。例如,當(dāng)看到一只狗時(shí),因此,大人們常對(duì)剛學(xué)說(shuō)話的小孩說(shuō),看,一只狗狗,但不會(huì)說(shuō)看,一只動(dòng)物,而說(shuō)看,這是一只新西蘭牧羊犬的人也比較少 [1]68-69。  基本層次范疇首位的第三個(gè)因素與能施加于物體的動(dòng)作有關(guān)。Brown給的例子是,人們會(huì)輕打家里的貓[基本層次范疇],但很難想象人們打不同種類(lèi)的貓[下位層次]是用各種不同的方式,

7、或打所有的動(dòng)物[上位層次]都用同一種方式[1]69。Rosch 等的實(shí)驗(yàn)也證明了這一因素[7],他們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,受試覺(jué)得能施加于家具和服裝[上位層次] 的動(dòng)作只有用眼觀看和用手抓握等極少的動(dòng)作;而受試認(rèn)為人們能用身體的不同部位分別對(duì)椅子和褲子[基本層次范疇]作出9種和14種動(dòng)作;能施加于起居室椅子和Levis牛仔褲[下位層次]的動(dòng)作則只有1種和2種[1]71?! ∪?、基本層次范疇首位與語(yǔ)言研究  認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究中的基本層次范疇的首位原則,能夠部分解釋為什么兒童率先習(xí)得的詞匯基本都是是諸如魚(yú)、狗、花等處于民俗分類(lèi)中基本層次范疇的概念?;緦哟畏懂犑孜?/p>

8、原則為語(yǔ)言

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