認(rèn)知語言學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)中的基本層次范疇

《認(rèn)知語言學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)中的基本層次范疇》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、認(rèn)知語言學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)中的基本層次范疇認(rèn)知語言學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)中的基本層次范疇　　引言　　看到一朵玫瑰的時(shí)侯，或許有人會(huì)說，這是一株植物，或許有人會(huì)說這是一朵花，　或許還有的人會(huì)說　這是一朵玫瑰，抑或這是一朵苦水玫瑰！通常情況下人們?cè)诿枋鑫矬w時(shí)就是這樣選擇具有不同概括能力的某一層級(jí)的概念來對(duì)物體進(jìn)行范疇化（categorization）的。范疇化就是對(duì)物體進(jìn)行分類的心理過程。而分類的層級(jí)結(jié)構(gòu)原則是類包含（class　inclusion），即[認(rèn)為]上位層次類（superordinate　class）應(yīng)包含所有下位層級(jí)（subordinate　level）[的觀點(diǎn)][

2、1]60。　　一、民俗分類　　按邏輯的嚴(yán)密與否，分類有科學(xué)分類（scientific　classification）和民俗分類（folk　taxonomy）兩種?？茖W(xué)分類是由瑞典生物學(xué)家Linnaeus在18世紀(jì)中葉在對(duì)動(dòng)植物進(jìn)行分類時(shí)創(chuàng)立的、復(fù)雜而嚴(yán)密的分類系統(tǒng)[1]61。如在這個(gè)分類系統(tǒng)里，人們所說的鯨就是指：后生動(dòng)物（主群）/動(dòng)物界、脊索動(dòng)物門、脊椎動(dòng)物亞門、哺乳綱、鯨目（Cetacea），鯨目以下的分類單位還有亞目、科、屬、種、變種[2]；[3]。在科學(xué)分類本文由論文聯(lián)盟.L.收集整理中，像位于鯨、魚、狗、貓、小汽車這一中間層級(jí)的名稱是小孩最先學(xué)會(huì)的，這些

3、名稱通常是各層級(jí)的名稱中最短的，也是日常生活中使用最頻繁的[1]63?！　∶袼追诸惣捶强茖W(xué)的分類，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中歸納出來的、約定俗稱的分類系統(tǒng)，它也是一個(gè)完整的系統(tǒng)。如中國(guó)人說鯨魚就是把鯨歸到魚綱下面了。這種分類方法看起來并不科學(xué)，但它卻很實(shí)用，有助于沒有見過鯨的人一聽到這個(gè)名稱就知道這種動(dòng)物的特征之一就是（跟魚一樣）生活在水里的。　　二、基本層次范疇首位及其決定因素　　Berlin等在隨后的民俗分類研究中，根據(jù)廣泛的詞匯民族分類材料和對(duì)其結(jié)構(gòu)的驗(yàn)證提出，語言的分類等級(jí)具有普遍的相似之處，其深度一般不超過起點(diǎn)、形態(tài)、屬、種、變種等五個(gè)層次。數(shù)量最多的概念

4、處于屬層次上，這些概念是最常提及的對(duì)自然環(huán)境組織的分類，是心理上最顯著的，而且也可能是兒童最早習(xí)得的分類單位，如貓、狗、魚、花等等[6]24。Rosch　等通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，處于屬層次范疇的名稱是兒童語言中最先出現(xiàn)的具體名詞[7]。有人甚至提出[8]，處于屬層次的概念也是人類語言發(fā)展中最先出現(xiàn)的概念[9]263?！　』趯賹哟卧谡麄€(gè)民俗分類系統(tǒng)中的位置位于五個(gè)層次的中間屬層次范疇也就可以認(rèn)為是民俗分類中的中心范疇。處于屬層次的概念數(shù)量最多可以歸結(jié)為它的文化重要性，這一層次的概念也許能滿足人們的基本認(rèn)知需要，因而可以借用心理學(xué)的術(shù)語基本層次（basic　level）來表

5、示屬層次范疇。民俗分類還可以簡(jiǎn)化一個(gè)只包含三個(gè)層次的系統(tǒng)：上位層次（如動(dòng)物）、基本層次（如狗、貓、蛇等）和下位層次（如牧羊犬、獵犬）。　　基本層次范疇在人類的認(rèn)知中起著基礎(chǔ)和關(guān)鍵的作用，這種顯著地位稱為基本層次范疇首位（primacy）。根據(jù)Broy）[1]67-68；[9]260-261。　　基本層次范疇首位的第二個(gè)因素是人們認(rèn)識(shí)一個(gè)物體時(shí)的完形感知（gestalt　perception）。完形感知即整體感知（holistic　perception），是格式塔心理學(xué)（gestalt　psychology）的術(shù)語，簡(jiǎn)單地說，就是指在對(duì)某一物體的認(rèn)知過程中人們習(xí)慣于

6、把它看作一個(gè)整體[1]33；[13]。人們?cè)谕晷胃兄蟛虐盐矬w分解成詳細(xì)的屬性。因?yàn)樘幱诨緦哟畏懂牭奈矬w不但概括了最多的下位層次范疇中不同物體所具有的共同屬性，而且處于基本層次范疇的各物體間的區(qū)別明顯，從而更容易獲得對(duì)某一物體的完形感知。例如，當(dāng)看到一只狗時(shí)，因此，大人們常對(duì)剛學(xué)說話的小孩說，看，一只狗狗，但不會(huì)說看，一只動(dòng)物，而說看，這是一只新西蘭牧羊犬的人也比較少　[1]68-69?！　』緦哟畏懂犑孜坏牡谌齻€(gè)因素與能施加于物體的動(dòng)作有關(guān)。Brown給的例子是，人們會(huì)輕打家里的貓[基本層次范疇]，但很難想象人們打不同種類的貓[下位層次]是用各種不同的方式，

7、或打所有的動(dòng)物[上位層次]都用同一種方式[1]69。Rosch　等的實(shí)驗(yàn)也證明了這一因素[7]，他們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，受試覺得能施加于家具和服裝[上位層次]　的動(dòng)作只有用眼觀看和用手抓握等極少的動(dòng)作；而受試認(rèn)為人們能用身體的不同部位分別對(duì)椅子和褲子[基本層次范疇]作出9種和14種動(dòng)作；能施加于起居室椅子和Levis牛仔褲[下位層次]的動(dòng)作則只有1種和2種[1]71?！　∪?、基本層次范疇首位與語言研究　　認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)研究中的基本層次范疇的首位原則，能夠部分解釋為什么兒童率先習(xí)得的詞匯基本都是是諸如魚、狗、花等處于民俗分類中基本層次范疇的概念?；緦哟畏懂犑孜?/p>

8、原則為語言