《社會醫(yī)學(xué)總結(jié)》word版

《社會醫(yī)學(xué)總結(jié)》word版

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1、第一章概論1.社會醫(yī)學(xué)socialmedicine:社會醫(yī)學(xué)是從社會的角度研究醫(yī)學(xué)和健康問題的一門交叉學(xué)科,它研究社會因素與個(gè)體及群體健康和疾病之間相互作用及其規(guī)律,制訂相應(yīng)的社會策略和措施,保護(hù)和增進(jìn)個(gè)體及人群的身心健康和社會活動(dòng)能力,提高生命質(zhì)量。2.社會醫(yī)學(xué)的研究內(nèi)容[大題](1)研究社會衛(wèi)生狀況,主要是人群健康狀況(2)研究影響人群健康的因素,主要是社會因素(3)研究社會衛(wèi)生策略和措施3.社會醫(yī)學(xué)的性質(zhì):社會學(xué)與醫(yī)學(xué)的交叉學(xué)科,屬社會學(xué)范疇,是社會學(xué)的一個(gè)分支。4.三次衛(wèi)生革命目標(biāo)措施第一次傳染病、寄生蟲

2、、地方病、營養(yǎng)不良病預(yù)防接種、抗菌藥物、殺蟲滅菌慢性非傳染性疾病、意外傷害、退行性疾病社會醫(yī)學(xué)、環(huán)境醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)第二次第三次提高生命質(zhì)量、延長人類壽命自我保健、家庭保健、社區(qū)保健、國家及國際保健、發(fā)展經(jīng)濟(jì)5.社會醫(yī)學(xué)基本任務(wù)[大題](1)倡導(dǎo)積極健康觀和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式(2)改善社會衛(wèi)生狀況,提高人群健康水平(3)制訂社會衛(wèi)生策略和措施(4)開展健康弱勢人群保健和社會病控制6.第一次提出社會醫(yī)學(xué)概念——蓋林7.大衛(wèi)生觀[大題:什么是/如何解釋/舉例說明]什么是:衛(wèi)生事業(yè)本質(zhì)上是一種“人人需要、共同受益”的

3、社會公益事業(yè),提高人群的健康水平需要全社會的積極行動(dòng)和參與,這也被稱為"大衛(wèi)生觀"。如何解釋:“大衛(wèi)生觀”強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生系統(tǒng)由封閉轉(zhuǎn)為開放,必須與其他部門協(xié)作,動(dòng)員全社會參與,使衛(wèi)生工作轉(zhuǎn)為社會發(fā)展的一個(gè)組成部分,衛(wèi)生部門單槍匹馬搞衛(wèi)生的時(shí)代一去不復(fù)返了。舉例:2003年非典號召各個(gè)部門參與;慢性病防控:廣電部門、媒體宣傳健康知識,商務(wù)部門銷售健康食品,體育部門提倡全民運(yùn)動(dòng)、開放更多場所。8.社會醫(yī)學(xué)的研究對象:具有社會屬性的人群或群體第一章醫(yī)學(xué)模式1.醫(yī)學(xué)模式medicalmodel:屬于自然辯證法領(lǐng)域,即人們按照唯

4、物論和辨證法的觀點(diǎn)和方法去觀察、分析和處理有關(guān)人類的健康、疾病和死亡問題,是對健康和疾病現(xiàn)象的科學(xué)觀。2.健康:不僅僅是沒有疾病或虛弱,而是一種身體、心理和社會的完好狀態(tài)。3.醫(yī)學(xué)模式的演變[選擇:某種狀態(tài)是什么模式/大題:優(yōu)缺點(diǎn)](1)神靈主義醫(yī)學(xué)模式缺點(diǎn):忽略了自然病因,更看不到社會病因。(2)自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式代表:中國的陰陽五行學(xué)說和古希臘的四體液學(xué)說。優(yōu)點(diǎn):具有樸素辯證的哲學(xué)觀點(diǎn);缺點(diǎn):對健康和疾病的認(rèn)知只停留在經(jīng)驗(yàn)觀察上,還沒進(jìn)入到試驗(yàn)階段。(3)機(jī)械論醫(yī)學(xué)模式優(yōu)點(diǎn):促進(jìn)了生理學(xué)、病理學(xué)、外科移植學(xué)的發(fā)

5、展;缺點(diǎn):忽略了人體的社會性和生物現(xiàn)象的復(fù)雜性,它束縛了自然科學(xué)家的思想,主張機(jī)械決定論,產(chǎn)生對人體觀察的片面性和機(jī)械性。英國自然科學(xué)家、哲學(xué)家培根代表作《新工具》提出“用實(shí)驗(yàn)方法研究自然”笛卡兒代表作《動(dòng)物是機(jī)器》,他認(rèn)為“生物體只不過是精密的機(jī)器零件”。法國的醫(yī)生兼哲學(xué)家拉美特利代表作是《人是機(jī)器》,批判地繼承了笛卡兒的“動(dòng)物是機(jī)器”的思想,進(jìn)一步得出“人是機(jī)器”的結(jié)論。英國醫(yī)生哈維《心血運(yùn)動(dòng)論》發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán),意大利病理解剖學(xué)家莫爾干尼創(chuàng)立病理解剖學(xué)。施萊登發(fā)現(xiàn)植物細(xì)胞,施旺發(fā)現(xiàn)動(dòng)物細(xì)胞,德國魏爾嘯倡導(dǎo)了細(xì)

6、胞病理學(xué),認(rèn)為“一切疾病都是由細(xì)胞發(fā)生,細(xì)胞的不正?;顒?dòng)是一切疾病的根源?;舨妓梗匀唤缇褪且徊看髾C(jī)器,人不過是一架像鐘表那樣的自動(dòng)機(jī)。(4)生物醫(yī)學(xué)模式優(yōu)點(diǎn):促進(jìn)了生理、病理學(xué)的發(fā)展,降低了傳染病的發(fā)病率。建立了基礎(chǔ)和臨床各個(gè)學(xué)科,克服了外科學(xué)的三大難關(guān)(疼痛、感染、失血);缺點(diǎn):缺乏整體的系統(tǒng)觀點(diǎn),只重視生物因素的致病作用,忽略了社會、心理因素的致病作用。4.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式產(chǎn)生背景[大題](1)疾病譜和死因譜的改變(2)健康需求的提高(2)醫(yī)學(xué)發(fā)展的社會化趨勢(4)醫(yī)學(xué)學(xué)科的內(nèi)部融合與外部交叉發(fā)展5.拉達(dá)隆和德

7、威爾的綜合健康醫(yī)學(xué)模式內(nèi)容[大題](1)環(huán)境因素:自然,社會,心理(2)生活方式及行為因素:職業(yè)危險(xiǎn)因素,消費(fèi)形式,生活危險(xiǎn)因素(3)生物遺傳因素:遺傳,成熟老化,綜合內(nèi)因(4)衛(wèi)生服務(wù):預(yù)防,治療,康復(fù)6.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式對醫(yī)學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)意義[大題/某一方面出大題](1)對臨床工作的影響:培養(yǎng)醫(yī)護(hù)人員由單純醫(yī)療型向預(yù)防保健型轉(zhuǎn)變,要求醫(yī)護(hù)人員加強(qiáng)對病人的同情心、責(zé)任感、人際交往、技能訓(xùn)練。醫(yī)生要認(rèn)識到,心理、行為、社會因素是當(dāng)今致病的主因,大力宣傳健康行為,預(yù)防疾病。(2)對預(yù)防工作的影響:要求預(yù)防醫(yī)學(xué)從生物病因?yàn)?/p>

8、主的預(yù)防保健擴(kuò)大到生物、心理、社會綜合的預(yù)防策略和措施,從而更全面、有效地提高預(yù)防效果。(3)對衛(wèi)生服務(wù)的影響(四個(gè)擴(kuò)大):從治療服務(wù)擴(kuò)大到預(yù)防保健服務(wù),從技術(shù)服務(wù)擴(kuò)大到社會服務(wù),從生理服務(wù)擴(kuò)大到心理服務(wù),從院內(nèi)服務(wù)擴(kuò)大到院外服務(wù)。(4)重新認(rèn)識醫(yī)學(xué)目的:確立預(yù)防疾病和促進(jìn)健康;解除疼痛和疾苦;治療疾病和對不治之癥的照料;預(yù)防早死和提倡安詳?shù)厮劳?。?)對醫(yī)學(xué)教育的影響:

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