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1、回歸自然和自然的回歸——解析中國園林現(xiàn)代化的進(jìn)程中國當(dāng)代園林是世界當(dāng)代園林的一部分，在時代的河流中，隨著人類社會的變化、思想的變化，審美的變化，景觀設(shè)計也在進(jìn)行著相應(yīng)的變化。當(dāng)代的中國是一個盛世的開端，其建設(shè)總量巨大，是一個誕生優(yōu)秀設(shè)計師和優(yōu)秀藝術(shù)作品的時代。中國當(dāng)代景觀包涵有城市規(guī)劃、風(fēng)景區(qū)設(shè)計、公路設(shè)計、公園設(shè)計、住宅景觀設(shè)計，鑒于時間局限，此堂課我們只對后二者進(jìn)行闡述講解，希望通過回望中國當(dāng)代園林景觀的歷程與現(xiàn)狀分析，啟發(fā)后輩思考在設(shè)計中應(yīng)該繼承什么，創(chuàng)新什么。中國當(dāng)代園林發(fā)展的鋪墊中國在
2、清朝鼎盛的時期，西方國家正經(jīng)歷著巨大的變革，美國建國，英國工業(yè)革命，日本明治維新，而中國的封建制度此時已達(dá)到了極點，中國的園林發(fā)展也達(dá)到了極點。而后來八國聯(lián)軍對中國的侵略，證明了一種新的社會生產(chǎn)力，新的社會組織，新的制度，新的思想，新的勢力、新的想法是何等有力！歷史推動下人類必然從封建專制向民主制度變革，人類也逐漸從單體生活到物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)的世界性交流的生活方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。這一切表現(xiàn)在園林發(fā)展史上則是一個從“人戰(zhàn)勝自然——人與自然共生——張揚個性的同時尊重生態(tài)，與自然有更高的和諧”的發(fā)展要求與趨勢?，F(xiàn)
3、在，人類對生態(tài)的維護(hù)已提上了日程，文化的多元化要求設(shè)計師在張揚自己藝術(shù)個性的同時，更加注重園林的自然回歸。下面就從中國的景觀實例中來探索中國當(dāng)代園林的發(fā)展軌跡。1、早期——上海西郊公園上海西郊公園是西方思想開始進(jìn)入中國在景觀上的早期表現(xiàn)，它是隨著洋人而進(jìn)入中國的西方設(shè)計手法，其實，究其淵源，英國園林也是吸收中國古典園林中與自然共生的特點而發(fā)展的，只不過，到了當(dāng)代，歷史又讓這一設(shè)計思想回歸了中國，因而可以說這種設(shè)計思想是人類共同遺產(chǎn)的融入，是園林現(xiàn)代化的過程。2、建國初期——杭州植物園這個時期，在
4、景觀中開始使用新的園林語言。園林不再是特定的皇家園林，不再是只供有錢人使用的園林，景觀力求尋找適合更多人使用的園林語言，從而打造一種適合最多人使用的園林形式，在與自然共生的情況之下，達(dá)到為大多數(shù)人及社會各階層服務(wù)的園林功能，讓更大規(guī)模的人可以在城市中尋找到休息的地方。其中，開放的空間、大的草坪的使用是園林設(shè)計中的一大進(jìn)步。中國園林歷經(jīng)著一個從“皇家園林——小園林——公共園林”的發(fā)展過程。??在此處，李先生提出了一個“讀景觀，讀建筑，讀城市”的概念，倡導(dǎo)不僅書可以讀，建筑、景觀、城市同樣可以閱讀，
5、增加了景觀的人文性與文化元素，啟發(fā)學(xué)生要在閱讀的過程中尋找設(shè)計的語言。公園的設(shè)計是生態(tài)的設(shè)計，地域的設(shè)計，中國當(dāng)代的公園設(shè)計都非常現(xiàn)代，呈現(xiàn)出一個由“花園——公園——樂園——迪斯尼樂園”的過程，體現(xiàn)出一個學(xué)術(shù)娛樂化的時代特征，而我們的景觀應(yīng)力爭在這種形式中找到立點。1、上海錦繡華城公園在該項景觀案例中，設(shè)計希翼創(chuàng)造一個自然、生態(tài)、休閑、有無數(shù)活動可能性的區(qū)域，用水、地形、大樹三種方式來限定空間。上海地勢較平，因而在設(shè)計過程中有意地創(chuàng)造一些地形，讓建筑位于地下，用長的地形變化來構(gòu)圖，在高低上下的層
6、次中，能夠讓人體會到他所在的位置，從而打造出一個動感的地形，讓人在公園中行走時可以有不同的空間體驗。另外，公園的設(shè)計中采用自然的水循環(huán)系統(tǒng)，并沿著水面做了濕地系統(tǒng)，從水面的變化人們可以感知季節(jié)的更替，人可以體會到自然的韻律，此處是一個“將生態(tài)的變化加以美化，上升為美學(xué)”的優(yōu)秀示范。是一個服從功能的良好形式與優(yōu)秀創(chuàng)意相結(jié)合的成功設(shè)計。2、上海虹橋中心公園這是由一個澳大利亞設(shè)計改造的公園案例，是一個在都市中可以體會自然的好去處。設(shè)計中堅持使用了地方的樹種，將建筑與景觀融為一體，并把其功能推敲得極好。
7、設(shè)計中還應(yīng)用了三角形的構(gòu)圖，并將其用在了平面上、地形上、建筑上、小品上，并做到構(gòu)圖與功能相結(jié)合，細(xì)節(jié)小品的處理上也非常有體會、有感覺。公園中設(shè)有橡膠跑道，是一個把地形當(dāng)成雕塑，用雕塑的語言處理景觀的手法，是一個讓人不得不坐下來的空間。3、歧江公園這是一個從尊重地方歷史的基礎(chǔ)上，由工業(yè)遺跡園和自然相融合的公園，設(shè)計中采用了工業(yè)的材料與工業(yè)的手法，將廠房保留下來，去掉不安全的因素，用全新的手法進(jìn)行藝術(shù)裝飾；在原來的鐵路種上野草構(gòu)成一道景觀。設(shè)計在用最新的語言講述古老的故事。這個案例向人們強(qiáng)調(diào)景觀是具
8、有時間性的，要尊重一個地方的歷史，并找到適合這這個地方的設(shè)計語言，用現(xiàn)代的設(shè)計手法加以表現(xiàn)才能成就好的景觀設(shè)計。4、天津橋園該案例在自然中找到生態(tài)語言，繼而進(jìn)行抽象與概括，運用在了景觀設(shè)計中，是新的思路下做出的新的作品。設(shè)計中飽含著內(nèi)在的對自己情感的理解以及對世界的理解。是思想的、觀念的、眼光的、美學(xué)的轉(zhuǎn)變所帶動出的設(shè)計的轉(zhuǎn)變。5、杭州憩息濕地這是一具恢復(fù)自然的野趣公園，合乎時代潮流，滿足了更多人的需求，是一種理性的回歸和人本的回歸?，F(xiàn)代的社會是多元的社會，世界正歷經(jīng)著一個由“一個中心——多中心
