新時(shí)期應(yīng)樹立的教育觀念

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1、新時(shí)期應(yīng)樹立的教育觀念新時(shí)期應(yīng)樹立的教育觀念甘肅省鎮(zhèn)原縣三岔中學(xué)王*隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn)，特別是新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布、新教材的實(shí)施為目前進(jìn)行教學(xué)改革既提供了一個(gè)良好的契機(jī)，又提出了一個(gè)全新的要求，但是，長期以來，受應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)教育理念的束縛以及其他條件的制約，目前教學(xué)方式單一、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)及個(gè)性受壓抑的現(xiàn)狀并未從根本上醫(yī)治。在教學(xué)實(shí)踐中，過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)、機(jī)械訓(xùn)練的狀況普遍存在，教育教學(xué)改革難以形成一次大的突破。作為一名教育工應(yīng)如何面對(duì)新形勢的要求和目前教育現(xiàn)狀？筆者認(rèn)為，要擺脫困境，走出低谷，關(guān)鍵是更新觀念問題，只有把觀念統(tǒng)一到素質(zhì)教

2、育的要求上來，統(tǒng)一到新課程的方向上來，才能真正煥發(fā)出教學(xué)的生命力和創(chuàng)造力，因此只有樹立新觀念，才能走進(jìn)新課堂。一、樹立與時(shí)俱進(jìn)的教育觀二十世紀(jì)中期興起的第三次科技革命成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，西方國家在造成經(jīng)濟(jì)增長的因素中科技進(jìn)步在70年代占50—70，80年代達(dá)80，90年代更高，當(dāng)今世界國家之間的競爭是綜合國力的競爭，而隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，其實(shí)質(zhì)又是科技知識(shí)的競爭，歸根到底又是人才的競爭。因此，作為一名教育工必須清楚什么是人才，什么是真正意義上的“有用人才”？是按照我們統(tǒng)一的模式培養(yǎng)出來的任意擺布毫無生機(jī)的機(jī)器，還是一個(gè)個(gè)活生生的、能夠不斷充實(shí)、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)

3、新的生命體？早在1972年，聯(lián)合國教科文組織就在一份報(bào)告中指出：“教育的目的在于使人成為他自己，變成他自己”。這就要求使我們的教育對(duì)象變成有個(gè)性、有創(chuàng)造性的“自己”。教育家泰勒說過這樣一句話：“學(xué)科專家們，不要把學(xué)生變成‘你’”。如果變成‘你’就談不上發(fā)展，談不上創(chuàng)新。任何學(xué)科都是人類認(rèn)識(shí)的結(jié)果，是隨著人類的進(jìn)步而進(jìn)步的。但是，目前的教育現(xiàn)狀是片面強(qiáng)調(diào)高分、高升學(xué)率，忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及綜合素質(zhì)的提高，用這樣的教育觀念培養(yǎng)的學(xué)生成為“人才”的很少，而成為“有用人才的”更是廖廖無幾，更談不上國際競爭，我國是一個(gè)發(fā)展中國家，又是一個(gè)人口大國，如

4、果我們把教育的目標(biāo)不放在培養(yǎng)優(yōu)秀人才，提高人口素質(zhì)方向上來，后果不堪設(shè)想。翻開現(xiàn)代史我們不難發(fā)現(xiàn)，日本、韓國、新加坡等發(fā)展速度快的國家都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是普遍重視提高勞動(dòng)者素質(zhì)。印度是一個(gè)發(fā)展中國家，但是1979年印度的科技人員己達(dá)230萬，比50年代增加了十培，而且還是世界上擁有電子計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)人員較多的國家之一。別國成功的經(jīng)驗(yàn)提醒我們，本國嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)警示我們必須重新定位教育觀念，從根本上解放思想，打破束縛，把教育觀念從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化到素質(zhì)教育上來，改變舊的教育觀念，真正確立與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。把個(gè)性教育、創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育放在首位

5、，與時(shí)俱進(jìn)，真正使我們的教育對(duì)象成為高素質(zhì)的“有用人才”。二、開拓創(chuàng)新的教學(xué)觀確立了教育觀，如何去實(shí)施，就離不開教學(xué)，教師如何教，學(xué)生如何學(xué)才能適應(yīng)新形勢需要呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下入手：1、適應(yīng)新課程，重視創(chuàng)新與開發(fā)。傳統(tǒng)課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀是課程與教學(xué)相分離，課程規(guī)定“教什么”，教學(xué)規(guī)定“怎么教”，課程是教學(xué)的目標(biāo)，教學(xué)過程就是忠實(shí)地傳遞課程的過程，教材是圣經(jīng)，教師不能有自己的見解，學(xué)生沒有創(chuàng)新思維，教師越教越死板、機(jī)械，學(xué)生越學(xué)越厭煩、枯燥，這種現(xiàn)象正是俄國教育學(xué)家KG烏姆勃什科批評(píng)的那樣：“教科書是知識(shí)的載體，教師是權(quán)威的論述者，學(xué)生是努力的聽眾”。假如學(xué)生沒有家

6、庭、學(xué)校及社會(huì)的壓力，沒有將來考學(xué)、就業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)，這樣的課堂誰樂意進(jìn)、樂意學(xué)呢？而新課程正是拋棄了“文本課程”而走向“體驗(yàn)課程”，拋棄了“封閉”走向“開放”這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中拋棄“本本主義”，積極參與課程的創(chuàng)新與開發(fā)，把給定的內(nèi)容變成“自己的課程”，用活教材、激活學(xué)生、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，在教學(xué)中既要引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，又要引導(dǎo)學(xué)生向教材挑戰(zhàn)、向權(quán)威挑戰(zhàn)，向教師挑戰(zhàn)，以學(xué)生為主體，以思維為核心，以提高素質(zhì)為目標(biāo)。2、改變教學(xué)過程，注重交往互動(dòng)、共同發(fā)展。提到教學(xué)，我們就想到教師教，學(xué)生學(xué)，以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)，教師是知識(shí)的占有者和傳授者，

7、是課堂教學(xué)的主宰者，講臺(tái)是“神壇”，從學(xué)習(xí)內(nèi)容到學(xué)習(xí)方法都以教師為“主宰”，整個(gè)課堂突出教師權(quán)力至高無上，學(xué)生變成被動(dòng)接受，復(fù)制教師知識(shí)的容器，教支配學(xué)，學(xué)無條件地服從于教，不給學(xué)生思維的時(shí)間及創(chuàng)新的空間，忽視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，泯滅學(xué)生的創(chuàng)新思維，有多少尖子生在這種教學(xué)過程下變得沒有梭角，沒有了生機(jī)，沒有了創(chuàng)新的閃光點(diǎn)。我們應(yīng)該清楚，教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一其實(shí)質(zhì)是交往和互動(dòng)，教學(xué)過程應(yīng)該是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程，師生之間沒有交往，積極互動(dòng)共12全文查看同發(fā)展的過程，學(xué)生主體作用沒有發(fā)揮，就沒有達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。如果教師在講臺(tái)上津津樂道，而學(xué)生

8、卻無所事事