醫(yī)生職業(yè)精神的內(nèi)涵和內(nèi)在關(guān)系

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1、醫(yī)生職業(yè)精神的內(nèi)涵和內(nèi)在關(guān)系李本富北京大學醫(yī)學部醫(yī)學倫理教研室研究員醫(yī)生擔負著防病治病、救死扶傷的重任，關(guān)系到人的健康和生命安危，屬于人們關(guān)注的特殊職業(yè)。任何職業(yè)都有相應的職業(yè)精神，醫(yī)生職業(yè)更是如此。那么，醫(yī)生的職業(yè)精神是什么？一、醫(yī)生職業(yè)精神的內(nèi)涵（一）醫(yī)學科學精神醫(yī)學是以醫(yī)學科學技術(shù)來為人民健康服務的。為此,醫(yī)務工作者必須具備豐富的醫(yī)學科技知識,并在臨床實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗。具備豐富的醫(yī)學科技知識很重要,但同時必須具備醫(yī)學科學精神?？茖W精神,是指在科學活動中,人們的思維理念、行為方式和價值觀念。在一定程度上,科學精神指導著科學技術(shù)的方向。為此,醫(yī)務工作者在強調(diào)掌握醫(yī)學科技知識的同

2、時,更應強調(diào)大力弘揚醫(yī)學科學精神。二者相結(jié)合,共同作用,才能更好地為人民健康服務,為社會主義現(xiàn)代化建設服務。醫(yī)學科學精神是醫(yī)生求真務實、推崇理性、勇于創(chuàng)新以及追求醫(yī)療技術(shù)卓越的精神；醫(yī)學科學精神包括：以病人為中心的人本精神；嚴謹求真的實事求是的精神；繼承和實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新精神；團結(jié)協(xié)作的團隊精神。大力弘揚醫(yī)學科學精神，為醫(yī)療事業(yè)提供精神動力；促進醫(yī)學科學技術(shù)向正確的方向發(fā)展；促進醫(yī)務工作者提高素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。（二）醫(yī)學人文精神醫(yī)學人文精神是醫(yī)生向善、求美、利他以及關(guān)注服務對象情感體驗的精神。中國傳統(tǒng)的“醫(yī)乃仁術(shù)”、“大醫(yī)精誠”，古希臘希波克拉底提出的“愛人與愛技術(shù)是平行的”

3、等，都是醫(yī)學科學精神與醫(yī)學人文精神在醫(yī)生職業(yè)生活和職業(yè)活動中相統(tǒng)一的體現(xiàn)。（三）醫(yī)生職業(yè)精神的內(nèi)涵從醫(yī)生的職業(yè)精神的內(nèi)涵特性看，主要表現(xiàn)為三個方面：其一，忠誠的職業(yè)信念。醫(yī)生一旦選擇了醫(yī)生職業(yè)，就選擇了奉獻，就意味著要有為人類的生命安全和健康獻身的精神。其二，真誠的職業(yè)態(tài)度。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，目前大約有80%的醫(yī)患矛盾的原因是因醫(yī)生態(tài)度和責任心引起的，這足以說明醫(yī)生將誠信精神體現(xiàn)在職業(yè)風貌上的至關(guān)重要。其三，守信的職業(yè)作風。醫(yī)生的守信是對于患者的責任和承諾，是建立在嚴密的規(guī)章制度和嚴格的醫(yī)療規(guī)程上，醫(yī)生最好的信用是治病救人，診治疑難雜癥，提高醫(yī)療水平，造福人類健康。二、醫(yī)生的醫(yī)學科學

4、精神與醫(yī)學人文精神的關(guān)系（一）醫(yī)學科學精神強調(diào)尊重臨床的客觀事實和醫(yī)學規(guī)律醫(yī)生的醫(yī)學科學精神強調(diào)尊重臨床的客觀事實和醫(yī)學規(guī)律，依據(jù)循證醫(yī)學的方法，遵循操作規(guī)范和程序等指導臨床進行有效的防治疾病和防止差錯事故。同時，它也是醫(yī)學科學技術(shù)創(chuàng)新和進步的源泉，從而不斷地豐富和提高醫(yī)生的職業(yè)手段和方法，推動三防治技術(shù)的進步。而醫(yī)生的醫(yī)學人文精神強調(diào)以病人為中心，關(guān)愛和尊重病人，并把病人的利益置于個人利益之上。（二）醫(yī)學人文精神則強調(diào)尊重患者情感世界醫(yī)學科學精神強調(diào)排除主觀因素的干擾作用，以求真、求實和推崇理性為其特點，并不關(guān)心人在其中處于何種地位。而醫(yī)學人文精神則強調(diào)尊重患者情感世界，尊重患者

5、意愿，依循整體觀念，遵照仁術(shù)的信條，強調(diào)臨床客體的感受性，追求醫(yī)學的價值性，追求醫(yī)學的人性化，重視情感因素的傾入，以求善、求美和關(guān)注情感體驗為特點，生命的價值被置于一個重要的地位。（三）醫(yī)學科學精神與醫(yī)學人文精神的分離醫(yī)學科學精神與醫(yī)學人文精神分離是造成醫(yī)患關(guān)系不協(xié)調(diào)的重要原因醫(yī)學是以保護和增進人類健康、預防和治療疾病為研究內(nèi)容的科學。醫(yī)學科學精神和醫(yī)學人文精神的分離是醫(yī)學發(fā)展到近代出現(xiàn)的現(xiàn)象。醫(yī)學技術(shù)的冷峻和客觀，逐漸替代了原本與醫(yī)學融為一體的親情和仁愛。隨著醫(yī)學和醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，醫(yī)學人文精神逐漸被淡化。從保健和治療的客觀效果來看，醫(yī)學的服務質(zhì)量在一步一步地提高;但對人，無論是對

6、病人還是對作為病人的正常人的關(guān)愛和尊重，在主觀上卻在一步一步退化。一方面是高明的醫(yī)術(shù)，另一方面是人文關(guān)懷的缺失，矛盾相當尖銳。究其原因，主要是社會本身的發(fā)展變化。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們的觀念發(fā)生了巨大的變化，主體意識和維權(quán)意識的增強是前所未有的。所有變化，反映在醫(yī)療實踐中，就是病人作為買方對消費權(quán)等諸多權(quán)利提出了更高的要求，希望得到更多的人性化、倫理化的服務。但醫(yī)院卻遠遠跟不上這種變化。為了緩解由此產(chǎn)生的矛盾，越發(fā)求助于先進的醫(yī)療設備。而實際上，整個醫(yī)療過程越是物化或非人化，病人就越不滿意。因此，出現(xiàn)矛盾和問題最根本的是醫(yī)學人文精神缺失，或者說是醫(yī)學人文精神未能覆蓋醫(yī)學理論和醫(yī)學

7、實踐的一切環(huán)節(jié)。懂得了這一點，我們就可以加大這方面的工作，使醫(yī)學理論和實踐極大地改變面貌。由此可見，它是指導醫(yī)生開展防病治病和進行醫(yī)學科學創(chuàng)新的道德基礎(chǔ)和精神支柱，以使醫(yī)生更好地運用防治技術(shù)和推動醫(yī)學科學的進步。因此，醫(yī)生的醫(yī)學科學精神和醫(yī)學人文精神，既有相對的獨立性，又是相輔相成的。不僅如此，醫(yī)生的醫(yī)學科學精神可以凈化其思想，美化其心靈，塑造其靈魂。所以，從這個意義上說，醫(yī)學科學精神也是醫(yī)學人文精神的有機組成部分。而醫(yī)學人文精神也可以成為醫(yī)生醫(yī)學科學精神的動力，驅(qū)動