（人）版高中歷史必修三全套教（學）案

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1、人教版高中歷史必修三教案第一課重點“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因和歷史意義；孔子、孟子、荀子思想的主要內(nèi)容。難點儒家思想形成的原因。一、引言：問題一：通過觀察《孔子講學圖》，你從中可以獲得哪些歷史信息？問題二：通過閱讀引言文字內(nèi)容，你認為孔子是一個怎樣的人？儒家思想的歷史地位如何？（法國文化部長阿亞貢說：“我前來觀看《孔子文化展》，既是慶祝這件中法文化交流的盛事，也是表示法國對中國文化年的高度重視?？鬃訉υS多西方人來講是個謎，從久遠的年代開始，歐洲就承認了這位中國著名的思想家和哲學家。這次展覽可以使法國公眾有機會了解孔子本人，以及他的學說對中國文化的巨大影響?！?/p>

2、）二、“‘百家爭鳴’的局面”1、春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因，（1）了解“百家爭鳴”的含義“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多。主要有儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。所謂“爭鳴”，是指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家，都希望按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。（2）“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因（問題探究一）春秋戰(zhàn)國時期是中國

3、古代歷史上思想領域異常自由和活躍的時期，幾乎在中國歷史上絕無僅有。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象的？（學生討論、回答，教師歸納）第一，在經(jīng)濟上，井田制崩潰。封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實發(fā)表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現(xiàn)觀點各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。第三，在階級關系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別

4、地禮賢下士；“士”們也希望實現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。第四，在思想文化上，從“學在官府”到“學在民間”。私學的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學術繁榮提供了輿論陣地。閱讀【歷史縱橫】（學者與教師的地位提高）結論：一定的思想觀念是一定的歷史時代的產(chǎn)物，是在它的物質條件和相應的社會關系的基礎上創(chuàng)造和構成的。2、“百家爭鳴”的主要流派和主要代表春秋戰(zhàn)國時期，最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。名稱時期代表人物主要觀點道家春秋老子1、樸素辯證法思想。（“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”）2、主張“無為而治”。戰(zhàn)國莊子墨家戰(zhàn)國墨子主

5、張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”。儒家春秋孔子戰(zhàn)國孟子和荀子法家戰(zhàn)國韓非子“法治”專制主義中央集權理論的集大成者3、“百家爭鳴”的歷史影響第一、奠定了中國整個封建時代文化的基礎。第二、形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。第三、“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。三、孔子及儒學的勃興（1）孔子的生平孔子生于魯襄公二十二年（公元前551年）夏歷八月二十七日，卒于魯哀公十六年（公元前479年）夏歷二月十八日，享年73歲。發(fā)憤忘食，樂以忘憂孔子63歲時，曾這樣形容自己：“

6、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！碑敃r孔子已帶領弟子周游列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之?！　“藏殬返馈　】鬃诱f：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護道，這并不符合歷史事實。孔子也曾說：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”　　學而不厭，

7、誨人不倦孔子以好學著稱，對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認識，孔子曰：“圣則吾不能，我學不厭，而教不倦也。”孔子學無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝伞?。　　直道而行　　孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之于人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也?！薄妒酚洝份d孔子三十多歲時曾問禮于老子，臨別時老子贈言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣

8、者毋以有己?！边@是老子對