資源描述:
《中國古代教育文化的發(fā)展》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、中國傳統(tǒng)文化第四講中國古代教育文化的發(fā)展專題概要中國古代教育文化的發(fā)展專題,主要涉及到中國古代教育、古代史學(xué)、古代文學(xué)、古代藝術(shù)、古代體育等傳統(tǒng)文化。通過本專題的學(xué)習(xí),熟悉中國古代人們創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果,具備基本的人文精神,提高自身的綜合素質(zhì)。認(rèn)識一定的文化是一定的政治經(jīng)濟(jì)在意識形態(tài)領(lǐng)域里的反映。學(xué)全正確對待中國傳統(tǒng)文化。知識梳理一、中國古代教育的發(fā)展概況1.春秋:孔子主張“有教無類”,興辦私學(xué),打破“學(xué)在官府”的局面;他的“學(xué)而優(yōu)則仕”思想,實質(zhì)是舉賢的思想;他的因材施教、啟發(fā)式教學(xué)、德才兼?zhèn)涞娜瞬潘枷耄际侵腥A民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。2.秦
2、漢:①秦以吏為師,以法為教,用統(tǒng)一的語言文字進(jìn)行教學(xué)。②漢武帝創(chuàng)建中央太學(xué)與地方郡國學(xué)兩級官學(xué),確立起中國封建官學(xué)制度。③東漢靈帝創(chuàng)建世界上第一所文學(xué)藝術(shù)??茖W(xué)校鴻都門學(xué)。那時私學(xué)得到普遍承認(rèn)并與官學(xué)互為補(bǔ)充。④伴隨學(xué)校的發(fā)展,《急就篇》等一批蒙學(xué)教材問世。⑤董仲舒、鄭玄是漢代著名的教育家。3.三國兩晉南北朝:官學(xué)時興時廢,私學(xué)成為主要的教育形式。家庭教育倍受重視。②少數(shù)民族和落后地區(qū)教育同時起步。儒、玄、道、佛各類學(xué)派共占教育殿堂。南朝顏之推的《顏氏家訓(xùn)》,了當(dāng)時上層社會的家庭教育概貌。4.隋唐:太宗、玄宗重視發(fā)展教育。官方在京師辦有國子
3、學(xué)、太學(xué),在地方辦有州學(xué)、縣學(xué)等,學(xué)生主要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。②??茖W(xué)校開始建立,如律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等。③除官學(xué)外,私人聚徒講學(xué)也很盛行。5.兩宋:由于印刷術(shù)的普及等原因,宋代教育超過前代,學(xué)校制更加完備。②私人講學(xué)的書院在北宋時興起,南宋時大盛,有書院20余所。朱熹以白鹿洞書院作為研討系統(tǒng)闡述了他的教育思想、教育方法,比較真實地反映、傳布經(jīng)學(xué)、教育的中心,培養(yǎng)學(xué)生幾千人,主要教育著作有《大學(xué)章句》等。6.明朝:中央官學(xué)初名國子學(xué),后改稱國子監(jiān),學(xué)生稱監(jiān)生,地方有府、州、縣學(xué)。明中期以來,書院較興盛。7.清朝:沿襲明制,書院逐漸成為官辦學(xué)校。二、
4、中國古代史學(xué)的發(fā)展概況1、春秋:《春秋》相傳由孔子編訂,我國第一部編年史;《尚書》是夏商周三代一些歷史文獻(xiàn)和傳說資料的匯編,相傳也由孔子編訂。152、兩漢:①司馬遷的《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史,敘述了黃帝至漢武帝三千年的歷史。②東漢班固的《漢書》是中國古代第一部斷代史,敘述了西漢一代的歷史。3、三國兩晉南北朝:私家修史之風(fēng)盛行,僅撰寫晉史一項就有20多家。劉宋范曄的《后漢書》和魏晉時人陳壽的《三國志》,編撰水平最高,被后人列入“前四史”。4、唐朝:我國開始確立官修正史的制度,修史規(guī)模超過前代。突出成就有史學(xué)家劉知幾撰寫的《史通
5、》,這是我國第一部史學(xué)評論著作;還有史學(xué)家杜佑撰寫的《通典》,這是我國第一部典章制度通史。5、兩宋:①司馬光編著的《資治通鑒》是我國第一部編年體通史巨著,上起戰(zhàn)國,下至五代,記述了一千三百多年的歷史。②南宋袁樞編撰的《通鑒紀(jì)事本末》,是我國第一部紀(jì)事本末體史書,該書的特點是將編年與紀(jì)傳兩種體例合而為一,開創(chuàng)了我國歷史編纂學(xué)的新體例。③《通志》南宋鄭樵著;《文獻(xiàn)通考》宋末元初馬端臨著。是繼唐代杜佑《通典》之后重要的典章制度史。《通典》《通志》《文獻(xiàn)通考》合稱“三通”,是中國史學(xué)領(lǐng)域中開創(chuàng)的新體例。三、中國古代的文學(xué)成就1.詩詞(1)春秋:
6、相傳由孔子編訂的《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,共300多篇,絕大部分是西周到春秋的詩歌。(2)戰(zhàn)國:屈原采用楚國方言,利用民間歌謠形式,創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁,后人稱為“楚辭體”,代表作《離騷》。(3)兩漢:樂府詩流行。以《樂府》和《古詩十九首》為代表。(4)三國:“建安文學(xué)”代表作有曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀詩》和蔡琰的《悲憤詩》等。(5)東晉:陶潛是這一時期著名詩人,田園詩的鼻祖,代表作有《歸園田居》、《歸去來辭》等。名作《桃花園》詩和詩序《桃花園記》,反映他對黑暗現(xiàn)實不滿。(6)南北朝:樂府詩最為流行。南方民歌代表作有《采桑度
7、》、《子夜歌》;北方民歌有名的有《敕勒歌》、《木蘭辭》。15(7)唐朝:①初唐:詩人有王勃、陳子昂等,陳子昂是唐詩革新的先驅(qū)。②盛唐:詩歌成就最大,詩人輩出。山水田園詩人有孟浩然、王維,邊塞詩人有高適、岑參。其中,“詩仙”李白、“詩圣”杜甫的成就最高。李白的《蜀道難》、《望廬山瀑布》,杜甫的“三吏”、“三別”等都是千古絕唱。③中唐:詩壇倡導(dǎo)詩歌要反映生活,白居易的諷諭詩《新樂府》50首,是這類詩的代表。④晚唐:詩人杜牧、李商隱,別創(chuàng)新格。他們的詠史詩感人至深。(8)五代:南唐后主李煜是五代時期最杰出的詞人。(9)兩宋:▲詞:①蘇軾對詞的發(fā)展
8、有突出貢獻(xiàn)。他拓展了詞的內(nèi)容,著重表達(dá)豪邁奔放的思想感情,給詞注入強(qiáng)勁的生命力。蘇軾是宋詞豪放派的創(chuàng)始者和主要代表。代表作有《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》等。②柳