合同異,離堅(jiān)白

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車(chē)場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃合同異,離堅(jiān)白　　緒論　　1.文化傳統(tǒng)具有哪些特點(diǎn)？　　答：文化傳統(tǒng)是貫徹于民族和國(guó)家各個(gè)歷史階段的各類(lèi)文化的核心精神，其特點(diǎn)是，既因時(shí)因地而異，又有一定的穩(wěn)固性和延續(xù)性。它是在傳承中積淀下來(lái)的，是歷時(shí)的產(chǎn)物，又是在每一個(gè)時(shí)代產(chǎn)生與這個(gè)時(shí)代相適應(yīng)的形式特點(diǎn)；因此，它帶有各時(shí)代的普通特性，又綜合了不同時(shí)代的多方面的內(nèi)容。傳統(tǒng)不是一成不變的?！　?.“中國(guó)文化概論”課程與中國(guó)文化史的區(qū)別是什么？　　答：中國(guó)文化史是以中國(guó)文化歷時(shí)演變?yōu)橹饕獌?nèi)容的。而中國(guó)文化概論雖然

2、也有一定的篇幅來(lái)梳理中國(guó)文化的發(fā)展脈絡(luò)，但其目的是為了使學(xué)習(xí)者對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展具有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)，從而樹(shù)立傳統(tǒng)文化的歷史觀念?！　?.“中國(guó)文化概論”課程與人類(lèi)文化學(xué)的區(qū)別是什么？　　答：人類(lèi)文化學(xué)是以研究全人類(lèi)文化存在與發(fā)展普遍規(guī)律為目的的。而中國(guó)文化概念雖然也要涉及一部分全人類(lèi)文化的普遍規(guī)律，但它立足于用馬克思主義的文化觀點(diǎn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要問(wèn)題進(jìn)行介紹和闡釋?！　?.學(xué)習(xí)“中國(guó)文化概論”課程應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目的是什么？　　答：學(xué)習(xí)中國(guó)文化概論課程的目的是不是；目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在

3、這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車(chē)場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　使學(xué)習(xí)者樹(shù)立正確的文化觀，增長(zhǎng)熱愛(ài)并繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、促進(jìn)文化發(fā)展的意識(shí)；　　使學(xué)習(xí)者正確認(rèn)識(shí)中華民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，把握中國(guó)國(guó)　　情，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的意識(shí)；　　使學(xué)習(xí)者結(jié)中國(guó)文化各分科的具體知識(shí)有初步的了解，從而運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)；　　使學(xué)習(xí)者在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，為建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義文化做出積極的努力?！　〉谝徽轮袊?guó)文化的地理背景　　5.簡(jiǎn)述中國(guó)古代利用自多大的一些失誤?！　〈穑汗糯_(kāi)發(fā)利用自然方面的主

4、要失誤；　　土地的過(guò)當(dāng)開(kāi)墾，收到一時(shí)之效，但造成了土地的沙化?！　×帜举Y源的過(guò)量開(kāi)采，給北方造成了水土流失等災(zāi)難性的嚴(yán)重后果?！　?.簡(jiǎn)述宋元時(shí)期大運(yùn)河沿河中小城市的興起。　　答：隨著溝通南北東西大運(yùn)河體系的開(kāi)通，沿海河興起了一系列大小城市，如宋代首都開(kāi)封、揚(yáng)州等。元朝京杭大運(yùn)河沿河岸通州、臨清、濟(jì)寧、淮安、高郵等志是以水運(yùn)之便出現(xiàn)的較為繁榮的城市?！　?.司馬遷在《史記》中是把當(dāng)時(shí)的“天下”劃分為幾大基本經(jīng)濟(jì)區(qū)來(lái)論述地域文化習(xí)俗的？目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司

5、新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車(chē)場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　答：司馬遷在《史記》中是把當(dāng)時(shí)的“天下”劃分為四大基本經(jīng)濟(jì)區(qū)來(lái)論述地域文化習(xí)俗的。這四個(gè)地區(qū)是：“山西地區(qū)、山東地區(qū)、龍門(mén)一碣石以北農(nóng)牧交錯(cuò)地帶和江南地區(qū)?！　?.古代改造利用自然的三大成就是什么？它體現(xiàn)出勞動(dòng)人民的　　什么精神？　　答：土地的開(kāi)墾、水利的興修、運(yùn)河的開(kāi)鑿，是古代改造利用自然的三大成就。它是古代“正德、利用、厚生“精神和勞動(dòng)人民勤勞、智慧的體現(xiàn)?！　?.古代起到保護(hù)環(huán)境作用的措施有哪些？　　答：古代起到保護(hù)環(huán)境作用的措施主要有：窕忙季節(jié)，不征調(diào)百姓服役

6、，以保證糧食的豐收?！　≡诖蟪靥敛遏~(yú)，不用過(guò)密的漁網(wǎng)，以保護(hù)魚(yú)類(lèi)繁殖。而一些大規(guī)模的狩獵活動(dòng)，一般都是安排在秋冬季節(jié)進(jìn)行，也是為了保護(hù)獸類(lèi)的繁殖?！　】撤?shù)木要按一定的時(shí)候砍伐，朝廷甚至禁止擅自砍伐山林，并把山嶺資源歸王朝所有，在一定程度上保護(hù)了森林不受濫砍濫伐的危害?！　』始掖罅啃藿ù笠?guī)模的園囿和靈寢，也對(duì)保護(hù)環(huán)境起了相當(dāng)?shù)淖饔谩Ｄ康?通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車(chē)場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　

7、由政府提但是和領(lǐng)導(dǎo)植樹(shù)造林運(yùn)動(dòng)，使全國(guó)進(jìn)行大面積綠化?！　≡谖鞅钡貐^(qū)廣建牧馬的場(chǎng)地，使唐朝中期以前的黃土高原地區(qū)有良好的植被狀態(tài)。　　第二章中國(guó)文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)　　10.夏文化的特征是什么？　　答：夏文化的重要特征是“遵命”、“近人”“而”“遠(yuǎn)鬼神”。　　11.商文化的重要特征是什么？　　答：商文化的重要特征是“尊神”、“事鬼”、“先鬼后禮”。　　12.西周王朝的歷史功績(jī)是什么？　　答：西周王朝的歷史功績(jī)?cè)谟冢核谝粋€(gè)廣大的地域上，在眾多的林立的人群中，敉平了他們各自的族性界限，在相互融合中“孵化”出一個(gè)統(tǒng)一的文化人群，中華民族的基干由