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《論中國(guó)現(xiàn)代家族小說(shuō)與紅樓夢(mèng)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、.淺論中國(guó)現(xiàn)代家族小說(shuō)與《紅樓夢(mèng)》漢語(yǔ)言文學(xué)1002班童曉軍內(nèi)容提要:在中國(guó)現(xiàn)代的文學(xué)發(fā)展史上,“家族”一直作為一種獨(dú)特的文學(xué)主題在其文學(xué)史上獲取著重要的一席之地。而“家族小說(shuō)”的創(chuàng)作則是正以一種全景式的描寫(xiě)與敘述向我們展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的全貌及這個(gè)時(shí)代透過(guò)“家族”所能反映出來(lái)的人文關(guān)懷的價(jià)值;本文的主要內(nèi)容是在概括、總結(jié)我們現(xiàn)代文學(xué)史上上具有代表性的幾部“家族小說(shuō)”的特征的背景下,以溯源的方式驗(yàn)證于“家族小說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作,以及重新發(fā)掘其中獨(dú)到的家族小說(shuō)意味與形式,運(yùn)用到我們當(dāng)代的家族小說(shuō)的創(chuàng)作與
2、賞析上來(lái)。關(guān)鍵詞:家族小說(shuō),《紅樓夢(mèng)》,當(dāng)代《紅樓夢(mèng)》,“中國(guó)文學(xué)四大名著”、“一部奇書(shū)”、“中國(guó)古典文學(xué)的藝術(shù)高峰”等等著一些耀眼的光環(huán)似乎都是它的專屬詞,且唯一不變的。而我們自己也仿佛耳詳能熟于:《紅樓夢(mèng)》的通俗藝術(shù)小說(shuō)的成就(作者從自己的生活出發(fā),貼近真實(shí)的將世俗的哲理在“自然而然”發(fā)生的生活當(dāng)中顯露);《紅樓夢(mèng)》的極富個(gè)性化的語(yǔ)言運(yùn)用,即通俗又不失各自的本色(黛玉妹妹的尖,寶姐姐的雅,鳳姐的俗...);還有《紅樓夢(mèng)》里的“女兒情”與其卓越的思想成就(亦儒亦釋)。但是很多的時(shí)候,我們關(guān)于《紅樓
3、夢(mèng)》的大多論述中,僅僅只是注重于上面的這些東西或是對(duì)構(gòu)成《紅樓夢(mèng)》四大分支(曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué),探佚學(xué))的研究。往往我們都忽視了從小說(shuō)體裁的領(lǐng)域來(lái)分析小說(shuō)所具有的超時(shí)代的意義。《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上“家族小說(shuō)”創(chuàng)作的濫觴之作。從她開(kāi)始,在她母體的培育下,五四新文學(xué)時(shí)期就這一類(lèi)型的文學(xué)而言就出現(xiàn)了多部既具有代表性又影響很大的作品。比如說(shuō):巴金的“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)、張恨水的《金粉世家》、林語(yǔ)堂先生的《京華煙云》以及老舍的《四世同堂》和茅盾的《子夜》。那么何為“家族小說(shuō)”呢?“
4、家族小說(shuō)”指的就是以寫(xiě)“以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)而形成的社會(huì)組織,包括同一血統(tǒng)的幾輩人”的小說(shuō)。簡(jiǎn)言之,小說(shuō)就是寫(xiě)一大家子里發(fā)生的故事。但是這樣的故事又不是僅僅簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的記錄一大家子的生活的瑣碎片段(流水賬),而是作者在構(gòu)思寫(xiě)作的過(guò)程當(dāng)中會(huì)選取一些較為令人滿意且符合自身表達(dá)意圖的內(nèi)容(比如,大家族里的人為什么說(shuō)了這些,干了這些?他們這樣做又怎么樣呢等等)來(lái)貫穿起故事的情節(jié)。因而絕大多數(shù)的“家族小說(shuō)”都以“婚姻關(guān)系”和“血緣關(guān)系”來(lái)作為兩個(gè)敘述的主要突破口。通過(guò)分析現(xiàn)代“家族小說(shuō)”的作品,我們大致可以得
5、出現(xiàn)代家族小說(shuō)的以下幾個(gè)特點(diǎn):其一,相比較其他一部分的文學(xué)(比如說(shuō),吳承恩的《西游記》所描繪的是一個(gè)上至天庭、神仙洞府,下抵黃泉、幽冥的三維社會(huì)空間)而言,它敘述的范圍被縮小至一個(gè)家族的內(nèi)部——雖然少了那種對(duì)宏大場(chǎng)面的描寫(xiě)刻畫(huà)的精彩,但是它描寫(xiě)的“尺度"放寬了,它可以很自由的描寫(xiě)到生活中的方方面面——吃喝玩樂(lè),衣食住行,無(wú)所不包——...描寫(xiě)家族的日常起居生活,或?qū)懠易宄蓡T之間的關(guān)系,或?qū)懠易宓穆毮?。然后才?huì)從中帶著寫(xiě)道寫(xiě)解剖家族的發(fā)展、嬗變,擴(kuò)及點(diǎn)染世態(tài)人情,甚而延伸至家國(guó)興亡。所以在小說(shuō)的敘述過(guò)
6、程中就勢(shì)必會(huì)對(duì)表達(dá)內(nèi)容的深刻性與生活性也更細(xì)致,精巧了。這樣一來(lái),便拉近了我們讀者與小說(shuō)所營(yíng)造的世界的距離,我們也就能夠更好地理解與感知其中的悲和喜,離與和了。像《紅樓夢(mèng)》這樣的一部以描寫(xiě)家族興衰史的作品,在僅存的八十回里面,作者把著力點(diǎn)主要放在了賈府上?!八拇蠹易澹ㄙZ史王薛)聯(lián)絡(luò)有親,相互扶持,是一損皆損,一榮皆榮”這只是賈府所處的一個(gè)外部環(huán)境的處境,雖是不能不為之的一面但卻不是作者極力想要寫(xiě)的。作者將更多的筆墨傾注于大家庭內(nèi)部的閨中女兒情,天倫之樂(lè)及至眷眷無(wú)窮于父慈子孝的描寫(xiě)。比如說(shuō),第十八回元
7、妃省親時(shí)的“天倫樂(lè)寶玉呈才藻”;第二十六回林黛玉的“瀟湘館春困發(fā)幽情”以及第三十三回的“手足耽耽小動(dòng)唇舌 不肖種種大遭笞撻”。其二,家族小說(shuō)的篇幅一般都很長(zhǎng)(近百萬(wàn)字甚至在百萬(wàn)字以上都并不鮮見(jiàn))。這主要是由于“家族”小說(shuō)本身的敘事是需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程的(第一故事中的量要達(dá)到某個(gè)足以說(shuō)明問(wèn)題的臨界點(diǎn);第二,“冗長(zhǎng)”給人以一種身臨其境的歷史的感覺(jué))。在“歷史”的長(zhǎng)河里,想要架構(gòu)起兩代人或者兩代人(甚至是《四世同堂》)的話,寥寥的幾筆想要敘述盡簡(jiǎn)直是天方夜譚。何況在時(shí)代的變遷中家族所帶來(lái)的流變之中的歲月桑
8、田、青春易逝,以及物是人非的世俗哲理更容易以其通俗直白的語(yǔ)言或是無(wú)言的動(dòng)作在“慢騰騰”之中給人以無(wú)盡的感慨與深深的思考?!都t樓夢(mèng)》開(kāi)篇作者自言:“因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后,故將真事隱去,而撰此《石頭記》一書(shū)也,故曰’甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈’......。當(dāng)此時(shí)則自欲將已往所賴上賴天恩、下承祖德,錦衣紈绔之時(shí)、飫甘饜美之日,背父母教育之恩、負(fù)師兄規(guī)訓(xùn)之德,已至今日一事無(wú)成、半生潦倒之罪,編述一記,以告普天下人。這里的“半生”指的是三十歲(古時(shí)候的人以花甲六十年為人壽之基數(shù)).又有