《快樂的追夢人》記河南著名詞作假關(guān)訓(xùn)良（9）

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1、《快樂的追夢人》記河南著名詞作假關(guān)訓(xùn)良（9）-音樂論文《快樂的追夢人》記河南著名詞作假關(guān)訓(xùn)良（9）退休前，關(guān)老師曾是白衣天使隊(duì)伍中十分優(yōu)秀的一員，如今，他的兒子也子承父業(yè)，成了一名光榮的白衣天使。有過多年從醫(yī)經(jīng)歷的關(guān)老師，對當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系頗有些緊張的局面很有自己的看法。說：“要想解決這個(gè)問題，關(guān)鍵還在我們這些醫(yī)務(wù)工作者的身上。身為白衣天使，擔(dān)負(fù)著救死扶傷的天職，理應(yīng)嚴(yán)格要求自己。如果大夫們對待病人個(gè)個(gè)都有仁心仁術(shù)，態(tài)度如春風(fēng)般溫暖、親切，問題就迎刃而解了”。他常常囑咐兒子：給病人看病時(shí)，千萬不可圖省事，要盡量看得仔細(xì)一點(diǎn)，對待每一個(gè)病人都要認(rèn)

2、真負(fù)責(zé)。多了解患者的基本情況，與病人多溝通有利于幫助大夫做出正確的診斷。醫(yī)囑要寫得詳細(xì)、清楚，該叮囑的一定要叮囑到位。醫(yī)生這個(gè)職業(yè)不同于別的行業(yè)，人命關(guān)天，馬虎不得，一句話沒說到，或說的有些輕描淡寫，沒能引起患者和家屬足夠的重視，就有可能出大麻煩。關(guān)老師說：在醫(yī)生面前，病人是弱勢群體，作為大夫，應(yīng)主動(dòng)多替病人考慮。人若疾病纏身，心理上必然很脆弱，更需要關(guān)愛和體貼，尤其是大夫的幫助和照顧。若本來就不舒服，硬撐著去醫(yī)院看病，辛辛苦苦排了半天隊(duì)，卻碰上個(gè)缺乏責(zé)任感和仁愛之心的大夫，態(tài)度冷淡不說，還惜字如金，一門心思只想著怎樣從某些不良醫(yī)藥代表那兒

3、多拿好處費(fèi)或回扣，根本不把病人的疾苦放在心上。更有甚者，對待病人冷若冰霜的同時(shí)，卻在值班時(shí)間和同事、熟人聊得火熱，當(dāng)著病人肆無忌憚的玩笑嬉鬧，哪個(gè)病人攤上這樣的大夫會沒脾氣？這就是醫(yī)患關(guān)系緊張的源頭和緣由。人的情緒，極容易發(fā)生波動(dòng)，也容易產(chǎn)生互動(dòng)，病人和醫(yī)生也如此。如果病人情緒失控，對醫(yī)生惡言相向，醫(yī)生也會感到委屈和憤怒，矛盾和沖突就在所難免。若被不明真相，或只知其一、不知其二的病人和家屬們看到，影響就愈加惡劣，對構(gòu)建和諧社會十分不利。醫(yī)生和病人，本應(yīng)是良好的相互依托的關(guān)系，主觀上誰也不愿意產(chǎn)生糾紛和沖突，病人們都盼望醫(yī)到病除，醫(yī)生們又何嘗

4、不是呢？相互之間多一些理解和包容，少一些誤會和挑剔，多一些熱情和關(guān)愛，少一些冷漠和麻木，雙方都換位思考，設(shè)身處地為對方著想，醫(yī)患關(guān)系就能得到根本的改善和修復(fù)。身為一名退休醫(yī)務(wù)工作者，關(guān)老師覺得自己不能面對這一不良社會現(xiàn)象坐視不管，聽之任之，他特意創(chuàng)作了一系列有關(guān)的歌詞，希望能對當(dāng)前較為緊張的醫(yī)患關(guān)系有一些積極的、正面的影響。文/劉未《白衣天使頌》你像春風(fēng)驅(qū)散寒冷，融化冰凍讓那枯木逢春你像春雨澆灌愛心，澆灌忠誠迎來新的生命你像花朵帶來歡樂，帶來笑容讓人越活越精神你像光明送走黑暗，迎來黎明康復(fù)美麗人生你像衛(wèi)兵消滅邪惡，保衛(wèi)生命讓人們遠(yuǎn)離疾病你是

5、希望帶來平安，帶來吉祥讓人們越來越歡暢啊白衣天使這就是你的擔(dān)當(dāng)啊白衣天使我們?yōu)槟愀璩谖覀兊男睦锬憔拖裆褚粯邮刈o(hù)著我們的生命保衛(wèi)著我們的健康吹奏樂器——塤塤是漢族特有的閉口吹奏樂器，在世界原始藝術(shù)史中占有重要的地位。它起源于漢族先民的勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)，最初可能是先民們模仿鳥獸叫聲而制作，用以誘捕獵物。后隨著社會進(jìn)步而演化為單純的樂器，并逐漸增加音孔，發(fā)展成可以吹奏曲調(diào)的旋律樂器。塤經(jīng)歷了漫長階段，大約在四五千年前，由一個(gè)音孔發(fā)展到兩個(gè)音孔，能吹三個(gè)音。后來，塤得到了進(jìn)一步的發(fā)展，前些年在甘肅玉門火燒溝出土的父系社會晚期至奴隸社會初期的塤，有三個(gè)

6、音孔，能吹四個(gè)音。到公元前1000多年的晚商時(shí)期，塤發(fā)展到五個(gè)音孔，能吹六個(gè)音。現(xiàn)今，中國音樂學(xué)院曹正教授從二十世紀(jì)三十年代末就開始制作仿古陶塤。后來，天津音樂學(xué)院的陳重教授在古制梨形六孔塤的基礎(chǔ)上，又設(shè)計(jì)出新型的九孔陶塤，用江蘇省宜興市的紫陶制成。這種九孔塤既保持了傳統(tǒng)塤原有的外形和音色，又增大了音量，擴(kuò)展了音域，能吹出音階和半音，使它成為可以轉(zhuǎn)調(diào)的樂器，而且音色古樸醇厚。由于九孔塤改變了原來不規(guī)則的音孔排列，按照現(xiàn)代人的演奏習(xí)慣，使演奏更為方便，可以獨(dú)奏、合奏或伴奏使用。九孔陶塤的面世，標(biāo)志著中國古塤重新獲得了生機(jī)。不久之后，陳重教授的

7、另一位學(xué)生、湖北省歌舞團(tuán)的趙良山，用紅木研制出十孔塤，解決了塤難以吹奏高音的缺陷。2004年，河北邢臺的侯義敏，對傳統(tǒng)的竹塤進(jìn)行改良，設(shè)計(jì)制作了一款新型竹塤，并且申請了國家專利，竹塤是10孔的低音塤，這種塤音域?qū)拸V，音色低沉渾厚、空靈柔美。歌劇《北川蘭輝》再登首都舞臺繼今年5月大型原創(chuàng)歌劇《北川蘭輝》精彩亮相北京天橋劇場后，7月31日，該劇經(jīng)中央歌劇院經(jīng)過兩年多時(shí)間精心打造，修改打磨后再次與觀眾見面。文化部部長雒樹剛、副部長董偉觀看演出并在演出結(jié)束后走上舞臺，與演員握手祝賀演出成功?！侗贝ㄌm輝》是中央歌劇院推出的首部以當(dāng)代英雄人物為原型創(chuàng)作

8、的歌劇作品。該劇以四川省北川羌族自治縣副縣長蘭輝同志為創(chuàng)作原型。蘭輝同志始終忠于黨的事業(yè)，踐行黨的宗旨，為群眾辦了大量好事、實(shí)事，用實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲當(dāng)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的時(shí)代贊歌。